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ASPECTS SOCIAUX DES MÉDIATIONS INTERCULTURELLES le domaine des politiques sociales menées auprès des populations immigrées ou d'origine immigrée que l'on a fait appel à la médiation interculturelle, cette dernière ayant pour objet les relations entre populations immigrées et institutions de la société d'accueil, entre communautés différentes sur les quartiers, etc. Il est cependant remarquable que ni les auteurs, ni les praticiens ou les initiateurs de politiques sociales ne s'accordent généralement sur une dénomination à attribuer à cette pratique. par Mohamad SALHAB Inter Service Migrants Rhône-Alpes. La première difficulté pour traiter de la médiation interculturelle est de s'entendre sur les réalités que recouvrent ces termes1. * ACCUEIL *. La médiation intercultu¬ relle renvoie à un ensemble de pratiques -de média¬ tion -rattachées à une approche renouvelée des questions relationnelles2 et intervenant dans le domaine des relations interculturelles3. Faut-il, dans le domaine des politiques sociales menées auprès des populations immigrées ou d'origine immigrée, parler de médiation communautaire, de médiation interethnique voire interraciale, de médiation sociale ou de quartier, ou bien faut-il s'en tenir aux termes de médiation interculturelle4?
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La ville interculturelle construit ses politiques et son identité sur la reconnaissance explicite que la diversité peut représenter une ressource pour le développement de la société. La première étape est donc l'adoption (et mise en œuvre) de stratégies visant à faciliter les rencontres et les échanges interculturels positifs, et promouvoir la participation active des résidents et des communautés dans le développement de la ville, en répondant aux besoins d'une population diverse. Médiation sociale interculturelle – Maison Pour Tous Léo Lagrange. Le modèle politique d' « intégration interculturelle » est étayé par de très nombreuses données issues de la recherche, des instruments juridiques internationaux variés, et de l'ensemble des contributions des villes membres du programme des Cités interculturelles, qui partagent leurs exemples de bonnes pratiques sur la gestion de la diversité, la résolution des conflits éventuels, et les bénéfices de l'avantage de la diversité. Cette section offre des exemples d'approches interculturelles tendant à faciliter l'élaboration et mise en œuvre de stratégies interculturelles.
C'est à cette époque que le retour au pays est devenu, pour de nombreux travailleurs migrants, improbable. Ces derniers ont fait venir femmes et enfants en France. Les familles migrantes se retrouvent dès lors face au dilemme de préserver les valeurs de la société d'origine tout en s'adaptant à celle de la société d'accueil. Médiation sociale et interculturelle canada. En somme, il y a nécessité de ne pas oublier les traditions et de prendre en compte le fonctionnement social et institutionnel de la France. Par ailleurs, la médiation révèle que bon nombre d'institutions sont trop rigides dans leur fonctionnement pour adapter leurs services aux personnes issues de l'immigration. Et il en est malheureusement de même pour les Franco-français que la crise actuelle marginalise (3). La médiation, espace ternaire par essence, montre bien, au sujet de l'interculturel, que l'intégration demande à chaque partie de faire un pas de l'une à l'autre. Les populations immigrées doivent respecter les règles de la société d'accueil mais elles doivent également être accueillies dans le respect de leurs identités.
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Un autre geste pour « tout est en ordre » est, pour certaines professions comme les pilotes et plongeurs, le pouce et l'index en forme d'un « O ». Ce même geste signifie pour les Japonais « maintenant nous pouvons parler d'argent », dans le sud de la France au contraire: « pas un sou ». En Espagne, ainsi que dans plusieurs pays sud-américains, en Europe de l'est et en Russie, il s'agit d'une expression vulgaire. Au Japon, le sourire/rire peut aussi être un signe d'embarras et de confusion. Dans les réunions, on aime avoir des pauses sans parler même de plusieurs minutes. En Europe et en Amérique, ces comportements provoquent plutôt de l'incertitude. Le mot « compromis » a en Angleterre une connotation positive (agréement, quelque chose de bien qui vient à la rencontre des deux parties). Risques et spécificités de la médiation interculturelle - Persée. Au contraire, on y voit aux États-Unis une solution ou les deux perdent. Lorsque l'on est invité et que l'on part immédiatement après le dîner, cela signifie en Chine que l'on a bien aimé ce dernier (attendre encore mènerait les hôtes à penser que l'on n'a pas assez mangé).
► La médiation interculturelle: L'objectif de la médiation interculturelle est de développer et d'améliorer la communication interculturelle entre le professionnel et l'usager, et de manière plus générale, entre deux personnes de cultures différentes. La médiation interculturelle est un processus de co-construction: l'intervenant et le bénéficiaire, par le dialogue et l'échange, recherchent un minimum d'accord, un compromis où chacun se voit respecté dans son identité, dans ses valeurs de base tout en se rapprochant de l'autre; ce rapprochement doit se faire des deux côtés. C'est un rapprochement réciproque pour aboutir à un compromis acceptable pour tous, qui permet, d'une part, d'éviter l'imposition aveugle de règles et de prévenir l'exclusion et la marginalisation, le conflit, l'incompréhension, la rupture et d'autre part, de respecter et de prendre en compte l'identité des deux parties. Médiation sociale et interculturelle gratuit. Le médiateur est là pour permettre ce processus de recherche d'un espace commun, pour éviter la violence symbolique où l'un impose ses normes et valeurs à l'autre.
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Cette dynamique ternaire, qui comble une distance culturelle, ne s'arrête bien souvent pas là. Car la distance culturelle ne doit pas occulter de multiples distances sociales qui sont toutes aussi, sinon plus, difficiles à combattre. Et c'est bien là l'enjeu de la crise sociale que nous traversons. « Mutation migration », le destin des immigrés est aussi celui de notre société toute entière. Pour faire face à la crise la France devra, elle aussi, s'inventer de nouvelles passerelles afin d'atteindre l'autre rive… tout en n'oubliant pas ce qui constitue ses fondements, c'est-à-dire les droits de l'Homme, de tous les hommes. Notes
Auteur de la fiche: Alain Ruffion, journaliste. 1. Les deux exemples de médiation interculturelle de cet article ont été cités par madame Myrte Mikolasek à l'occasion d'un congrès de l'Association pour la recherche interculturelle. 2. Un code de déontologie a été élaboré par le Centre national de la médiation, 127 rue Notre-Dame-des-Champs, 75006 Paris. 3. Médiation sociale et interculturelle la. Lire L'Insertion en question, ouvrage collectif de l'association Culture et Liberté publié chez L'Harmattan, éditeur.
Ce dernier a constaté qu'une mère malienne, malgré les conseils d'une infirmière PMI, n'a pas fait soigner ses deux jeunes enfants à l'hôpital. La personne qui exerce une fonction de médiation explique alors à ce médecin que lors de sa rencontre avec la famille et le père, elle a découvert qu'il n'était pas informé du problème car sa femme nouvellement arrivée du Mali ne connaissait pas le français ni le rôle d'une consultation PMI. Le père dira même que sa femme « n'a pas compris qu'il fallait aller à l'hôpital, car chez nous quand on va au dispensaire, on nous soigne directement ». Premier malentendu que la médiatrice a dû désamorcer ainsi que bien d'autres. Par exemple, au pays, on ira consulter le marabout qui parlera de possession ou de mauvais oeil. Ici, nous parlerons d'un diagnostic établi par électro-encéphalogramme. Depuis les différentes interventions de la médiatrice, le médecin, désormais plus vigilant, tente de bien faire comprendre le rôle des différentes structures médicales en France, à l'aide d'un traducteur s'il le faut.