Soucieux et respectueux de ce que chaque fidèle, pèlerin ou retraitant, chercheur de Dieu, puisse sur son chemin personnel de foi être accompagné en Église pour s'ouvrir librement à Dieu, Epheta, association apostolique indépendante, s'attache dans l'unité ecclésiale comprise comme une communauté dans la foi le concours de partenaires et prédicateurs différents, clercs diocésains, ordres religieux et monastiques, communautés nouvelles et laïcs compétents, témoins des sensibilités spirituelles présentes au sein de l'Église catholique. Epheta ne peut cependant être regardé, nonobstant son charisme propre, comme étant assimilé, affilié, subordonné ou représentant un ordre religieux ou monastique, une institution ecclésiastique, une congrégation, ou un autre partenaire en particulier. (Article 9 des statuts de l'association. Homélie pour le 31ème dimanche du temps ordinaire (31 octobre 2021) - www.scourmont.be. ) Navigation de l'article
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Autorisation SACEM « Ecoute de musique à l'unité » n° 30011003979: Extraits musicaux reproduits avec l'aimable autorisation de © Bayard Musique: – Peuple où s'avance le Seigneur. K82A. Paroles: Daniel Hameline. Musique: Mélodie du XVI ème siècle. Interprété par l'Ensemble vocal Resurrexit. Direction: Etienne Uberall. 22 Chants pour l'entrée. Chantons en Eglise. Bayard Musique, 2015. – Psaume 17. Paroles: AELF / Musique: Grazia Previdi. Interprété par l'Ensemble vocal GPS Trio. Direction: Grazia Previdi. Psaumes des dimanches et fêtes année B. ADF Musique, 2017. – Toi, Notre Dame. V153. Homélie du 31ème dimanche ordinaire b plus. Paroles: Claude Rozier / Musique: Michel Wackenheim. Interprété par l'Ensemble vocal l'Alliance. Les plus célèbres chants d'église. ADF Musique, 1999. © 2021 Epheta. Tous droits réservés. Avertissement légal: Epheta œuvre suivant le magistère du concile Vatican II et rassemble des chrétiens catholiques attentifs à nourrir et à augmenter leur fidélité de laïcs à leur vocation sacerdotale de baptisés. La liberté religieuse est un élément essentiel de la foi chrétienne, ce qui veut dire pour tout homme et toute femme liberté de chercher Dieu et d'adhérer à la vérité, de trouver la liberté intérieure donnée par Jésus Christ, d'apprendre à écouter son Esprit et de se laisser instruire en Église.
Qu'est-ce que je mets en premier dans ma vie? Qu'est-ce que je mets au-dessus de tout? Au lieu des dix commandements, Jésus cite les premiers mots de la prière qui, chez les juifs, est l'équivalent du « Credo », le « Shema Israël »: Ecoute, Israël (Dt 6, 4-5). C'est une magnifique profession de foi au Dieu Unique qui veut être aimé totalement. Epheta - Avançons au large et jetons les filets - Homélie 31° dimanche temps ordinaire année B. Jésus y joint un second commandement qui prescrit l'amour du prochain, un passage bien connu du livre du Lévitique (Lv 19, 18). Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Ces deux commandements sont des commandements d'aimer et Jésus ne leur ajoute rien pour l'instant. Le « Shema Israël » prescrivait d'aimer Dieu, et lui seul: c'était un thème très habituel, aimer Dieu au sens de « s'attacher » à lui, à l'exclusion de tout autre dieu, c'est-à-dire en clair refuser toute idolâtrie. Cet amour dû à Dieu n'est d'ailleurs qu'une réponse à l'amour de Dieu, au choix qu'il a fait de ce peuple: « Si le Seigneur s'est attaché à vous et s'il vous a choisis, ce n'est pas que vous soyez le plus nombreux de tous les peuples, car vous êtes le plus petit de tous les peuples.
