Certainement pas. Il y a une grande différence dans les Écritures entre le fait d'invoquer Dieu pour être sauvé et une prière à Dieu. Si nous voulons utiliser les Écritures correctement, nous pouvons voir exactement ce que signifie « invoquer » Dieu. Un commentaire divin sur la façon d'invoquer le nom du Seigneur est donné dans Actes 22:16. Il est dit à Saul: « Et maintenant, pourquoi attends-tu? Lève-toi, sois baptisé, et lave-toi de tes péchés, en invoquant le nom du Seigneur. » Selon l'Écriture, invoquer le nom du Seigneur signifie que nous nous levons et obéissons à l'enseignement de Dieu concernant le baptême. C'est exactement la même chose que ce qu'on a dit aux personnes qui ont invoqué Dieu en Actes 2 – et ce qu'elles ont fait (Actes 2:37-38, 41). Un autre passage souvent cité à l'appui de la prière du pécheur est Luc 18:13. Contrairement au pharisien hypocrite, le collecteur d'impôts « se frappait la poitrine en disant: « Dieu, sois miséricordieux envers moi, un pécheur! » ». Ce texte autorise-t-il la prière du pécheur comme moyen de salut?
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» C'est ce qui est arrivé à Corneille en Actes 10. 1-6. Mais il y a aussi beaucoup de promesses qui, d'après leur contexte, sont seulement pour les chrétiens. Parce que les chrétiens ont accepté Jésus comme leur Sauveur, ils sont encouragés à s'approcher avec confiance du trône de la grâce pour trouver l'aide dont ils ont besoin (Hébreux 4. 14-16). Dieu nous a promis que si nous lui demandons quelque chose selon sa volonté, il l'entend et nous donne ce que nous lui demandons (1 Jean 5. 14-15). Les chrétiens ont reçu beaucoup d'autres promesses en lien avec la prière (Matthieu 21. 22, Jean 14. 13, 15. 7). Donc, oui, il y a des cas où Dieu ne répond pas aux prières d'un incroyant mis en même temps, dans sa grâce et sa miséricorde, il peut intervenir dans leur en réponse à leurs prières. English
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Dieu écoute-t-il et répond-il aux prières des pécheurs et des incroyants?
De même, l'ordre donné par l'apôtre Pierre de se repentir et de prier pour que son péché soit pardonné (Actes 8. 22) s'adresse à Simon, qui avait déjà cru au Seigneur et s'était fait baptiser (Actes 8. 13). Encore, 1 Jean 1. 9, qui nous dit de confesser nos péchés, sachant que Dieu est fidèle pour nous les pardonner, s'adresse clairement à ceux qui sont déjà chrétiens. Pour ceux qui n'ont pas encore été sauvés, ce n'est pas la prière qui est ordonnée, mais la foi, la repentance, la confession de foi et le baptême. B. B.
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Sur
dans l'entrée « père de l'univers» (0075)
voici le commentaire de S. S. ( 75C23)
J'aime ce blog par l'espérance et la lumière qui s'en dégagent même dans les sujets de tempête, mais ici, sur le sujet de la prière, je recule. Vous prétendez, il me semble, revoir complètement la notion de la prière qui lui a donnée la religion depuis toujours. La prière depuis toujours soit supplie, soit louange le Seigneur, mais vous, vous dites au commentateur 75C22 que dans sa prière le Pèlerin d'Arès « ni demande ni même glorifie. » Vous niez que l'homme puisse rien obtenir de son Créateur ou ne ne puisse même pas le louanger? Vous semblez dire que l'homme est son propre donneur de faveurs et son propre glorificateur? C'est un recentrement sur l'homme. Vous préconisez la religion de l'homme […]S. S.
et la réponse de Michel Potay
Je ne préconise aucune religion. Je prêche simplement la vie spirituelle. La Révélation d'Arè s préconise un recentrement non sur Dieu seul comme maître absolu, unique, du destin, mais sur le lien Père/fils, le fils — vous, moi, n'importe quel homme ou femme — comme miroir (image, Genèse 1/27) du Père.
