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C'est l'investissement pulsionnel de la pensée qui est en cause. La psychose est alors une psychopathologie de la pensée, une psychopathologie de "l'appareil à penser les pensées" en référence aux travaux de W. R. Bion: "… la psychose réside moins dans les pensées que nous fait connaître le psychotique que dans la pensée qui les pense. " 344
La perte de la réflexivité que permet la pensée signe cette psychopathologie, la pensée ne reconnaît plus ses propres productions. La "psychose blanche" n'est pas un syndrome particulier, c'est une configuration clinique révélant une structure invisible où se manifeste le "germe de la psychose", une psychose potentielle, qui permet de mieux saisir ce qui serait "l'ombilic" de la psychose. Affaire de Monflanquin : comment expliquer l'emprise mentale et comment s'en détacher ? | Atlantico.fr. Le terme même de "psychose blanche" fait référence aux travaux de B. Lewin décrivant des "rêves blancs", des rêves sans contenu qui révèlent ainsi l'écran du rêve sur lequel se projettent habituellement les productions du rêveur. J. Green développent leur théorisation à partir d'un unique entretien obtenu lors d'une "consultation psychanalytique" s'inscrivant dans la tradition psychiatrique française de la présentation de malade.
Psychose Blanche : La Reconnaître - Ooreka
75), p. 375-390. DOI: 10. 3917/rfp. 752. 0375. [ lire en ligne]. [ modifier | modifier le code]
(Dans l'ordre alphabétique des noms d'auteurs)
Michel Demangeat, « psychose blanche - psychoses non délirantes », dans Alain de Mijolla (dir. ), Dictionnaire international de la psychanalyse 2. M/Z, Paris, Hachette, 2005 ( ISBN 2-0127-9145-X), p. 1400-1402. Sophie de Mijolla-Mellor, « potentialité psychotique », dans A. de Mijolla (dir. Pervers narcissiques & manipulation mentale - Cifpr. 1314-1315. Gérard Pirlot ( dir. ) et Dominique Cupa ( dir. ), « La psychose blanche », dans Approche psychanalytique des troubles psychiques, Paris, Dunod, coll. « Univers Psy », 2019 ( ISBN 9782100785421, lire en ligne), p. 104-106
Hughes Scharbach, « Psychose blanche et nosographie », Ann. Medico-Psychol., vol. 137, n os 3-4, 1979, p. 266-271 ( présentation en ligne)
M. Walter, P. Dejean et J. -J. Kress, « La psychose blanche, une psychose sans délire? », Information psychiatrique, vol. 70, 1994, p. 280–283 ( présentation en ligne)
Articles connexes [ modifier | modifier le code]
Cas-limite
Psychose
Liens externes [ modifier | modifier le code]
« Présentation de L'Enfant de ça d'André Green avec Jean-Luc Donnet, sur le site des Éditions de Minuit » (consulté le 13 janvier 2021)
« Article de Roland Jaccard dans Le Monde sur L'enfant de ça » (consulté le 12 janvier 2021)
Identifier Un Pervers Narcissique
VIDEO. Pervers narcissiques: "Tu te retrouves K. O sans comprendre" - Le Dossier de l'Obs. Dix ans après ses révélations sur le harcèlement moral, Marie-France Hirigoyen publie un nouveau livre sur les "Abus de faiblesse et autres manipulations"(JC Lattès) (lire des extraits dans le magazine). Dans cet inventaire des ruses perverses, il est aussi question de ce mal qu'on commence à nommer: la perversion narcissique, et de son mode opératoire, la prédation morale. Psychose blanche : la reconnaître - Ooreka. L'expression entre dans la conversation. Ce n'est pas un abus de langage ni une lubie mais le signe, selon certains thérapeutes qui voient en consultation "de plus en plus de traumatisés psychiques", d'une pathologie en recrudescence. Il entrerait dans les relations humaines une perversité grandissante, c'est-à-dire un rapport à l'autre purement utilitaire, en résonance avec l'idéologie de surconsommation des dernières décennies. Autant d'hommes que de femmes seraient confrontés à un prédateur. Cette acrobatie psychiatrique la rend extrêmement dangereuse.
