Cependant le cas d'Israël a un caractère particulier. Quelle qu'ait été sa méchanceté et sa rébellion, il n'est
jamais dit que Dieu se soit repenti de l'avoir choisi pour être son peuple. Sans doute Israël, placé sous l'épreuve de la loi, a failli d'une manière
révoltante, et Dieu l'a finalement rejeté comme peuple en le déclarant Lo-Ammi (Os. 1:9), tout en se réservant un résidu selon l'élection
de grâce (Rom. 11:5). « En ce qui concerne l'évangile », dit l'apôtre,
« ils sont ennemis à cause de vous; mais en ce qui concerne l'élection,
ils sont bien-aimés à cause des pères. Car les dons de grâce et l'appel de Dieu
sont sans repentir » (Rom. 11:28-29). Aussi Dieu peut-il dire: « J'appellerai mon peuple celui qui n'était
pas mon peuple » (Rom. 9:25; Os. Genesis 6:6 dit : ''L'Éternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son coeur''. En quel sens peut-on dire que Dieu “ regretta ” d’avoir fait l’homme ? - Quora. 2:23). Quand Dieu commence par
les promesses, il s'engage vis-à-vis de Lui-même. C'est ce qu'il dit à l'égard
d'Abraham, père du peuple. « Car lorsque Dieu fit la promesse à Abraham,
puisqu'il n'avait personne de plus grand par qui jurer, il jura par lui-même, disant: Certes, en
bénissant je te bénirai, et en multipliant je te multiplierai… Et Dieu,
voulant en cela montrer plus abondamment aux héritiers de la promesse l'immutabilité de son conseil, est
intervenu par un serment » (Héb.
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Le déluge engloutit pécheurs et péchés. Dieu ne se venge pas, mais il ne peut pas laisser indéfiniment se propager le mal, l'injustice, la violence et le péché. Au terme du déluge, en signe d'une nouvelle alliance avec l'humanité, Dieu suspend dans le ciel un arc de lumière multicolore qui réunit l'humanité d'une extrémité de la Terre à l'autre. L'arc, arme de guerre, devient symbole de paix
Cet arc-en-ciel n'envoie pas de flèches qui blessent et tuent. Dieu se repent d avoir créé l homme le. Il annonce un renversement encore plus radical: la mort de Jésus en croix comme source de salut. Bien sûr, ces premiers chapitres de la Bible parlent un langage imagé, mais seuls des esprits superficiels les prendraient à la légère. Ils éclairent la situation de l'homme, de tous les hommes, avant que ne démarre, avec Abraham, l'histoire d'Israël. 2. Pour se faire connaître parmi les hommes, Dieu choisit Abraham et sa descendance. Quand les Israélites deviennent nombreux en Égypte, le pharaon leur fait violence, notamment en faisant tuer tous les nouveaux nés de sexe masculin.
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» (Ésaïe 46. 10-11) Dieu a menacé de détruire Ninive en sachant que cela mènerait la ville à la repentance. Il a menacé de détruire Israël en sachant que Moise allait intercéder. Dieu se repent d avoir créé l'homme moderne. Il ne regrette jamais ses décisions, mais il est parfois attristé par ce que les hommes font en conséquence de ses décisions. Dieu ne change pas d'avis, mais il réagit à nos actions conformément à sa Parole. English
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Dieu peut-il changer d'avis?
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Le chrétien se rappelle que, dans l'Évangile, deux disciples voulaient un jour faire descendre le feu sur un village qui refusait de les recevoir: Jésus le leur interdit. Certaines versions ajoutent: « Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes » Luc 9, 55). Dieu regretta d'avoir créé l'homme sur la terre ... Genèse 6.6. En rapprochant ces deux scènes, la tentation est grande d'opposer Ancien et Nouveau Testament et de rejeter l'Ancien parce qu'il présenterait un visage de Dieu plus odieux que désirable. Cependant, même quand il détruit Sodome, Dieu ne cède pas à l'arbitraire ou à la démesure, car c'est la ville de Sodome tout entière qui avait péché en manquant à un devoir humain fondamental: l'hospitalité. Dieu n'est pas violent: il est juste et il protège
Quelques siècles après Abraham, en Égypte, ses descendants subissent violence: ils sont exploités et menacés d'extermination. Commence alors une autre phase dans l'Histoire sainte: Dieu va sauver les Israélites « à main forte et à bras étendu » ( Psaumes 135). Sous la conduite de Moïse, il les fait sortir d'Égypte, les défend quand ils sont attaqués et les fait entrer en Terre promise.
Ésaïe 43:7 / LSG
Tous ceux qui s'appellent de mon nom, Et que j'ai créés pour ma gloire, Que j'ai formés et que j'ai faits. Genèse 1:26 / LSG
Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. 1 Samuel 15:11 Je me repens d'avoir établi Saül pour roi, car il se détourne de moi et il n'observe point mes paroles. Samuel fut irrité, et il cria à l'Eternel toute la nuit.. Éphésiens 3:9-10 / LSG
et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses, afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd'hui par l'Eglise la sagesse infiniment variée de Dieu,
Apocalypse 4:11 / LSG
Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l'honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c'est par ta volonté qu'elles existent et qu'elles ont été créées. Tite 2:14 / LSG
qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes oeuvres.
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693 Rue William Montréal
Français: La rue William, à Montréal, est une voie d'orientation est-ouest, à sens unique vers l'ouest, située dans le quartier Griffintown. Longue d'environ 2 km, elle débute à l'est à la rue McGill et se termine à l'ouest à la rue Canning. « Cette rue fut nommée en l'honneur de William King, un des fils de Thomas McCord ancien propriétaire de cette voie. » –
« En 1817, un corps de douze jurés approuvèrent l'ouverture de la rue William sur le fief Nazareth, du chemin des Sœurs-Grises au district des campagnes. Thomas McCord (1724-1824), propriétaire du terrain, nomma lui-même cette rue du prénom d'un de ses fils, William King (1803-1858). En 1856, la rue fut prolongée vers l'ouest jusqu'à la rue des Seigneurs, à la suite d'une requête de citoyens et de la cession d'une partie des terrains de la ferme Saint-Gabriel par les messieurs de Saint-Sulpice. Le 22 avril 1869, on inclut dans cette dénomination la rue des Enfants-Trouvés: la rue William va alors officiellement jusqu'à la place Royale.
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