Que m'avaient-ils fait? Nulle offense: Même il m'est arrivé quelquefois de manger Le Berger. Je me dévouerai donc, s'il le faut; mais je pense Qu'il est bon que chacun s'accuse ainsi que moi: Car on doit souhaiter selon toute justice Que le plus coupable périsse. - Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi; Vos scrupules font voir trop de délicatesse; Et bien, manger moutons, canaille, sotte espèce, Est-ce un péché? Non, non. Vous leur fîtes Seigneur En les croquant beaucoup d'honneur. Et quant au Berger l'on peut dire Qu'il était digne de tous maux, Etant de ces gens-là qui sur les animaux Se font un chimérique empire. Lecture Linéaire - Les animaux malades de la peste - MyStudies.com. Ainsi dit le Renard, et flatteurs d'applaudir. On n'osa trop approfondir Du Tigre, ni de l'Ours, ni des autres puissances, Les moins pardonnables offenses. Tous les gens querelleurs, jusqu'aux simples mâtins, Au dire de chacun, étaient de petits saints. L'Ane vint à son tour et dit: J'ai souvenance Qu'en un pré de Moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et je pense Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue.
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La Fontaine peint l'homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s'agit de Les Animaux malade de la peste. Lecture linéaire, les animaux malades de la peste - Cours - Munsée RICHOL. C'est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. I - Une fable habilement menée
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564 mots | 3 pages
« Les animaux malades de la pestes », Fables, VII, 1
PB: Dans quelles mesures cette fable illustre-t-elle la devise classique du classicisme: plaire et instruire? 1er axe: PLAIRE
- animaux personnifiés parlant et hiérarchisés (lion (carnivore) ( en haut / âne -> en bas / renard ( courtisant)
- Recours au discours direct = rend plus vivant + révèle le caractère des animaux
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- Histoire bien construire….
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La Fontaine
Les animaux malades de la peste
Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés: On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie; Nul mets n'excitait leur envie; Ni Loups ni Renards n'épiaient La douce et l'innocente proie. Les Tourterelles se fuyaient: Plus d'amour, partant plus de joie. Le Lion tint conseil, et dit: Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune; Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux, Peut-être il obtiendra la guérison commune. Les animaux malades de la peste lecture analytique pdf. L'histoire nous apprend qu'en de tels accidents On fait de pareils dévouements: Ne nous flattons donc point; voyons sans indulgence L'état de notre conscience. Pour moi, satisfaisant mes appétits gloutons J'ai dévoré force moutons.
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Il va s'inspiré d'un fabuliste grec: Esope et d'un fabuliste latin: Phèdre. Il s'inscrit dans le genre de…. Les animaux malades de la peste (lecture analytique)
2489 mots | 10 pages
c'est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l'animal les qualités et les défauts de l'homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d'éviter la censure. Les animaux malades de la peste lecture analytique et. La Fontaine peint l'homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s'agit de Les Animaux malade de la peste. C'est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. I - Une fable habilement menée
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« Les animaux malades de la pestes », Fables, VII, 1
PB: Dans quelles mesures cette fable illustre-t-elle la devise classique du classicisme: plaire et instruire? 1er axe: PLAIRE
- animaux personnifiés parlant et hiérarchisés (lion (carnivore) ( en haut / âne -> en bas / renard ( courtisant)
- Recours au discours direct = rend plus vivant + révèle le caractère des animaux
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Les 6 suivants sont la confession de l'Âne. Les 8 suivants prononcent la sentence, avec le discours du Loup, au discours indirect et discours indirect libre. Il englobent aussi le dénouement en un demi vers en mono-syllabes ( on le lui fit bien voir)
Les 2 finaux constituent la moralité.
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* Périphrase initiale interprète comme un châtiment divin « mal que le Ciel en sa furreur/inventa pour punir les crimes de la terre »
*Lexique de la faute et du châtiment divin (« crimes », « punir ») nous place dans un contexte tragique. Lion confirme avec les « péchés », « Je crois que le Ciel a permis/pour nos péchés cette infortune ». « Céleste courroux » reprend «la fureur » évoquée » au v. 2. Les animaux malades de la peste lecture analytique de la. Solution proposée = sacrifice « que le plus coupable d'entre nous/ se sacrifie aux traits du céleste courroux ». [Similaire à Œdipe-Roi de Sophocle où Thèbes est ravagée par la peste] Allusion à ce mythe par le lion v21-22. * Registre tragique est marqué par un style noble du à la référence à l'Achéron ou dans la perfection d'alexandrins fortement structurés qui associe sémantique et rythmique (coupe 4/2 – 2/4) « ils ne mourraient pas / pas tous // mais tous / étaient frappés ». Le ton est sérieux, empreint de gravité dans la description à l'imparfait de ce contexte tragique. C) Le dénouement tragique
Dans le dénouement, le registre tragique reste présent mais la vulnérabilité pathétique de l'âne, seul herbivore du récit qui devient le bouc émissaire: on parle de lui comme « maudit animal » et que l'on s'indigne de son « crime » de son « forfait ».
Il doit être « expié » et l'on retrouve le lexique du sacrifice et de la mort « il fallait dévouer ce maudit animal », « rien que la mort n'était capable d'expier son forfait. On retrouve le schéma tragique dans lequel le bouc émissaire (le « tragos » est sacrifié pour le bien de la collectivité, afin de rétablir un ordre menacé et perturbé. L'âne est bel et bien coupable d'une transgression blasphématoire, dans son aveu maladroit: il a enfreint un commandement divin, a cédé à « quelque diable » tentateur, et brouté par « un pré de Moïnes ». Lecture analytique : Les Animaux Malades de la Peste. Si sa faute est matériellement négligeable, elle est symboliquement plus grave. Comme toute tragédie, la fable s'achève bien sur un sacrifice voué à rétablir l'ordre. II. Une parodie de procès:
Injustice du dénouement flagrante, procès tragique n'est qu'une parodie de justice. C'est alors à une satire virulente de la Cour. La structure de la fable, fondée sur une gradation décroissante, et l'importance donnée à la parole hypocrite des courtisans, donne toute sa force à la satire.