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Avoir les abattis canailles · Un faiseur d'almanachs · Donner deux jambons pour une andouille · Avoir une barbe en couenne de lard · Donner la migraine à une tête de bois · Remercier son boulanger · Avoir été vacciné au salpêtre · Becter à la table qui recule · Ça fait la rue Michel · Avoir les paupières en capote de fiacre, etc. Autant d'expressions chargées d'une saveur réjouissante qui prouvent que notre langue possède d'insoupçonnés joyaux. Des formules forgées sur un étrange assemblage de mots inattendus, curieux, voire mystérieux. Et parfois agencées dans une syntaxe inhabituelle, mais qui appellent ici un affectueux coup de projecteur car elles racontent le monde avec gourmandise. Daniel Lacotte a déniché plus de 400 tournures pittoresques, bigarrées et gouleyantes. Il en précise l'origine exacte et le sens caché. Certaines de ces formules ont connu leur heure de gloire et ne demandent qu'à retrouver force et vigueur. D'autres, à la manière d'un incandescent tison, viennent encore enflammer notre langage pour le plus grand bonheur de tous les amoureux du verbe.
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Quand on est fatigué, on peut les avoir ' en capote de fiacre ' Solutions de mots croisés (Mots-Fléchés)
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En 1970, Jacques Chancel, lors de l'une de ses nombreuses « Radioscopies » sur France Inter, donnait la parole au peintre Gen Paul. Après avoir évoqué les changements inhérents à la vie de Montmartre, les ouvriers ayant peu à peu été remplacés par de nouvelles catégories sociales plus huppées (imaginez, on lui demande désormais, à lui, l'enfant du quartier, d'où lui vient son accent! ), le peintre évoque l'amitié qu'il a entretenue avec Marcel Aymé, son « frangin », avant de brosser l'état d'esprit général de la création artistique de l'époque en ces termes: « J'aime c'qui est marrant quoi, c'qui est joyeux, la valse toupillarde. Ils sont tous malheureux avec leur temps. Quand on sait qu'on a la vie, qu'on existe et qu'on a l'sens de la vie, on n'a pas d'tristesse, y'en a qui ont des béquilles dans la tête, c'est encore plus triste. »
L'onanisme triste de la délectation morose, voici bien un écueil de plume et de tempérament étranger à l'homme que fut Marcel Aymé. Nul cynisme, nul lourd désespoir chez lui, tout au plus une discrète mélancolie pudiquement dissimulée derrière l'humour de situations cocasses.
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L'hydre du conflit fit souffrir le jeune Marcel, considéré comme anticlérical par ses camarades, et instilla en lui les prémices d'une détestation de l'idée de clan. Le paradis premier était perdu. « Jamais Marcel Aymé ne cédera à la morosité, malgré les fréquentes déceptions qu'il eut à subir tout au cours de sa vie. La camaraderie, le sens de la fidélité et la fréquentation de personnalités aux mille anecdotes n'y furent pas pour rien. »
Le père de Marcel, Faustin Aymé, brigadier maître maréchal-ferrant de son état, vouait une haine féroce à l'Église, lui qui se rangea, à la mort de sa femme, aux côtés du Grand Orient de France, pour réduire au mieux son influence. Au décès en couches de sa mère, Marcel, 2 ans, fut confié à ses grands-parents, puis à une tante, et bien que ses copies soient plus inégales que celles de ses frères et sœurs, il était un élève travailleur et un enfant appliqué. Excellant en mathématiques, après avoir obtenu son baccalauréat en 1920, il prépare Polytechnique, mais il tombe malade le 1er décembre: encéphalite léthargique grippale.
Pour cet écrivain à l'écoute de l'autre, imposer ses états d'âme, avoir l'audace de les figer, eût été vulgaire et simpliste. C'eût été sombrer dans l'une des caricatures inhérentes au port d'un déguisement et passer à côté d'autres voix que la sienne, plus urgentes et complexes à percevoir et à romancer. « L'hydre du conflit fit souffrir le jeune Marcel, considéré comme anticlérical par ses camarades, et instilla en lui les prémices d'une détestation de l'idée de clan. Le paradis premier était perdu. »
Mais d'où vient à Aymé cette justesse d'analyse? Ce rendu si véridique et naturel de personnalités nuancées? Cette drôlerie implacable à dévoiler les petitesses et les bontés? Comme chez d'autres grands observateurs de l'âme humaine, d'une humilité liée à la maladie, obligeant l'homme en construction au recul et à la réflexion: à la contemplation, depuis les coulisses, d'un spectacle auquel il se mêlera plus tard, une fois son caractère défini et nécessaire à la farce se jouant sur la scène de son époque.
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Le long du square Jules Ferry et dans le square même. Surtout tard le soir vers les 3 à 5h du matin. Après fermeture des bars ça rode pas mal de temps en temps.