Tchotto
Messages: 8505 Enregistré le: 16 Sep 2006 00:45
par Tchotto » 14 Mar 2017 01:17
Salut! On ne nous dîîîîîît pââââââs toutttttt! Tu n'as en effet pas préciser si cette évacuation des fumées se fait à l'horizontale ou à la verticale. Tu ne nous dis pas non plus la longueur du conduit déjà installé! On ne peut que confirmer l'information que tu trouves en page 13 de la documentation que tu nous as jointe sur ta chaudière Frisquet à condensation: soit: -1) si conduit de fumée horizontal: longueur max = 11m + pièce finale... -2) si conduit de fumée vertical: longueur max = 20 m + pièce de terminaison. Cela sachant que 1 coude de 90 cm = 1m de conduit, etc, etc.... Relis bien cette page 13! Ciao! La Connaissance et la Beauté non partagées sont vaines! (copyright! Longueur d'un conduit pour une chaudière à ventouse | Forum Chauffage - Rafraîchissement - Eau chaude sanitaire - Forum Système D. ) Utilisateurs parcourant ce forum: Aucun utilisateur enregistré et 2 invités
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Chaudière à gaz avec sortie ventouse
Chaudière à gaz avec sortie ventouse. Comment fonctionnent les chaudières à gaz avec sortie ventouse? Les ventouses équipent les appareils à circuit étanche. L'amenée d'air frais et l'évacuation des gaz brûlés transitent uniquement par la ventouse de la chaudière. Qu’est-ce que c'est sortie ventouse ou cheminée ou vmc – AlloChaudiere. L' extracteur de la chaudière refoule les produits de combustion vers l'extérieur par le tube central de la ventouse en même temps qu'il aspire l'air nécessaire au fonctionnement du brûleur. Pour les chaudières classiques, le tracé du tube doit avoir une légère pente vers l'extérieur pour empêcher soit les condensats, soit l'eau de pluie de pénétrer dans la zone étanche.
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La longueur totale des conduits d'amenée et d'évacuation des produits de combustion doit être inférieure ou égale à la longueur de raccordement maximale admissible par l'appareil. Il faut se référer à la notice technique du constructeur qui aura homologué et certifié (par exemple par un avis technique) la longueur maximale et le diamètre du conduit de fumée. Nota: vidéo tournée en hiver (fumées voyantes) et avec une puissance brûleur maximale (production ECS - pas de modulation). Sortie de ventouse chaudière la. En été, ou en mode chauffage (modulation), les fumées sont invisibles! En savoir plus: la composition des fumées d'une chaudière HPE
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Question détaillée
JE SOUHAITE MODIFIER LA SORTIE EVACUATION D UNE CHAUDIERE VENTOUSE, ACTUELLEMENT HORIONTALE JE SOUHAITE METTRE UN COUDE A 90° POUR SORTIE VERTICALE;
EST CE POSSIBLE? SI OUI AVEC DES ELEMENTS QUE JE TROUVE DANS LE COMMERCE,
Merci beaucoup
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1 réponse d'expert
Réponse envoyée le 29/05/2010 par ELYOTHERM - Energies Lyon Thermique
Bonjour,
Une chaudière à circuit étanche peut effectivement être transformée pour évacuer les produits de combustion sur une ventouse verticale, ou sur un conduit de cheminée avec un kit spécial (voir le site de UBBINK - produit Renolux). Attention, en fonction de la longeur de la ventouse vertical et des constructeurs, vous devez adapter des diaphragmes. Sortie de ventouse chaudiere paris. Je vous conseille vraiment de contacter un professionnel (qui installe si possible la marque de votre chaudière) pour qu'il vous propose une solution optimale. Cordialement,
ELYOTHERM Chauffagiste Lyon
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7 personnes ont trouvé cette réponse utile
Ooreka vous remercie de votre participation à ces échanges.
Description La Rallonge Ventouse 1 mètre 60/100 pour chaudière à Condensation est réalisée en métal laqué blanc soudé ( extérieur) et en polypropylène ( intérieur) Adaptée pour les chaudières gaz ou fioul ventouse à condensation dont la température de fumée ne dépasse pas les 120°C. Elle assure l'amenée d'air et l'évacuation des fumées de manière indépendante du local où est installé l'appareil. Simple d'installation, cet élément s'assemble par un simple emboîtement mâle/femelle. Règlementation d'installation de sortie de ventouse de chaudière ?. Cette rallonge peut être recoupée si nécessaire et possède un joint double lèvres afin d'assurer l'étanchéité de votre conduit. Ces conduits d'évacuation des fumées va vous permettre de réaliser une économie d'énergie grâce à la technologie de la condensation. De plus, ces éléments ne nécessites pas de distance de sécurité ce qui vous permet de réaliser une installation simple et rapide. Caractéristiques Diamètre ventouse 60/100 mm Type de ventouse Condensation Origine Fabriqué en France Type de conduit de fumée Concentrique Installation du conduit Montage intérieur de l'habitation Avis client 4.
