En s'inspirant des codes du Bunraku japonais et en les déplaçant savamment, Fanny de Chaillé met en scène les illusions et les artifices à la base du spectacle théâtral. Le Bunraku est le vieil art japonais des marionnettes. JE SUIS UN METTEUR EN SCÈNE JAPONAIS à L’apostrophe | VOnews/vià95. C'est à lui que rêve Fanny de Chaillé, artiste en résidence au Théâtre de la Cité, quand elle s'improvise metteur en scène japonais. Du Bunraku, elle reprend la structure traditionnelle: un récitant qui joue tous les rôles, un musicien qui accompagne les émotions du récitant, des marionnettes de grande taille manipulées à vue par trois manipulateurs. Mais comme elle n'est quand même pas entièrement japonaise, elle introduit de légères et décisives modifications dans l'art traditionnel: la marionnette n'est pas une poupée mais un danseur de chair et d'os, le musicien ne joue pas du shamizen mais du yukulélé, le récitant ne raconte pas une histoire légendaire mais reprend Minetti, un texte de Thomas Bernhard. Pas n'importe quel texte donc, mais l'histoire d'un vieil acteur qui n'a pas joué depuis des dizaines d'années sauf Le Roi Lear et encore devant son miroir.
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- Fiche histoire des arts le parthénon d'athènes
- Fiche histoire des arts le parthénon 21
Je Suis Un Metteur En Scène Japonais De La
Olivier Normand: au théâtre, Olivier Normand est à l'affiche de Blizzard (L'Apostrophe - Théâtre des Louvrais) en 2022, Le Feu la fumée le soufre (Nouveau Théâtre de Montreuil Salle J. -P. Vernant) en 2022, Chroma (Théâtre 71) en 2022 ou encore Monument 0. 6: Hétérochronie / Palermo (1559-1920) (Théâtre Nanterre-Amandiers) en 2021. Je suis un metteur en scène japonais, de Fanny de Chaillé. Christophe Ives: au théâtre, Christophe Ives est à l'affiche de Undated (Théâtre de la Ville - Les Abbesses) en 2020, Sans (Maison des métallos) en 2019, Le Groupe (Centre Georges-Pompidou) en 2014 ou encore les Communs (Collège des Bernardins) en 2013. Guillaume Bailliart: au théâtre, Guillaume Bailliart est à l'affiche de Désordre du discours (Université de Paris – Grands Moulins) en 2021, Les Grands (Maison des métallos) en 2020, La Violence des riches (Maison des métallos) en 2017 ou encore Le Groupe (Centre Georges-Pompidou) en 2014. Tamar Shelef: au théâtre, Tamar Shelef est à l'affiche de Archée (Chaillot – Théâtre National de la Danse) en 2022, Endo (Le Carreau du Temple) en 2019 ou encore L'Oubli, toucher du bois (Théâtre de la Ville - Les Abbesses) en 2010.
Un projet de Fanny de Chaillé.
Jean-François Dru
28 avril 2021
Ressources pédagogiques
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Dans le cadre d'une séquence sur les dieux, et en vue d'un travail en histoire des arts sur le fronton ouest, une fiche de découverte du Parthénon à réaliser en autonomie. Celle-ci permet d'acquérir des connaissances simples sur les principaux éléments architecturaux d'un temple grec. Plusieurs liens vidéos inclus. Le Parthénon | Panorama de l'art. séance 4 athènes et l'Acropole
Fiche Histoire Des Arts Le Parthénon D'athènes
1232 mots
5 pages
Le Parthénon
Introduction: Le Parthénon se situe à Athènes, sur la colline de l'Acropole. Il s'agit d'un immense temple où l'on vénérait la déesse protectrice de la cité, Athéna. Le temple est remarquable par son histoire, son architecture monumentale et la grande fête en l'honneur d'Athéna: les Panathénées. Cet édifice est aussi un des monuments grecs classiques les plus connus. Fiche histoire des arts le parthénon 2019. On dit aussi qu'il représente la parfaite expression de l'architecture grecque. Nous allons donc voir ses 3 aspects. I. Histoire
Histoire
Il a été construit de -449 à -438 à l'initiative de Périclès qui était stratège et homme politique reconnu. Avant le Parthénon actuel, on a retrouvé les vestiges de deux bâtiments précédemment détruits: l'Urparthenon ("Parthénon primitif"), construit au VIe siècle avant JC et ce que les archéologues appellent pré-Parthénon, dont la construction a débuté vers -500 mais qui est détruit vers -480 lors du pillage et de l'incendie de l'Acropole par Xerxès, empereur de Perse.
Fiche Histoire Des Arts Le Parthénon 21
Le Parthénon est un édifice religieux, situé dans la partie sud de l'Acropole d'Athènes, qui contenait une statue chryséléphantine d'Athéna. Il a été construit au milieu du Ve siècle av. JC par l'architecte Ictinos, à l'initiative de Périclès, et sur les conseils de Phidias, auteur de la statue, qui a imposé certains paramètres à l'architecte. Quelle était sa fonction? Une certitude, le Parthénon n'était pas à proprement parler un temple et n'avait pas de fonction cultuelle (il n'y avait pas de prêtresse d'Athéna Parthénos). En effet, la statue d'Athéna Parthénos qu'il contenait n'était pas une statue de culte. Grec 3ème Fiche Histoire des arts en vie de l’oral du DNB : le fronton ouest du Parthénon – Arrête ton char. La statue honorée par les Athéniens, pour laquelle on tissait un nouveau péplos lors de la fête des panathénées, était placée dans le « vieux temple », celui d'Athéna Polias (et sera plus tard dans l'Érechthéion). La statue chryséléphantine du Parthénon était une offrande (et d'ailleurs Périclès et Phidias justifièrent le luxe de la statue en expliquant que l'on pourrait toujours en récupérer l'or si la cité se trouvait dans une situation d'urgence), et le Parthénon est conçu comme un cadre à cette offrande.
Ces sculptures n'étaient pas seulement de marbre blanc, elles étaient peintes de couleurs variées [ détail c] et rehaussées par endroits d'éléments de
bronze doré, aujourd'hui disparus. Aux frontons, sur l'entablement ou sous la colonnade, les épisodes représentés relevaient autant du mythe que de l'histoire et de la politique. L'histoire d'Athéna était à l'honneur sur les frontons: sa naissance, à l'est, et sa dispute avec Poséidon pour la possession de l'Attique, à l'ouest. Fiche histoire des arts le parthénon 21. Sur la frise dorique de l'entablement, les quatre-vingt-douze métopes reprennent des combats mythiques où l'ordre triomphe du chaos: au nord les Grecs contre les Troyens, au sud contre les Centaures [ détail d], à l'ouest contre les Amazones et, à l'est, les dieux contre les Géants. Ce sont autant d'allusions à la victoire remportée sur les Perses, interprétée comme le signe évident que les dieux approuvent et soutiennent les valeurs de la civilisation hellénique en général et du bon gouvernement d'Athènes en particulier.