Pervers Narcissiques &Amp; Manipulation Mentale - Cifpr
D'où la passivité qui caractérise une personne assujettie. Par ailleurs, la relation d'emprise est encore mal analysée, il en résulte des conclusions erronées et de nombreuses idées reçues qui sont fausses. Comme le fait de penser que les personnes manipulées sont « faibles »? Tout à fait. Ce qu'elles ne sont pas. Ce sont même souvent les personnes les plus « intelligentes », dans le sens de « brillantes », qui sont paradoxalement le plus « sensibles » (ou les plus exposées) aux techniques de manipulation. Philippe Breton, l'un des meilleurs spécialistes français de la parole et de la communication, explique cela dans son livre, intitulé La parole manipulée, édition La Découverte, récompensé en 1998 par le prix de philosophie morale de l'Académie des sciences morales et politiques. Ce qu'il faut bien comprendre, c'est que la manipulation instaure une relation d'emprise totalement asymétrique, d'autant plus forte qu'elle s'inscrit sur le long terme. Il n'y a aucune égalité entre un manipulateur et sa cible.
Psychopathes Et Pervers Narcissiques : Où Est La Différence ?
Il avance toujours masqué, presqu'invisible pour mieux nuire. Il induit ainsi un état de dépendance, une véritable emprise psychologique qui aveugle la victime et même lorsqu'elle prend conscience du problème, elle doute, elle se remet trop en question, par empathie, par compassion, par refus de voir la réalité, toujours prisonnière de son « rêve » de départ, toujours dans l'espoir que les choses puissent changer et que le pervers narcissique guérisse, entende, prenne conscience …
Le pervers narcissique ne peut pas comprendre, car il est dans le déni, le refus de toute remise en question, le refus de penser. Il est tout entier dans l'action prédatrice, dominatrice, maltraitante, sadique, humiliante, … Il est tout entier dans le calcul, la rationalité sans créativité, dans la maîtrise sans état d'âme, car il n'a pas d'âme, mais est dans l'apparence, le faux semblant, l'illusion, l'image, le « m'as-tu vu? », l'absence d'authenticité. Il ne peut penser, car il ne pense qu'à agir pour gagner sans aucun souci de la vérité subjective.
Affaire De Monflanquin : Comment Expliquer L'Emprise Mentale Et Comment S'En Détacher ? | Atlantico.Fr
Une pauvreté du discours évoquera alors inévitablement le fameux vide de la pensée, et donc la psychose, que cette pauvreté intellectuelle ne soit qu'apparente ou réelle. D'autres manifestations, moins évocatrices de cette vacuité psychique, sont également retenues en faveur d'une structure psychotique:
La bizarrerie
Il est parfois effarant de constater à quel point la bizarrerie peut être synonyme de psychose pour certains cliniciens, qu'ils soient ou non influencés par la psychanalyse. Or la bizarrerie, tout comme l'excentricité ou encore certaines croyances, n'est pas forcément le signe d'une perte de contact avec la réalité, même si ces manifestations peuvent être source de souffrance ou justifier le diagnostic de schizotypie, un trouble volontiers considérée comme une forme atténuée de schizophrénie. Les troubles anxieux
Dans leurs formes les plus sévères, et souvent réfractaires aux prises en charge, certains troubles anxieux légitiment une passerelle extraordinaire entre névrose et psychose.
L'hallucination négative que S. Freud situait, dans une note
345, comme pouvant être le soubassement de l'hallucination positive, présente chez A. Green deux versants. Un versant structurant l'appareil représentatif, l'hallucination négative de la mère, et un versant destructeur pour la pensée qui provoque un " état central d'hallucination négative "
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atteignant le sentiment d'identité du sujet, l'empêchant de se construire une image de lui-même. La pensée est constitutive du sujet, son atteinte brise l'identité. Au fil de ce parcours, la psychopathologie psychanalytique s'enrichit, ou se complique, d'une nouvelle figure, d'une nouvelle boucle, où s'opposent et s'intriquent deux modèles de compréhension des états psychotiques. Vue sous l'angle des processus représentatifs, produisant symboles et pensées, la psychose glisse d'un modèle basé sur un conflit représentatif, où une représentation intolérable est rejetée de l'appareil psychique, à un modèle qui révèle les limites des processus représentatifs, une psychopathologie des limites de l'appareil représentatif où l'expérience ne peut pas s'inscrire sous une forme représentative, où "l'aboli au dedans" n'a pas pu être représenté.