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«La première église catholique des Cantons de l'Est» était localisée sur le site de la basilique actuelle, sur la rue Brock. Le premier missionnaire Jean Raimbault y a même offert une statue, celle de Notre-Dame des Cantons, la patronne des paroisses. Encore aujourd'hui, elle a une place de choix dans la basilique. L'arrivée du curé Majorique Marchand a changé la donne. Il a le désir de bâtir une nouvelle église, plus grande que la précédente. «Il va trouver que l'église Saint-Frédéric commence à être vieille et le temps est venu d'en construire une autre. À ce moment-là, la population est de 1300 âmes, dont environ 300 protestants et exactement 134 catholiques distribués en 194 familles», précise Gabriel Cormier. Église catholique drummondville et. Le nouveau bâtiment est érigé juste en face, sur le terrain qui est maintenant la place Saint-Frédéric. La dernière messe est célébrée le 26 septembre 1880. Après la cérémonie, les meubles sont déménagés. Quelques jours plus tard, c'est au tour de la cloche d'être transportée, hissée au sommet de la nouvelle église.
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Le récit de Marsden a généralement été retenu par l'histoire, tant pour l'incendie de l'église St-Frédéric que pour celui des autres églises incendiées à cette époque au Canada. Toutefois, des historiens qui, récemment, ont voulu retracer les documents relatifs à ces crimes n'ont strictement rien trouvé dans les archives gouvernementales. Plus: Jean-François Courtemanche, ancien pompier montréalais et archiviste, dit n'avoir trouvé aucune mention du nom «Constantin» dans la vaste base de données archivistiques qu'il a assemblé depuis 1993 et qui ne recense pas moins de 23 607 incendies depuis l'époque de la Nouvelle-France. Quant à Marsden, les archives américaines perdent sa trace après 1940. On ignore la date de son décès. Église catholique drummondville. On ne peut donc pas dire que le mystère soit entièrement résolu. Voilà un sujet de conversation possible autour du sapin de Noël…
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Un jour, j'assistais à une messe peu banale, où une agente de pastorale, une collègue à moi, très préoccupée par l'environnement, s'évertuait à nous sensibiliser à l'importance de notre empreinte écologique. Je vis sur plusieurs visages une protestation manifeste. Certains, je le sus plus tard, ne voyaient pas en quoi « sauver un arbre » était chrétien. « Laissons plutôt cela aux politiciens et aux environnementalistes! »
Cela m'amena à réfléchir sur la question. Carte interactive des diocèses. Pourquoi, moi, qui me réfère à la même foi catholique, étais-je sensible à ce discours, qui mettait en valeur notre rôle de gardien de la Création et pas eux? Cela me fit reculer dans le temps. Lorsque j'étais petit, il me répugnait de constater que les poissons respiraient l'eau dans laquelle ils faisaient leurs besoins!?! Que nous étions chanceux, nous les humains, de ne pas avoir à vivre comme eux! Plus tard, j'ai constaté que j'avais tort de penser que je vivais de manière différente! Je venais de découvrir que l'air est pour l'humain son eau, et la Terre, son aquarium!!!
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De nos jours, toute la maçonnerie est à faire. Il y a des fissures sur la façade, à la grandeur. Les briques sont cassées. Aujourd'hui, c'est de voir si les gens sont aussi mobilisés pour la préserver et l'entretenir», conclut-il. Infographie: Nathalie Turcotte (Journal L'Express)
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Un lien particulier avec la communauté
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Le site patrimonial de la Place-Saint-Frédéric rappelle l'emplacement du noyau villageois depuis le début du XIX e' siècle.
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Les voûtes en croisées d'ogives sont typiques de l'architecture néogothique. Dans la chaire, plusieurs détails s'y cachent, comme la présence des quatre évangélistes. Les piliers qui se trouvent de chaque côté de l'église permettent d'éliminer les colonnes qui obstruent la vue du chœur, ce qui est représentatif des cathédrales du Moyen-Âge. Sans contredit, l'architecture de l'église Saint-Frédéric est unique dans la région. Culture Archives - Ville de Drummondville. En 1930, l'endroit est officiellement béni par Mgr Brunault de Nicolet. Basilique
Parmi les événements marquants, l'église Saint-Frédéric s'est vu décerner le titre de basilique par Rome, en 2015, une nomination qui est survenue pour la première fois en 22 ans au Québec. «L'évêque d'ici a fait la demande au nom de la paroisse. Ça a pris l'approbation de l'assemblée des évêques du Québec et celle de la Conférence des évêques du Canada. On a appris au mois d'août qu'elle était déclarée basilique. On a officialisé la nouvelle lors d'une célébration à la fin du mois de septembre, dans le cadre du 200e de la Ville de Drummondville», explique Yves Grondin, agent de pastorale et président de la table régionale Mauricie Centre-du-Québec pour le Conseil du patrimoine religieux du Québec.
Différents styles architecturaux en vogue à l'époque de la construction des bâtiments s'y trouvent. À cet égard, l'église Saint-George, érigée en 1855 et 1856 et reconstruite en 1863, ainsi que la basilique Saint-Frédéric, bâtie selon les plans de l'architecte Louis-Napoléon Audet (1881-1971) de 1922 à 1928, sont toutes deux inspirées du style néogothique. Populaire dans l'architecture religieuse du XIX e siècle, ce style puise son inspiration dans les formes du Moyen Âge. Le presbytère de la basilique Saint-Frédéric, érigé en 1898 par François Gauthier, est caractéristique des maisons curiales monumentales de cette époque. Son volume imposant, agrémenté d'éléments marquant le paysage, permet de souligner l'importance du curé au sein de l'organisation sociale. Église catholique drummondville la. Certaines de ses composantes rappellent le style Queen Anne, notamment les pignons, la galerie et la tourelle polygonale. Les bâtiments commerciaux du site utilisent des styles différents, mais demeurent tous très représentatifs de leur période de construction, c'est-à-dire les années 1910 et 1920.
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Midi - 13H30 I 19H00 - 21H30
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