Description
BELLE MAISON CONTEMPORAINE BALLAN MIRE – JARDIN – PISCINE – GARAGE
Située à Ballan-Miré, dans un quartier calme et résidentiel, cette belle maison contemporaine développe 200 m², avec un sous-sol complet et un garage double le tout sur un terrain de 2700m². Elle vous ouvre ses portes sur une grande entrée distribuant toutes les pièces avec un bel escalier central. On trouve au rdc un toilette lave-main, un grand placard vestiaire, une cuisine dernière génération aménagée et équipée, une arrière-cuisine – buanderie, un petit salon, un grand salon séjour ainsi qu'une chambre. Belle maison avec grand garage renault. Toutes les pièces du rdc ont un accès sur une magnifique terrasse en travertin de 150 m² avec store banne. Au premier étage, on arrive sur un grand palier distribuant deux grandes chambres avec placard de dressing, une salle d'eau avec WC et une suite parentale comprenant une grande chambre, un grand placard de dressing et une très jolie salle d'eau dernière génération tout en travertin avec une grande douche à l'italienne.
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Mais alors que faire? Que dire à Dieu en définitive? S'il ne faut rien lui demander, de quoi lui parler? Beaucoup de chrétiens se posent ces questions, et finissent par ne plus avoir avec Dieu de relation étroite et continue. D'autres préfèrent se tourner vers des formes de spiritualité où une référence à Dieu n'intervient pas, comme le zen ou la méditation de pleine conscience. Du coup, on ne s'adresse à personne, on se rend présent à soi-même, et pas à un autre. Ce qui n'est pas vraiment le sens de la prière chrétienne qui est vécue en référence au Christ, et qui est une réponse à un appel vécu au plus profond de l'âme. « Je ne suis jamais seule: mon Christ est là toujours priant en moi et je prie avec Lui », écrivait la jeune Élisabeth de la Trinité. Mais qui est Dieu? Et s'il fallait alors, en réponse à tous ceux qui, comme Delphine, désespèrent de l'utilité de leur prière envers un Dieu prétendument si savant, changer l'idée que nous nous faisons de lui? « Est-il enfermé dans son savoir ou est-il un Dieu qui veut faire des êtres humains des partenaires?
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Dans la question de Delphine, on sentirait presque comme un reproche: puisque Dieu sait tout, à quoi sert-il de s'adresser à lui? Le psaume 138 l'affirme en effet: Dieu nous connaît, il sait de quoi nous sommes faits. « C'est toi qui as créé mes reins, qui m'as tissé dans le sein de ma mère. » « J'étais encore inachevé, tu me voyais. La parole n'est pas encore sur ma langue, que déjà, Seigneur, tu la connais entièrement. » Quant à Jésus, ne dit-il pas aussi (au moment où il va enseigner le Notre Père à ses disciples): « Votre Père sait ce dont vous avez besoin avant que vous le lui demandiez » (Mt 6, 8)? "Ne râbachez pas" Si ce Dieu qui nous scrute et ne nous lâche pas sait tout de nos aspirations, de nos craintes, de nos angoisses, à quoi bon en effet lui exposer nos tourments, lui demander son aide? Il les connaît, et n'a certes pas besoin qu'on les lui rabâche... D'ailleurs, lui-même le recommande: « Ne rabâchez pas, comme le font les païens! » (Mt 6, 7). Nous sommes donc d'accord avec Delphine: cela ne sert à rien d'assourdir Dieu avec nos demandes!
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C'est cela qui est la volonté de Dieu pour nous et son plan pour pour notre vie: que nous apprenions l'humilité, que nous apprenions à vivre en tant que disciple. La révélation vient de manière inattendue: en vous montrant vos erreurs …et parce que vous cherchez à faire la volonté de Dieu, vous l'utilisez pour être transformé. C'est cela le renouvellement de l'intelligence. Un disciple n'est pas celui qui sait tout et peut tout faire parfaitement la première fois. La vie de disciple signifie suivre Jésus-Christ, le maître, et apprendre de Lui. Cela signifie écouter chaque jour la voix de Dieu et s'efforcer de lui être agréable. De cette façon, nous verrons tout le temps un moyen de faire mieux les choses: « mais j'aurais dû mieux faire hier!? Seigneur, donne-moi la force, la sagesse de m'humilier et de faire mieux la prochaine fois. » Alors, la prochaine fois, je mettrai en pratique ce que la voix de Dieu m'a dit et je le ferai mieux – Je deviens de plus en plus comme mon maître jour après jour.
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Réfléchissons à ces deux événements capitaux de l'histoire humaine: l'acte de révolte d'Adam et le sacrifice de Jésus-Christ. Qu'en pensez-vous? D'un côté, n'est-il pas injuste de condamner irrémédiablement tous les humains pour cette seule faute commise par nos premiers parents? Et, d'un autre côté, n'est-il pas injuste de pardonner les innombrables péchés de millions de pécheurs simplement parce qu'un seul est mort à leur place? (1 Pierre 3, 18). Dans le premier cas Dieu nous semble être trop dur. Sa justice est privée de toute bonté. Et dans le deuxième cas Dieu est trop bon. Le fait de pardonner librement et gratuitment nous semble manquer de justice. Alors, Dieu est-il juste? Oui, rigoureusement juste. Cette justice de Dieu bouleverse notre façon de penser. Nous avons du mal à comprendre ce qui nous dépasse à ce point (Romains 11, 22) Dieu est-il bon? Il y a tant d'innocents qui souffrent et tant de coupables qui sont heureux. Il y a tant d'enfants qui sont marqués par la guerre, la famine et la maladie.
Deutéronome 32:39 Sachez donc que c'est moi qui suis Dieu, Et qu'il n'y a point de dieu près de moi; Je fais vivre et je fais mourir, Je blesse et je guéris, Et personne ne délivre de ma main. Psaume 49:15 Mais Dieu sauvera mon âme du séjour des morts, Car il me prendra sous sa protection. Psaume 56:13 Car tu as délivré mon âme de la mort, Tu as garanti mes pieds de la chute, Afin que je marche devant Dieu, à la lumière des vivants. Psaume 106:43 Plusieurs fois il les délivra; Mais ils se montrèrent rebelles dans leurs desseins, Et ils devinrent malheureux par leur iniquité. Habacuc 3:13 Tu sors pour délivrer ton peuple, Pour délivrer ton oint; Tu brises le faîte de la maison du méchant, Tu la détruis de fond en comble. Pause.