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— « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de toutes tes forces ». L'expression biblique est très concrète: on pourrait traduire: 'de tous tes moyens': moyens psychiques, moyens matériels, influence que nous avons. – Que d'efforts font beaucoup de gens pour améliorer leur situation sociale et procurer davantage de bien-être à leur famille! – Par où la plupart des parents ne seraient-ils pas prêts à passer pour assurer la réussite scolaire de leurs enfants? …. – Aimons-nous Dieu avec la même force? Serions-nous prêts à sacrifier pour lui notre situation, notre argent, nos affections? Homélie du 31ème dimanche ordinaire b l. – Notre Seigneur a dit: « Celui qui aime une créature plus que moi n'est pas digne de moi ». — « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu 'de tout ton esprit ». L'esprit, dans le langage biblique, c'est la sphère supérieure de notre être, ce par quoi nous sommes 'à l'image de Dieu' et capables d'entrer en communication avec lui; capables de le connaître et de l'aimer. Connaître Dieu! Celui qui ne cherche pas à mieux connaître Dieu ne peut dire qu'il l'aime.
La lettre aux Hébreux (2ème lecture) ne nous parle pas directement de ce grand commandement de l'amour. Mais elle nous montre un Dieu qui fait sans cesse le premier pas vers nous en nous envoyant son Fils Jésus. Le passage d'aujourd'hui nous rappelle la supériorité du sacerdoce du Christ sur celui des hommes. Pour intercéder continuellement auprès de Dieu, les hommes ont dû se succéder au cours des siècles. Mais le Christ mort et ressuscité intercède de façon permanente en notre faveur. Par le don de sa vie, c'est le salut qui est offert à tous les hommes. Nous avançons vers Dieu grâce au Christ, par lui, avec lui et en lui. Il est celui qui "nous a aimés comme on n'a jamais aimé. " L'Évangile d'aujourd'hui revient sur ce grand commandement. Serviteurs de Jésus et de Marie. Et c'est la rencontre entre Jésus et le scribe. Ce dernier connait parfaitement les Écritures. Il se présente à Jésus un peu comme un examinateur qui vient vérifier les connaissances de son élève. Nous avons entendu la réponse de Jésus: "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force.
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(Psaume 17, 2). II – Le second commandement
En écoutant la suite de la réponse de Jésus au scribe, nous passons à un autre fondement essentiel dans notre recherche de Dieu. Après avoir répondu que le premier commandement est «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force », Jésus, reprenant l'enseignement déjà présent dans l'Ancien Testament, continue en disant « Et voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas de commandement plus grand que ceux-là ». On ne peut manquer d'être un peu surpris d'entendre ici le « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ». C'est normal, car on identifie cette invitation à la nouveauté du message et de la prédication de Jésus. Mais, on voit ici que Jésus ne l'a pas créée. Elle faisait déjà partie de l'Ancien Testament. Jésus cependant l'a reprise et il en a fait l'essentiel de son message. Homélie du 31ème dimanche ordinaire b m. Ce qu'il a fait, c'est lier les deux commandements l'un à l'autre. Pas d'amour de Dieu sans amour du prochain et pas d'amour du prochain sans amour de Dieu.
Elle le distinguait de tous les autres peuples. Il avait reçu cette Loi de Dieu lui-même par l'intermédiaire de Moïse. Elle déterminait tous les éléments de la vie du peuple, comme de celle de chaque personne. Elle leur apportait félicité, mais était aussi un poids. Elle comprenait tant de préceptes! Comment eut-il été possible pour une personne d'observer tous ces préceptes ne fût-ce qu'un seul jour? D'où la question du scribe, une question candide et sérieuse: quel est le plus grand de tous ces préceptes? Cette question exprime la recherche passionnée d'une voie de salut de la part de beaucoup des compatriotes de Jésus – une recherche dont nous avons eu un bel exemple dans l'histoire du jeune homme riche d'il y a quelques dimanches. Jésus ne se contente pas de citer un précepte: " Fais ceci " ou " Ne fais pas cela ". Il donne un véritable enseignement. Le premier mot de sa réponse est: " Écoute... " Dans un sens très vrai, c'est là le premier commandement de la Loi: " Écoute! " Et pourquoi écouter?
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