Ils sont d'autres mouches qui illusionnent sur le retour du printemps. Un vieux bourdon, que la politique a grassement enrichi, peine à mouvoir ses pattes, s'appuie sur une canne, mais n'est pas encore repu; une mouche qu'il a vue éclore, devenue grosse et bleue, lui vole la place; et un moucheron, à son tour, qui disait s'éloigner du cirque, revient par la fenêtre en agitant l'alarme d'un pouvoir à conquérir par un battement d'ailes de droite comme de gauche…
A côté du fabuliste, un philosophe pamphlétaire, père pourtant du nihilisme, sut, lui aussi, mettre en garde contre les mouches. Il le fit sous la forme allégorique, et rechercha dans la Perse antique un vieux sage auquel il prêta des paroles prophétiques: « Ainsi parlait Zarathoustra ». Des mouches de la place publique en. Dans un épisode qui vaut son pesant de mots, Nietzsche met en scène ce qu'il convient de rejeter du monde et de ses cités. « Des mouches sur la place publique » nous éclaire sur ces inventeurs de valeurs nouvelles, sur le bruit des grands comédiens et le bourdonnement des mouches qui envahissent la vie publique.
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C'est ton sang qu'ils voudraient en parfaite innocence; de sang sont assoiffées leurs âmes exsangues, - et de la sorte ils te piquent en parfaite innocence. Mais toi, le profond, même de petites blessures tu souffres trop profondément; et jusqu'à ce que tu t'en sois guéri, sur ta main grouille la même vermine. Tu es trop fier, je pense, pour exterminer ces voraces. Mais prends garde que ta destinée ne soit à présent de souffrir toute leur venimeuse injustice! Avec leur louange aussi, autour de toi les voici bourdonnant; leur louange est importunité. De ta peau et de ton sang ils veulent la proximité. Ils te flattent comme un dieu ou un diable; pleurnichent devant toi comme un dieu ou un diable. Q'importe! Des mouches de la place publique.gouv. Ce sont flatteurs et pleurnicheurs et rien de plus! Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous:
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« Les mouches venimeuses accompagnent le vacarme des grands comédiens de la place publique, là où la solitude s'éteint et où la démarche d'individuation personnelle est empêchée. » Claude Picart
Les comédiens ne sont que des grands hommes qui ont mal tourné. Empoisonné par les mouches venimeuses, ils distillent, presque malgré eux, le poison de l'abrutissement, qui endort les masses, qui assomme jusqu'aux hommes éclairés. Ainsi parlait Zarathoustra – Des mouches de la place publique – Qui Dixit. Face à cet abêtissement général, une seule solution s'offre à nous: la solitude. Agrémentez-la d'une écoute de Zarathoustra, sur Qui Dixit!
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Aussi font-ils souvent les aimables avec toi. Mais c'est ainsi qu'en agit toujours la ruse des lâches. Oui, les lâches sont rusés! Ils pensent beaucoup à toi avec leur âme étroite — tu leur es toujours suspect! Tout ce qui fait beaucoup réfléchir devient suspect. Ils te punissent pour toutes tes vertus. Ils ne te pardonnent du fond du cœur que tes fautes. Puisque tu es bienveillant et juste, tu dis: « Ils sont innocents de leur petite existence. » Mais leur âme étroite pense: « Toute grande existence est coupable. »
Même quand tu es bienveillant à leur égard, ils se sentent méprisés par toi; et ils te rendent ton bienfait par des méfaits cachés. Ta fierté sans paroles leur est toujours contraire; ils jubilent quand il t'arrive d'être assez modeste pour être vaniteux. CultureWok - Ainsi Parlait Zarathoustra, Friedrich Nietzsche. Tout ce que nous percevons chez un homme, nous ne faisons que l'enflammer. Garde-toi donc des petits! Devant toi ils se sentent petits et leur bassesse s'échauffe contre toi en une vengeance invisible. Ne t'es-tu pas aperçu qu'ils se taisaient, dès que tu t'approchais d'eux, et que leur force les abandonnait, ainsi que la fumée abandonne un feu qui s'éteint?
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Le comédien a de l'esprit, mais peu de conscience de l'esprit. Il croit toujours à ce qui lui fait obtenir ses meilleurs effets, — à ce qui pousse les gens à croire en lui-même! Demain il aura une foi nouvelle et après-demain une foi plus nouvelle encore. Il a l'esprit prompt comme le peuple, et prompt au changement. Renverser, — c'est ce qu'il appelle démontrer. Rendre fou, — c'est ce qu'il appelle convaincre. Et le sang est pour lui le meilleur de tous les arguments. Il appelle mensonge et néant une vérité qui ne glisse que dans les fines oreilles. Ainsi parlait Zarathoustra - des mouches en place publique II - Friedrich Nietzsche - sidnes.overblog.com. En vérité, il ne croit qu'en les dieux qui font beaucoup de bruit dans le monde! La place publique est pleine de bouffons tapageurs — et le peuple se vante de ses grands hommes! Ils sont pour lui les maîtres du moment. Mais le moment les presse: c'est pourquoi ils te pressent aussi. Ils veulent de toi un oui ou un non. Malheur à toi, si tu voulais placer ta chaise entre un pour et un contre! Ne sois pas jaloux des esprits impatients et absolus, ô amant, de la vérité.
La Fontaine nous enchante encore avec la fable du Coche et la Mouche ou celle du Lion et le Moucheron. Dans la première, il nous fait le récit de six forts chevaux tirant un coche sur un chemin montant, sablonneux, malaisé. Une mouche survient et, de l'attelage en peine, s'approche. Des mouches de la place publique. Elle pique l'un, pique l'autre des chevaux, prétend les animer par son bourdonnement, va, vient, fait l'empressée et pense à tout moment qu'elle fait aller la machine. Elle s'assied sur le timon, sur le nez du cocher et, tel un sergent de bataille, s'attribue déjà la gloire de voir le char cheminer ou les gens marcher…
Plus encore, dans la seconde, par la voix du lion, l'auguste fabuliste apostrophe d'emblée l'encombrant brachycère et le considère pour ce qu'il est: chétif insecte, excrément de la terre, va-t'en, lui dit-il. Or, le moucheron, vaniteux et leste à fantaisie déclare la guerre au lion et le réduit à peu de chose en peu de temps: le lion fait résonner sa queue à l'entour des flancs, et sa fureur extrême le fatigue, le voilà sur les dents… l'insecte se retire du combat avec gloire.
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