Souvenons nous de notre initiation et de ce 1 er choc que d'être enfermé dans le cabinet de réflexion, dans le silence absolu avec pour décors des symboles étranges voire morbides et pour seul partenaire ce silence qui nous renvoie qu'à nous même. Dans ce silence, nous appréhendons, la boule au ventre. A l'extérieur pas un bruit ne filtre. Mais Attention de ne pas faire du silence un refuge trop confortable où l'on n'aurait plus faire d'autres choix que se perdre, s'isoler. Le silence ne vaut que si la parole lui fait écho. « Quelle musique le silence! dira Jean Anouilh » et Lao Tseu d'ajouter « la plus grande révélation est le silence ». Ne doit-on pas trouver dans notre silence en loge « les voies et les voix » qui nous permettront de dégrossir notre propre pierre? Le silence est le propre du maçon. Il serait réducteur de faire du silence l'apanage de l'apprenti. C'est un art de savoir se taire. Art royal! La parole appartient au Vénérable Maître, le silence est à nous tous. à suivre...
RF BB T. V. F. B. B.
-
dans
Planches
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Et pourtant la parole caractérise l'homme, c'est une des caractéristique qui le distingue de l'animal à condition qu'elle soit maîtrisée sinon elle n'est que cri ou vocifération. La parole est contrainte par le silence elle doit descendre à l'intérieur de lui-même pour réapparaitre plus radieuse et apaisée. La parole de plomb soumise à la règle du silence se transformera en Or spirituel. Se retrouver en soi-même, interrompre temporairement la communication avec l'extérieur pour se concentrer à l'essence, et recevoir en soi la Lumière. Le silence favorise une véritable communion avec son soi, c'est une ascèse nécessaire à l'harmonie spirituelle. Le silence n'est cependant pas un mutisme stérile Alain Pozarnik ancien GM de la GLDF dans son livre La Lumière de l'Acacia par le de l'alchimie qui règne dans la Loge: « Dans une communion silencieuse, des êtres profonds s'unissent et se reconnaissent par delà les mots. » Le silence et la méthode symbolique construisent de concert un homme nouveau, qui symboliquement comme le compas s'ouvre de plus en plus vers l'amour infini de l'autre.
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Elle
était, au commencement, près de Dieu. Tout a été fait par Elle, et rien de ce
qui a été créé n'a été fait sans Elle. En Elle était la Vie, et la Vie était la
Lumière des Hommes. Et la Lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne
l'ont pas saisie. Il y eut un homme envoyé de Dieu, dont le nom était Jean; il
vint pour témoigner, pour rendre témoignage de la Lumière, afin que tous
crussent par Lui; non qu'il fut la Lumière, mais pour témoigner de la Lumière. La vraie Lumière était celle qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il
était dans le monde, le monde a été fait par Lui, et le monde ne l'a pas connu. Il est venu chez Lui, et les siens ne l'ont pas reçu. Mais à tous ceux qui
l'ont reçu, Il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu: à ceux-là qui
croient en son nom, qui ne sont nés ni du sang, ni du désir de la chair, ni du
désir de l'Homme, mais de Dieu. »
Observez bien ce texte. La Lumière est au singulier et les
Ténèbres sont au pluriel. Il en est de même avec le silence, qui est
généralement au singulier.
Comme je l'ai dit auparavant, au travers du silence, l'ego est amoindri afin de se voir poli et affiné avant qu'il lui soit à nouveau donné l'autorisation de s'exprimer. Et l'on peut mettre ce processus en parallèle avec une certaine théorie de la Kabbale appelée TSIMTSOUM, qui est la contraction de Dieu en lui-même afin de permettre à sa création d'exister. Mais ce n'est pas véritablement de cela qu'il s'agit. Au sein de cette théorie, d'autres se sont imbriquées afin de l'adapter au travail de l'homme sur lui-même. En hébreu, « Je », expression de l'ego peu se dire de deux façons différentes: ANI [אני] et ANOKHI [אנכי]. L'ANOKHI est le « Je » déjà réalisé, produit de l'extérieur, forme subjective incontrôlée… L'ANI au contraire est le « Je » en perpétuelle réalisation, transformation, le « Je » en mouvement. En entrant dans le Temple, nous sommes tous, à des degrés divers, des « Je » ANOKHI, des êtres produits de notre conditionnement social, familial, culturel. Rabbi Nahman de Braslav: « L'homme doit se retirer de soi pour pouvoir accéder à lui-même et aux autres ».