Le Rite écossais ancien et accepté (REAA) est le rite maçonnique le plus pratiqué en France et dans le monde. Il comprend 33 degrés. Outre les trois premiers degrés historiques (apprenti, compagnon et maître), il inclut les Hauts-Grades jusqu'au 33ème degré. Contrairement à ce que laisse penser son nom, le Rite écossais ancien et accepté n'est ni ancien, ni écossais: il a été fondé aux Etats-Unis en 1801, à Charleston, avant de se développer en France, puis partout ailleurs. Rituel REAA 1°,2°,3° Degrés. Rite Ecossais Ancien et Accepté. Apprenti, Compagnon, Maître. Franc-maçon Collection. Deux personnages furent décisifs dans la création du Rite écossais ancien et accepté tel que nous le connaissons aujourd'hui: Etienne Morin et le Comte Alexandre de Grasse Tilly. Dans un premier temps, à la fin des années 1700, Etienne Morin, fort d'une patente émanant de la Grande Loge des Maîtres de Paris, contribua à introduire et propager les Hauts Grades dans les îles françaises d'Amérique. Il a structuré les degrés dits "écossais" en un rite cohérent composé de 25 degrés: le rite du royal secret. En 1789, le Comte Alexandre de Grasse Tilly débarque à Saint-Domingue pour prendre possession d'une plantation héritée de son père.
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De ses débuts à la fin du 19eme siècle, le Rite Écossais Ancien et Accepté a pris de l'ampleur. Nous tentons ici de retracer sa génèse et ses développements, qui sont à l'origine de la tradition qui perdure encore aujourd'hui. Cette synthèse est inspirée du livre de Jacques Simon: Histoire du Rite Écossais Ancien et Accepté en France, Dervy 2019. La création initiale du REAA peut être située le 31 mai 1801 à la création du premier Suprême Conseil du 33ème degré pour les Etats-Unis d'Amérique, puis le 20 octobre 1804 par celle du Suprême Conseil du 33ème degré en France. Nous présentons ici 4 époques significatives de ce développement. Rituel du premier degré reaa 2019. Génèse du Rite Ancien et Accepté (1743-1801)
Naissance et premiers pas du REAA en France (1804-1821)
L'essor du suprême Conseil du 33eme degré en France (1821 – 1862)
L'essor du suprême Conseil du 33eme degré en France (1862-1894)
Sceau du Suprême Conseil en France (1804)
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Le tout achevé, le Récipiendaire est conduit par le frère Introducteur a u 1^er Surveillant, lequel ayant demandé le signe de Maître lui dit: - Mon frère, les voies que vous cherchez sont continuellement ouvertes aux yeux de l'univers; allez en Siloé, en Gabaon; allez au Liban, à Oreb, et en Sina, vous trouverez partout des traits qui déterminent une volonté sainte et vertueuse; mais ne vous arrêtez pas au milieu du scandale et de l'opprobre, où Salomon, laissant les voies du Seigneur, arbora l'étendard séducteur qui le précipita dans les routes égarées du paganisme. Le Temple dédié à l'exécrable idole de Moloch, n'est pas la seule prévarication; chargé de l'administration des richesses qu'Israël avait consacré au culte de Dieu, il prodigue ce qu'il avait de plus précieux, et vous trouverez dans la carrière qui vous reste à parcourir les marques de ses égarements scandaleux qui justifieront l'horreur que je désire vous inspirer de son péché. Puissiez-vous en imitant la vertu du frère qui vous précède, mériter nos suffrages, et les lumières qui vous seront accordées?
Cet exemple frappant nous fait assez connaître l'instabilité de l'homme, même le plus sage. Si néanmoins, par vos oeuvres jusqu'ici merveilleuses, vous évitez les écueils ou ce Roi, notre émule, se perdit, vous réunirez tous nos suffrages, et recouvrerez tout les droits que vous avez pour mériter l'entrée de nos tabernacles sacrés. D. Persistez-vous, mon frère, à continuer votre route jusqu'à la prééminence des hauts lieux? R. REAA : Réception du 24ème Degré (1) - Hauts Grades. Oui, Très Puissant Maître. Le Très Puissant dit: - Puissant frère qui surveillez à l'occident, annoncez au respectable frère la sagesse du conseil, plus éminente que la gloire d' Israël ne le fut autrefois, et qu'il soit conduit par le frère Introducteur aux p oints cardinaux de ce Temple. Le frère Introducteur fait passer le Récipiendaire par une petite allée pratiquée derrière le Trône du Très Puissant. La deuxième perspective étant changée ce qui consiste à mettre des idoles entre les colonnades et à couvrir le pavé à la mosaïque d'un sol représentant la mer, des paysages et des animaux et le chandelier à sept branches étant replacé.
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