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». Dupond et Dupont apparaissent dans l'album, vêtus de tenues gauloises belges et annonçant l'arrivée de Jules César dans leur style propre: « Jules César est arrivé en Belgique —- Je dirais même plus: Cules Jésar est arrivé en Gelbique ». À noter que leurs phylactères sont faites dans le style des albums de Tintin et non dans le style des albums d' Astérix. Le grand dessin du banquet au village belge à la fin de l'album est fortement inspiré du célèbre tableau de Pierre Brueghel l'Ancien, le Mariage paysan (qui est d'ailleurs remercié) qui se trouve au Musée d'Art et d'Histoire de Vienne. Quand le chef belge dit "Oué, dans ce plat pays qui est le mien, nous avons que des oppidums pour uniques montagnes", c'est un clin d'oeil à la chanson de Jacques Brel. La bataille finale parodie le déroulement de la bataille de Waterloo (en Belgique) telle que la raconte Victor Hugo dans Les Châtiments. Soixante dix chez les belges au. C'est plutôt une paraphrase de son poème: "l'Expiation".. et de ses vers célèbres: Waterloo; Waterloo, Waterloo, morne plaine...
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Quand Jules César décide de se rendre en Belgique, il quitte le Sénat en disant: _ « J'irai, je verrai, et je vaincrai. ». Ceci est une version « au futur » de la citation latine « Veni, vidi, vici. ». (p30-c8)
De nombreux "belgicismes" apparaissent dans les répliques de la version francaise: "Faites blinquer les cuivres", "Donnes une baise et tire ton plan... "
« »Quand Astérix propose à Gueselambix le premier chef du village belge qu'Obélix et lui aillent voir Jules César pour lui proposer d'arbitrer le concours entre Gaulois et Belges, Gueuselambix répond: « D'accord. D'après les renseignements qu'on vient de me donner, César a établi son quartier général à septante milles d'ici, environ. ». Soixante dix chez les belles demeures. (p32-c3) Ceci est un clin d'œil au fait que contrairement aux Français de France, les Belges ne disent pas « soixante-dix » et « quatre-vingt-dix » mais « septante » et « nonante » (seul « octante » n'est pas officiel en Belgique). [ 1]
[ modifier] Commentaire
René Goscinny n'a pas connu la fin de cet album.
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En traversant l´Internet je suis tombé sur une des bizarreries les plus célèbres de la langue française- les nombres français. Pourquoi les Français disent soixante-dix, quatre-vingts, quatre-vingt-dix, alors que les Belges et les Suisses disent septante, octante, nonante? La racine du problème repose sur le système d´énumération, utilisé par les Français. En France il existe deux systèmes d´énumération. Premier, système décimale, utilisant la base dix pour les dizaines jusqu´ à 69 et système vicésimale utilisant la base vingt pour les dizaines de 70 à 99. En Europe, l'origine du système vicésimal est mal connue. Soixante-dix chez les Belges - Solution de CodyCross. Certains pensent qu'il a une origine pré-indo-européenne, mais il se serait surtout répandu au Moyen Âge. Puis il se mélangeait avec l'ancien français, où on trouvait ainsi les formes vingt et dix (30), deux vingt (40), deux vingt et dix (50), trois vingt (60), etc. Ce système, était aussi utilisé par les Celtes et par les Normands et l'un ou l'autre de ces peuples l'introduisait en Gaule.
Autrement dit, la base 2, parce qu'il n'emploie que des 0 et des 1, soit deux chiffres. Au quotidien, nous avons l'habitude de compter en base 10 (système décimal). Mais d'autres le faisaient en base 20 (système vicésimal ou vigésimal). Ainsi, très loin, les Mayas, les Aztèques. Et plus près de nous, mais il y a longtemps quand même, les Normands, les Basques, certains Celtes… En Gaule et ailleurs, les Romains imposèrent le système décimal. Les Belges et leur «septante». Sans parvenir, manifestement, à faire totalement disparaître le système vicésimal – ou à empêcher son apparition, selon l'origine qu'on lui voit - puisqu'au Moyen-âge, celui-ci se porte bien dans moult régions: aussi trouvait-on les formes vint et dis (30), deux vins (40), trois vins (60), quatre vins (80), constate l'Académie française sur son site web. Et si à Paris existe aujourd'hui le centre hospitalier des Quinze-Vingts, spécialisé dans l'ophtalmologie, c'est parce que Saint-Louis avait fondé vers 1260 l'hospice des Quinze-Vingts, destiné à 300 chevaliers aveugles (15 x 20 = 300, le compte est bon).