La scène pourrait être directement inspirée de la vie du peintre, qui a dû; rompre sa relation avec un modèle, avec qui il vivait en concubinage, pour épouser une autre femme. La Mort et la jeune fille
Cette œuvre de Joseph Beuys a été exécutée en 1959 sur une enveloppe postale qui porte dans le coin gauche le cachet d'une organisation internationale d'ancien déportés d'Auschwitz. La façon dont l'artiste a travaillé donne l'impression que les personnages sont des ombres en voie de disparaître. La Mort, de son bras droit, tient la jeune fille par l'épaule; leurs têtes se rapprochent. Si cette œuvre détonne par rapport aux autres, c'est que la jeune fille - qui adopte la même position que son protagoniste - est aussi un personnage squelettique. Serait-elle déjà morte? Ou encore, une rescapée de l'Holocauste, comme semble l'indiquer le cachet de l'enveloppe? Quoi qu'il en soit, Beuys a mené le thème de la jeune fille et la Mort à son aboutissement; difficile d'imaginer, en effet, qu'un artiste puisse le pousser plus loin.
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La Jeune Fille Et La Mort Much Love
Ces scènes de la séduction de la Mort et de la l'abandon de la jeune fille dans ses bras, sont des constructions généralement faites par des hommes à partir de leur perception et de leurs fantasmes ayant la femme pour objet. D'une part, on aimerait mieux connaître le regard des femmes sur l'imaginaire artistiques et littéraire entourant la figure de la jeune fille et la Mort. D'autre part, il importerait d'examiner le thème du jeune homme et la mort qui, s'il existe, a été moins populaire lorsqu'on de fie à la quantité ou à la diffusion des productions le concernant. ARTS ET LETTRES
La jeune fille et la mort de Franz Schubert
Quatuor à cordes en ré mineur D. 810 (mars 1824) considéré comme son quatuor le plus achevé. Atteint de syphilis, Schubert puise de sa souffrance et de sa mort éminente une inspiration pour nous livrer une musique d'une rare profondeur afin d'accompagner le poème de Matthias Claudius (1740-1815):
Das Mädchen
Vorüber! Ach, vorüber! Geh wilder Knochenmann! Ich bin noch jung, geh Lieber!
La Jeune Fille Et La Mort Munch
La jeune fille, complètement nue, n'offre aucune résistance. Sa bouche est plaintive, ses yeux sont rouges et des larmes coulent sur ses joues; elle a compris que c'est la fin. Cet artiste a peint plusieurs tableaux de ce genre. On peut supposer que la rencontre de la jeune fille avec la Mort servait de prétexte pour représenter la nudité féminine. Voyez aussi cette gravure (1548) de Hans Sebald Beham où un squelette ailé tenant un sablier s'en prend à une jeune fille endormie dans une posture impudique. Il est difficile de concevoir que l'on puisse reposer dans position aussi insolite! Edvard Munch a achevé cette eau-forte en 1894, un an après sa conception originale, exécutée à l'huile. La Mort est un squelette; plus aucune chair ne le recouvre. Une jeune fille se serre contre lui et embrasse avec ferveur son crâne décharné. Dans cette œuvre, Munch ne se conforme pas aux représentations traditionnelles. Au début de la Renaissance, la Mort était souvent représentée de façon sexuellement agressive.
La couverture verdâtre, dont la couleur se confond avec celle du mur gris verdâtre derrière le lit, est repoussée en dessous de la cage thoracique. L'orange terne du plancher est répliqué dans l'ombre des deux côtés de l'oreiller et évoque des taches de sang. La femme morte, ou à l'agonie, est extrêmement mince et émaciée; la couleur de sa peau n'est pas très différente de celle de la taie d'oreiller. Le contraste est frappant avec la couleur de la peau de l'enfant en bonne santé dont l'attitude exprime clairement la volonté de se protéger contre l'impression de la mort. La peinture retrace les événements traumatisants de l'enfance et de la jeunesse de Munch dont la mère est morte de la tuberculose quand il avait cinq ans et dont une de ses sœurs, Sophie, est morte neuf ans plus tard, de la même maladie [ 1]. Ces évènements ont rendu sa sœur Laura dépressive [ 2]. Munch a commenté ainsi le tableau: «... les expressions bouleversantes qui affectent directement le spectateur. L'horreur silencieuse qu'éprouve l'enfant à côté de sa mère morte... (s'avère) une variante du célèbre tableau Le Cri [ 3].
Bref, celle qui vous convient le plus. Ne cherchez plus, vous l'avez trouvé: " le bonheur est dans le pot ".
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Venez découvrir le rock planant de LA VEINE et l'univers post-folk renversant de SALAMMBÔ le 8 août à la guinguette À La Bonheur. SALAMMBÔ (post folk)
La musique de Salammbô est une poésie fiévreuse et spontanée, à laquelle répond un folk-rock retentissant. La chanson française y est animée par un souffle rock alternatif / post-folk porté par le quintet sur scène. De l'intensité sonore jusqu'à la fébrilité intimiste, le groupe fait de chaque émotion un jeu de contrastes et d'harmonies. Trouvant ses racines dans la prose d'Hubert-Félix Thiéfaine ou d'Anne Sylvestre et dans l'énergie d'un groupe comme Ange, Salammbô trace sa propre route dans le sillage d'un Feu! Chatterton avec l'authenticité de Car Seat Headrest outre-Atlantique. LA VEINE (pop rock)
La Veine, car dans leurs veines coule le même sang. Forts de leur complicité, ces quatre frangins mettent en musique des poèmes à la sueur d'un rock qui transpire. Un univers à la fois romantique et spontané, élégant et déprimé. Malo le bonheur est dans le pont val. Empruntant tantôt à la chanson pour ses textes névrosés, tantôt à la pop pour ses atmosphères planantes et rêveuses, c'est sur scène que l'énergie rock de La Veine se révèle.
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