J'ai perçu l'amour de Jésus unissant progressivement les paroissiens par l'adoration, au-delà de nos différences: nos relations changeaient, une intimité étrange nous liait toujours plus intensément, la communauté paroissiale croissait en communion et aussi en nombre et je pensais aux apôtres qui avaient vécu avec Jésus et avaient certainement expérimenté une intimité bien plus grande encore et une relation fraternelle tellement forte. Dès lors, tous les projets paroissiaux ont puisé leurs forces dans le Christ exposé au Saint-Sacrement et ont ainsi pu naître du désir de Dieu le Père (et non de notre seule volonté, peut-être…): à notre tour, nous sommes devenus serviteurs inutiles du Père. Dans toutes les paroisses, il y a des projets, des œuvres, des services, mais ils doivent être les projets, les œuvres, les services de Dieu lui-même et non ceux des seuls paroissiens: il est donc nécessaire et essentiel de placer Jésus à la première place, au cœur de tous les projets, afin que nous soyons réellement des serviteurs inutiles à son service.
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Il faut savoir que les écrits des évangélistes ne sont pas les plus anciens à parler de l'Eucharistie. Le plus ancien texte du Nouveau Testament où il en est question, on le trouve dans la première épître de saint Paul aux Corinthiens, une lettre écrite vers l'an 53. Ça veut dire que dès cette époque, soit environ 25 ans après la résurrection du Christ, c'était déjà une coutume établie, pour les disciples de Jésus, de se réunir et de célébrer l'Eucharistie. L'Apôtre tient à ajouter: Je vous ai transmis ce que j'ai reçu de la tradition qui vient du Seigneur. Il inscrit son enseignement dans une tradition qui le précède et qu'il fait remonter jusqu'au Seigneur. Fête du Saint Sacrement - Communauté des Béatitudes - Nay. Dès après le départ de Jésus, les Apôtres se sont rappelés ce qu'il leur avait dit à la fin de son dernier repas avec eux: Vous ferez cela en mémoire de moi. Les Apôtres ont compris qu'ils devaient être fidèles à cette parole de Jésus. À leur exemple les communautés chrétiennes ont maintenu fidèlement cette tradition. On a souvent dit que l'Eucharistie a fait l'Église et que l'Église fait l'Eucharistie.
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Il n'a pas offert en sacrifice le sang des animaux, mais son propre sang. Sa croix a été l'autel où Dieu et les humains ont été rapprochés éternellement. Avec la résurrection de Jésus, une alliance nouvelle est scellée. Son corps et son sang en sont les signes. Le sang de Jésus n'est pas celui d'une vie perdue, mais le sang d'une vie donnée et reçue. Quand Jésus dit qu'il donne sa chair à manger, il dit qu'il se donnera, en tant qu'homme, avec tout ce qu'il est. Toute sa vie, la croix et la résurrection. Marc écrit son évangile en pleine persécution à Rome. Les chrétiens sont sans doute découragés de la situation. Si Jésus est ressuscité et qu'il est présent dans la communauté chrétienne, comment se fait-il que ça aille si mal? Pierre et Paul ont été mis à mort. Peut-on continuer à espérer? Fête du saint sacrament 2021 chicago. Marc répond au désarroi des chrétiens de sa communauté. Il met le repas de Jésus en relation avec la fête des pains sans levain où l'on immolait l'agneau pascal. Le dernier repas de Jésus avant son arrestation est un repas très spécial pour les juifs.
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Il offre sa vie toute entière. L'épître aux Hébreux qui nous a été lue en deuxième lecture montre la perfection et le caractère définitif de la Nouvelle Alliance scellée dans le Sang de Jésus qui est mort pour fonder cette alliance (He 9, 12-26). En contemplant le Saint Sacrement, c'est le produit de la vie de Dieu entièrement donnée aux hommes que nous avons sous les yeux. C'est un appel à tout adorateur à lui donner en retour sa vie dans un élan constant d'amour. Homélie - Saint Sacrement 2021 B | Séminaire de Québec. Dans ma vie
Dans ma relation avec le Seigneur et les autres, quelle est la part du sacrifice à laquelle je consens? À méditer
En contemplant le Saint Sacrement, c'est le produit de la vie de Dieu entièrement donnée aux hommes que nous avons sous les yeux. C'est un appel à tout adorateur à lui donner en retour sa vie dans un élan constant d'amour. Père Antoine TIDJANI, Bibliste
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Des autels étaient édifiés tout au long du parcours que devait faire le Saint-Sacrement. Il y en avait toujours un, vers le portail des "Pérouse", une grande famille dont la très jolie propriété se trouvait juste en face de chez nous. Maman m'habillait en blanc et, une corbeille remplie de pétales de roses dans les mains, je rejoignais tous les enfants du village. Nous précédions la procession, en chantant et en jetant le produit de nos corbeilles. A chaque autel, notre prière sincère montait d'un cœur complet. Homélie de la Fête du Saint Sacrement – 6 juin 2021 – Evangelii. Enfin, nous arrivions au château, pour écouter la messe en plein air, puis nous allions prier vers une grotte perdue dans les grandes allées ombragées du parc, spécialement conçue pour la Vierge Marie. Merci "Vierge Marie" de m'avoir fait connaître toutes ces fêtes aujourd'hui disparues, elles restent un hymne à ma jeunesse, un chant d'amour à mon enfance. Et je t'en suis également, très reconnaissante, Pépé, à qui je dédie de tendres baisers. ———————-
10 conseils pour l'Adoration ici
Aller plus loin sur le sujet ici…
Que Jésus présent dans le Saint Sacrement
nous bénisse!
Fête Dieu dans le monde En Allemagne la fête Dieu, appelée Mülheimer Gottestracht a lieu pour la première fois entre 1274 et 1279 à Cologne. Pour le 700e anniversaire de la célébration de la fête Dieu, une journée entière a été consacrée en Belgique avec des défilés dans les rues et d'autres manifestations pour fêter cet événement. Fête du saint sacrament 2021 canada. À Rome, cette célébration n'a lieu que depuis la fin du XVe siècle, dans l'enceinte de la Basilique Sainte-Marie-Majeure. La tradition continua durant trois siècles puis recommença seulement en 1979 sous l'impulsion du pape Jean-Paul II. Parmi les fêtes catholiques célébrées à l'église, la Fête-Dieu est devenue plus rare depuis 1936 en France. Elle est réalisée exceptionnellement à Paris et dans certaines grandes villes. Les chrétiens circulent en costumes et des défilés ont lieu jusqu'à l'église.
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