La pensée mithraïque n'est par conséquent ni anti-cosmique, ni anti-somatique7. A chaque passage des sept degrés, des secrets étaient révélés à l'initié qui subissait épreuves et voyages. Le culte de Mithra se terminait par des agapes frugales et fraternelles. Une fois Maître, l'adepte de Mithra pouvait ouvrir lui-même un nouveau Temple. Comme la majorité d'entre eux étaient des soldats, chaque garnison disposait d'un groupe vénérant Mithra. Si le groupe restait en garnison longtemps à un endroit, alors des civils pouvaient être acceptés dans les rangs de la « confrérie ». Lorsque le Magister officiait, à sa droite et à sa gauche se tenaient les « dadophores » deux jeunes hommes, dont l'un portait un flambeau levé et l'autre une torche abaissée vers le sol. Ils représentaient les génies du Matin et du Soir, soit Midi et Minuit, le Printemps et l'Hiver, la Vie et la Mort. Dans une crypte ou une grotte
Le culte de Mithra se déroulait sous terre, dans une crypte ou une grotte, appelée « Spelaeum » et invisible à l'extérieur.
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Les pirates ciliciens (région du sud de la Turquie asiatique), capturés par Pompée, sont les premiers à introduire dans le monde romain le culte de Mithra, en 67 avant J. -C. d'après Plutarque. Ils pratiquaient e effet des sacrifices et un rituel initiatique dans les grottes de leurs montagnes. Puis les légionnaires importent Mithra en Italie à l'époque flavienne. Les soldats considéraient Mithra comme leur protecteur. Ainsi, au 2ème siècle après J. -C., le culte s'implante à Rome et en Italie, et surtout dans les colonies militaires, les villes de garnison, en Afrique, en Bretagne, en Gaule, sur les bords du Rhin et du Danube. Pour plaire aux soldats, Commode se fait initier au culte, suivit par ses successeurs. Le culte faillit devenir la religion officielle sous Aurélien. L'empereur Julien fut aussi un adorateur de Mithra et il essaya, un peu tard, de substituer le culte de Mithra au christianisme, qui connaît lui aussi une grande expansion à cette époque. Le culte n'acceptant pas les femmes, n'ayant pas réussi à trouver beaucoup d'adeptes dans les couches populaires et étant un culte de petites sociétés, il ne peut devenir une religion de masse.
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Cultes à mystères et franc-maçonnerie: l'inspiration de Mithra, par B. Decharneux - YouTube
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Certains ont aussi pensé que le culte Mithra avait inspiré la religion chrétienne.
Mithra est un dieu de Perse qui était très vénéré par les Romains. Origine [ modifier | modifier le wikicode]
Son origine est perse et indienne. En Inde il est assimilé à un magicien et dans le cas de la Perse, il appartient à la triade suprême (avec Azura-Madza et Anahita). Son nom signifie "milieu". Culte [ modifier | modifier le wikicode]
On a cru que les expéditions de Pompée contre les pirates de Cilicie avaient ramené ce culte en Italie, mais en réalité là où les esclaves ramenés de cette guerre ont été cantonnés (en Italie du Sud) on n'y a découvert aucun lieu de culte. En revanche, les sanctuaires font leur apparition un siècle plus tard et on pense que ce sont les soldats de l'armée romaine qui se sont convertis à Mithra. Plusieurs empereurs romains ont été des adeptes de ce culte monothéiste (un seul dieu) à mystères (on doit être initié et accepté par les plus anciens membres). Les cérémonies se déroulaient dans une petite grotte ou dans des sous-sols, des caves en dessous d'une habitation.
Ce n'est que récemment, au 19ème siècle, avec le développement de l'industrie et des grandes cultures en plaine que la truffe est passée de mode dans les assiettes alsaciennes. « La truffe d'Alsace s'est perdue à partir du moment où elle n'était plus un champignon de survie économique en hiver. Les filatures se sont installées dans les vallées, les mines de potasse ont ouvert, l'industrie s'est développée, donc les gens n'avaient plus besoin de la truffe pour survivre, mais le potentiel est toujours là, l'Alsace est une terre fertile, favorable à la culture de la truffe" affirme Léon Wehrlen. Trouver des truffes en alsace dix morts. « On a trouvé des recettes de truffes dans de vieux livres de cuisines du 17ème. Avec par exemple des terrines truffées alsaciennes qui utilisent des truffes du Périgord qui poussaient en Alsace! »
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