De même, l'ordre donné par l'apôtre Pierre de se repentir et de prier pour que son péché soit pardonné (Actes 8. 22) s'adresse à Simon, qui avait déjà cru au Seigneur et s'était fait baptiser (Actes 8. 13). Encore, 1 Jean 1. 9, qui nous dit de confesser nos péchés, sachant que Dieu est fidèle pour nous les pardonner, s'adresse clairement à ceux qui sont déjà chrétiens. Pour ceux qui n'ont pas encore été sauvés, ce n'est pas la prière qui est ordonnée, mais la foi, la repentance, la confession de foi et le baptême. Voir aussi Le salut par la foi
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»
« Le Nom de « Jésus » fut donné par révélation d'En-haut. Il provient de la sphère divine, éternelle, et n'est en aucune façon le produit de l'intelligence humaine, bien qu'il soit exprimé par un mot créé. La révélation est un acte, une énergie de la Divinité; comme telle, elle appartient à un autre plan et transcende les énergies cosmiques. Dans sa gloire supraterrestre, le Nom de " Jésus " est métacosmique. Lorsque nous prononçons le Nom du Christ, lui demandant de se mettre en relation avec nous, lui qui remplit tout, il prête attention à nos paroles, et nous entrons en un contact vivant avec lui. Comme Logos éternel du Père, il demeure avec lui dans une unité indivisible, et ainsi Dieu le Père entre par son Verbe en relation avec nous.... Le Nom de « Jésus » signifie « Dieu-Sauveur »... En priant par le Nom de Jésus-Christ, nous nous plaçons devant l'absolue plénitude et de l'Être premier incréé, et de l'être créé. Pour pouvoir pénétrer dans le domaine de cette plénitude de l'Être, nous devons le recevoir en nous de telle manière que sa vie devienne aussi la nôtre, et cela par l'invocation de son Nom en conformité avec son commandement.
Il n'y a pas de mots « magiques » qui aboutissent au salut. Seule la foi en la mort et la résurrection de Jésus peut nous sauver. Si vous comprenez que vous êtes un pécheur et que vous avez besoin du salut par Jésus-Christ, voici une prière du pécheur que vous pouvez adresser à Dieu: « Dieu, je sais que je suis un pécheur. Je sais que je mérite les conséquences de mon péché. Cependant, j'ai confiance en Jésus-Christ comme mon Sauveur. Je crois que sa mort et sa résurrection m'ont permis d'être pardonné. J'ai confiance en Jésus et en Jésus seul comme mon Seigneur et Sauveur personnel. Merci Seigneur, de m'avoir sauvé et pardonné! Amen! »
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En petite section, on entre tranquillement dans le monde de l'écrit en se familiarisant avec les lettres de son prénom. Et la plus importante, c'est évidemment l'initiale, celle dont on pourra dire avec fierté "Elle est à moi celle-là". Et pour se l'approprier, il faut bien jouer avec elle. 32 idées de Déco porte- manteau maternelle | maternelle, couvertures de cahier, etiquette porte manteau. Alors on va la décorer, la peindre, la modeler. Mais si on essayait aussi de l'escalader, de la pousser ou de s'y adosser? Allez, chiche! !
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Le Petit Journal des Profs > Caracolus > art portes > Décoration de porte avec des petites chouettes
Très tentée de réaliser une décoration pour les portes de ma classe, comme le propose Cinecienta ici, j'ai décidé d'utiliser les petites chouettes trouvées sur Pinterest pour personnaliser la mienne:
J'ai donc réalisé mes propres petites chouettes en choisissant des motifs faciles à colorier: coeurs, ronds, étoiles, lignes…
La grosse chouette est prévue pour la maîtresse! Le jour de la rentrée, mes élèves colorieront leur chouette (le résultat n'est pas parfait, loin de là…) en ajoutant leur prénom dans le rectangle au dessus et nous les collerons sur la porte en ajoutant les lettres du mots: Bienvenue! Nous utiliserons pour cela des lettres réalisées avec la police ACTION JACKSON. C'est le document modifiable afin de pouvoir personnaliser le texte à sa guise…
Les lettres de la phrase: ma classe est très chouette! d'après la super idée de titoupic. Déco porte maternelle du. MERCI! cri_cri nous offre aussi sa version: c'est ici
Edit du 9/10/13: Voici la porte de la classe de Christèle: C'est chouette le CP!
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