Les prophètes ont décrit le temps messianique comme le temps pendant lequel on prendrait soin des pauvres, des affamés, des persécutés. Jésus proclame que ce temps est arrivé. Pour les prophètes les béatitudes étaient au futur, une espérance: « viendra un temps où les pauvres seront bienheureux ». Pour Jésus c'est le présent: aujourd'hui les pauvres sont bienheureux. Il y a une seule raison, fondamentale: le Messie, le Roi des rois et son Règne est arrivé. C'est à la lumière du Règne arrivé – un Règne qui renverse les valeurs communes – que se justifie le paradoxe de ces paroles de Jésus. Pendant que Matthieu énumère huit béatitudes, Luc en propose trois qui nous concernent: les pauvres, ceux qui pleurent, les affamés, les persécutés. Partant de la même source Mathieu et Luc nous proposent des textes différents, parce que en fait les évangélistes ne sont pas de simples chroniqueurs, uniquement intéressés à transmettre des faits et des paroles, mais ils sont des témoins. Les paroles de Jésus sont un ferment de vie: l'Eglise primitive les transmet seulement baignées dans son propre contexte (cf.
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Louis Pernot analyse les Béatitudes de Luc (6, 20-26), et explique que les « malheur à vous… », bien difficiles à comprendre, correspondent à une erreur de traduction. L es Béatitudes de Luc sont moins lues que celles de Matthieu, et on comprend pourquoi. D'abord, Luc ne cite pas les quatre béatitudes positives, celles que nous préférons: «Heureux ceux qui ont le cœur pur, les miséricordieux, les artisans de paix et ceux qui sont doux. » Il ne garde que les quatre béatitudes négatives: «Heureux ceux qui sont pauvres, ceux qui pleurent, ceux qui ont faim et soif, et ceux qui sont persécutés. »
Comment comprendre ces quatre béatitudes négatives? Une solution serait de penser qu'il faille pleurer, ou être pauvre pour hériter du Royaume de Dieu. Cela serait incohérent avec le reste de l'Évangile. La pauvreté, pas plus que le malheur, ne sont des mérites et ne donnent nécessairement de la valeur, ou du sens à une vie. Une autre lecture fréquente est que les malheurs terrestres seraient suivis de récompenses dans l'autre monde.
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Les béatitudes de Saint Luc | Paroisse Saint Jean Pied de Port et Saint Jean Le Vieux
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Les béatitudes de Saint Luc
Les béatitudes selon Luc
Le verset initial de l'Evangile de ce jour (Lc 6, 17) est très solennel et précis: après avoir prié toute la nuit et avoir ensuite choisi ses douze apôtres, le Rédempteur descendit de la montagne dans une plaine et prononça son discours entouré des disciples et de la foule. Une foule venue de partout, jusqu'aux contrées païennes de Tyr et Sidon. La comparaison avec les béatitudes de Matthieu (5, 3-12) nous permet de remarquer quelques particularités propres à la narration de Luc, dont la manière de raconter est plus personnelle que celle de Matthieu, et implique directement celui qui écoute (« Bienheureux vous les pauvres »). En outre Luc parle des pauvres, de ceux qui pleurent, des affamés, sans préciser – comme le fait par contre Mathieu – qu'ils sont pauvres en esprit, affamés de justice. A la fin Luc liste trois « malheurs », qui donnent au discours un ton bien plus drastique et radical (6, 24-26).
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Suivent deux exemples concrets de non résistance: tendre la joue, laisser emporter la tunique avec le manteau. Une maxime généralisant le dernier cas introduit à la " règle d'or ": faire aux autres ce qu'on souhaite pour soi. Puis " aimer ", " faire du bien ", " prêter " sont repris: les pécheurs agissent ainsi dans leur cercle, mais ceux " qui écoutent Jésus " (v. 27) doivent le faire envers leurs ennemis. Ensuite, les impératifs du début sont repris, mais modifiés, en insistant sur la gratuité, ce qui amène le thème d'une récompense, non précisée mais sans doute expliquée par " …vous serez les fils du Très Haut ". S'agirait-il d'enter dans une plus grande intimité avec le Père? Celui-ci en effet est " très bon " pour les ingrats. Enfin, Jésus invite ses disciples à imiter la miséricorde du Père. 1) Etre heureux de souffrir persécution à cause du Fils de l'homme est une chose (v. 22), aimer les persécuteurs en est une autre! On comprend mieux pourquoi, en 4, 43, Luc a présenté l'enseignement de Jésus (dont il n'a pas vraiment donné d'échantillons avant les béatitudes) comme prédication de " la Bonne Nouvelle du Règne de Dieu ".
