LA VIE CHRÉTIENNE 'Et Il leur dit à tous: Si quelqu'un veut me suivre, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix chaque jour et qu'il me suive. ' Luc 9:23 Sommes-nous chrétiens dans la vie et la conduite? Qu'il y ait eu un genre de vie tout à fait différent de la vie que les hommes menaient ordinairement, à laquelle le Christ et ses apôtres les appelaient, c'est parfaitement certain. Luc 9 23 commentaire des. Après la mort du Christ, la persécution par les autorités municipales et par les décrets impériaux menaçait la vie des chrétiens et, tandis que la vie chrétienne devenait plus dangereuse, la vie réelle et chrétienne devenait plus rigide, et le renoncement à soi, qui était requis par les circonstances de notre Le jour du Seigneur grandit et s'étendit jusqu'à ce que cela signifie que tous les délices corporels et les joies des sens et des affections étaient soit positivement mauvais, soit étaient des infirmités qui devraient être découragées. Mais n'y a-t-il pas aujourd'hui de vie pratique possible qu'on puisse appeler chrétienne?
Culte du dimanche 30 juin 2013
A l'Eglise Protestante Unie de Montparnasse-Plaisance (75)
Ce passage de l'Évangile selon Luc n'est pas une parabole, mais le récit de rencontres avec Jésus. Celui-ci a terminé sa mission en Galilée. Il décide de se rendre à Jérusalem, la ville Sainte où il vivra sa passion. En chemin, il rencontre successivement trois hommes. A travers ces brefs échanges, Jésus nous enseigne sur la condition du disciple, c'est-à-dire du croyant qui voudrait le suivre et vivre à sa suite. Première rencontre. Un homme interpelle Jésus et lui déclare qu'il le suivra partout où il ira (57). Luc 9:23 - Commentaire Biblique de John Gill. Au lieu de l'accueillir favorablement, Jésus lui répond en décrivant sa pauvre condition d'homme, bien plus précaire que celle d'un renard qui lui a sa tanière ou d'un oiseau qui a son nid (58). Jésus insiste même sur sa précarité en disant qu'il n'a même « pas de lieu où reposer la tête » (58). Contrairement aux renards et aux oiseaux, il n'a aucun domicile où vivre, aucun toit sous lequel se réfugier.
autorités du peuple de de suite après, Jésus ajoute que nous devons tous famille, avec ses parents pour esclaves, mais il doit apprendre à servir et se suive! Il faut qu'il soit rejeté même par les nous donnons à notre vie. partager sa victoire sur la mort, et que cela se verra dans l'orientation que Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc. Luc 9 23 commentaire les. En revanche, Luc fait moins ressortir les souffrances de la croix; il ne montre pas, comme les deux premiers évangélistes, la victime expiatoire.
Pour beaucoup d'entre eux ce sera l'écroulement d'un grand rêve. Comme le répètent, au soir de Pâques, les deux disciples cheminant vers Emmaüs: « Nous espérions, nous, que c'était lui qui allait délivrer Israël ». Un étranger les rattrape, qui leur parle du Messie, des souffrances et de la gloire, d'une manière si réconfortante qu'ils l'invitent spontanément: « Reste avec nous, car le soir tombe, et le jour déjà touche à sa fin ». Luc 9:23 - Étude biblique et commentaire verset par verset. L'étranger entre pour rester avec eux. Or, une fois à table avec eux, il prend le pain, dit la bénédiction, puis rompt le pain et le leur donne… Les gestes même de Jésus! Ainsi, par trois fois, l'évangéliste Luc nous décrit Jésus rompant le pain vers la tombée du jour:
une fois sur les collines du lac de Génésareth, pour rassasier une foule du pain quotidien; une fois lors de la dernière Cène, pour se donner lui-même en nourriture, pour partager aux siens son corps livré et son sang versé; une fois, enfin, au premier jour où il apparaît vivant, ressuscité, comme pour dire à sa communauté: « Le moment est venu: faites ceci en mémoire de moi!
4-5)
Prendre notre croix, c'est donc affirmer que notre identité a changé, c'est vivre la vie de Christ ressuscité. Nous sommes devenus des enfants de Dieu (1 Jean: 3-1)
"Soyez donc imitateurs de Dieu comme de bien-aimés enfants, et marchez dans l'amour, comme aussi le Christ nous a aimés et s'est livré lui-même pour nous, comme offrande et sacrifice à
Dieu"
(Éphésiens: 5. 1-2)
- La Bonne Semence -
Patrice Garriga
-
dans
CULTURE BIBLIQUE
Il se contente de l'hospitalité des habitants des villages qu'il traverse. Par cette réponse peu encourageante, Jésus adresse à cet homme une mise en garde, il le met à l'épreuve sur la profondeur de sa foi. La foi de cet homme est-elle suffisamment forte pour suivre Jésus? En sera-t-il vraiment capable? Car le croyant qui suivra Jésus ne connaîtra plus le moindre confort matériel, intellectuel ou spirituel. Ce ne sera pas de tout repos! Ainsi, il ne nous suffit pas de vouloir vivre à la suite de Jésus-Christ ou de reposer notre tête sur nos connaissances, traditions ou héritages. Au contraire, suivre Jésus-Christ dépend uniquement de notre foi en lui. Deuxième rencontre. Cette fois-ci, c'est Jésus qui apostrophe l'homme, en lui disant « Suis-moi » (59). Cette parole brève et forte résonne comme un ordre, auquel il est difficile de répondre. L'homme tente de temporiser en disant: « Seigneur, mais permets-moi de... Luc 9 23 commentaire dans. » (59). Ensevelir son père, lui organiser une cérémonie funèbre, est un devoir prioritaire des enfants envers leurs parents!
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