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Luc 6, 20-26 Regardant alors ses disciples, Jésus dit: Heureux, vous les pauvres: le royaume de Dieu est à vous! Heureux, vous qui avez faim maintenant: vous serez rassasiés! Heureux, vous qui pleurez maintenant: vous rirez! Heureux êtes-vous quand les hommes vous haïssent et vous repoussent, quand ils insultent et rejettent votre nom comme méprisable, à cause du Fils de l'homme. Ce jour-là, soyez heureux et sautez de joie, car votre récompense est grande dans le ciel: c'est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes. Mais malheureux, vous les riches: vous avez votre consolation! Malheureux, vous qui êtes repus maintenant: vous aurez faim! Malheureux, vous qui riez maintenant: vous serez dans le deuil et vous pleurerez! Malheureux êtes-vous quand tous les hommes disent du bien de vous: c'est ainsi que leurs pères traitaient les faux prophètes. Après avoir guéri la foule, Jésus s'adresse à ses disciples. Il y avait là un grand nombre de ses disciples. Des gens qui suivent Jésus parce qu'ils sont malheureux, exploités et sont attirés par Jésus qui vient les libérer de ce qui les fait souffrir.
Il veut pour nous le même bonheur. "Heureux vous les pauvres, le royaume de Dieu est à vous". Je me mets au milieu des disciples, je sens le regard de Jésus se poser sur moi, j'entends ces paroles de bonheur et je les laisse pénétrer profondément dans mon coeur. Je me présente devant Dieu telle que je suis avec mes pauvretés et je l'entends me dire que mes pauvretés l'intéressent particulièrement et qu'il veut me libérer de tout ce qui m'empêche de vivre parce qu'il m'aime et que je suis sa fille bien-aimée. Entendre cette voix résonner en moi est un trésor qui me rend heureuse. Quand j'ai le coeur encombré je n'entends pas cette voix et c'est dommage pour moi. "Heureux vous qui avez faim maintenant vous serez rassasiés". Les pauvres qui ont faim attendent et demandent du pain. Moi aussi quand je prends conscience de ma pauvreté, de tout ce qui me manque, je me tourne humblement vers Dieu avec confiance et je lui demande de l'aide. C'est dommage quand je suis satisfait de moi-même, je ne demande rien et Dieu ne peut rien me donner.
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La boutique est le prolongement de mon activité agricole d'oliveron. Comme l'oléiculteur, l'oliveron cultive et entretient les oliviers. Mais il réalise ensuite les assemblages à partir de l'huile d'olive extraite par un moulinier. Il donne ainsi son identité et sa typicité à l'huile d'olive, issu de ses propres olives, qu'il commercialise. Les Flaveurs du Rocher, implantées à Cotignac en Provence Verte, c'est aussi une petite boutique de producteurs locaux, dédiée au vrai, au local, au terroir, au bio. Les Flaveurs du Rocher : Vins et Terroir à Cotignac - Office de Tourisme de. Ici, vous entrez dans le domaine des senteurs et des saveurs provençales (lavande, miel, herbes de provence, etc). Et puis, comme j'ai très envie de vous faire partager mon terroir, de temps à autre, ici, et de manière ponctuelle, je vous ferai découvrir un produit local d'exception! Bon marché,
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Cotignac, joyau de la Provence verte - Publié le 22/02/2019 par Gilles MONTAL
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Le Fruité Mûr: la subtilité
C'est l'huile traditionnelle de la Provence Verte. Elle tient son bouquet aromatique du terroir provençal, du soleil et du mistral. Au parfum doux et subtil, aux nuances gourmandes et boisées, ces huiles sont élaborées à partir d'olives mûres, cueillies en fin de saison, entre la fin décembre et la mi janvier. Le fruit a ainsi le temps de se développer (après la véraison) et il propose une palette aromatique riche avec des saveurs de fruits mûrs, de fruits rouges, ou encore de pommes confites. C'est une huile suave et plus ronde qui offre des possibilités infinies d'accords mets/huiles: gibier, crudités, farcis provençaux, viande grillée. Le Fruité Vert: l'intensité
C'est l'huile intense et ardente! Les flavours du rocher cotignac des. L'huile de caractère; Dès le début du mois de novembre, les olives vertes (avant véraison) sont récoltées en milieu de journée, et apportées directement au moulin pour en tirer la quintessence. Elle se reconnaît facilement par son amertume délicate et son âpreté harmonieuse.
Huile alimentaire Ouverture: Toute l'année, tous les jours.. Producteur d'Huile d'Olive Vierge Extra à Cotignac en Agriculture Biologique. Je suis plus précisément un oliveron en Provence Verte. By Cotignac, les acteurs économiques de Cotignac | FLAVEURS DU ROCHER. L'oliveron cultive des oliviers comme l'oléiculteur. Mais je réalise ensuite les assemblages à partir de l'huile d'olive extraite par le moulinier de Cotignac Je donne ainsi une identité et une typicité à l'huile d'olive, issue de mes propres olives. Si on devait simplifier, l'oliveron est à l'olivier ce que le vigneron est à la vigne.