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Mais, devant ce modèle incomparable, nous éprouvons notre impuissance. Tout d'abord parce que nous ne connaissons pas l'expérience intime de Jésus, sa façon personnelle de faire face aux pensées et aux émotions, de s'en remettre à son Père, et ne connaissons donc ce qui est à imiter que de façon très imparfaite. Et surtout car nous éprouvons douloureusement que, pour nous, la confiance n'est pas, comme elle l'était pour Jésus, une disposition innée, permanente, mais un bien à recevoir, afin qu'il nous transforme de fond en comble. C'est pourquoi il est précieux de pouvoir compter sur l'expérience de frères et sœurs dans la foi qui, au cœur des pertes qu'ils n'ont pas manqué de subir, se sont laissé peu à peu conformer à Jésus, jusqu'à s'en remettre à Dieu avec la même radicalité que lui, ayant progressivement reçu de lui la plénitude de la confiance à laquelle nous sommes tous appelés. Parmi ces grands témoins de la foi, sainte Thérèse de Lisieux s'avère un guide incomparable. Cela tient avant tout au fait que, dans son cheminement spirituel, rien d'essentiel ne peut être considéré comme relevant d'une voie extraordinaire, inaccessible au grand nombre.
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« Thérèse de Lisieux » expliqué aux enfants par Vikidia, l'encyclopédie junior
Thérèse de Lisieux
Statue traditionnelle de Thérèse de Lisieux. Nom
Thérèse Martin
Naissance
2 janvier 1873 à Alençon
Mort
30 septembre 1897 à 24 ans à Lisieux
Nationalité
Française
Distinctions
Basilique Sainte-Thérèse de Lisieux
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Thérèse Martin, appelée sœur Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte-Face, est une sainte catholique et religieuse carmélite française, née le 2 janvier 1873 à Alençon et décédée le 30 septembre 1897 à Lisieux; elle avait alors 24 ans. Sa spiritualité consiste à rechercher la sainteté, non par de grandes actions, mais par les petites actions du quotidien, à condition de les effectuer pour l'amour de Dieu. Elle a été béatifiée et canonisée en 1925 par le pape Pie XI. Elle est proclamée Docteur de l'Église par le pape Jean-Paul II en 1997. En 1954, la basilique de Lisieux a été édifiée en son honneur. Biographie [ modifier | modifier le wikicode]
Thérèse Martin à 15 ans.
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» Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face. © Copyright auteur(s) de Wikipédia - Cet article est sous licence CC BY-SA 3. 0
Origines géographiques
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Chère petite Thérèse,
On te fête aujourd'hui, sainte Thérèse de l'Enfant Jésus et de la sainte Face, si jeune carmélite de Lisieux (1873-1897), et c'est fête pour tant de chrétiens qui te vénèrent, ont recours à ton intercession et cherchent à s'inspirer dans leur vie de foi de ta "Petite voie" d'abandon confiant à Dieu, de recours à sa miséricorde et sa tendresse et de simplicité évangélique faute de pouvoir se lancer dans de grandes œuvres. Je te dis ma reconnaissance pour le trésor de ta spiritualité, pour l'exemple de ta sainteté de l'innocence et de l'amour pur pour le Père et le Fils dans la grâce de l'Esprit Saint, pour tes intercessions incessantes depuis le Ciel que tu veux "passer à faire le bien sur la terre". Je te dis ma gratitude pour tes écrits, du récit de ton humble vie "Histoire d'une âme" à tes correspondances et tes poèmes empreints de foi vive et d'amour si vrai pour Jésus et à travers lui, pour tous tes frères et sœurs en humanité. Merci petite Thérèse pour tant de trésors qui sont autant de ressources pour nous, jusqu'au témoignage de la nuit de la foi qui ne t'a pas épargnée non plus avant que la tuberculose ne t'emporte à 24 ans.
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Son éducation est l'œuvre, en grande partie, des bénédictines de Lisieux. Après l'entrée de sa sœur Pauline, "sa seconde maman", dans les ordres en octobre 1882, Thérèse tombe gravement malade. Elle passe près de la mort, mais elle est sauvée le 13 mai 1883 après avoir prié avec ferveur devant la statue de la Vierge placée dans la chambre. Un miracle se produit, elle voit la Vierge lui sourire. Sa sœur aînée, Marie, rentre dans les ordres en octobre 1886. Après le départ de sa "troisième maman", Thérèse pleure à propos de tout jusqu'à sa complète conversion après la messe de minuit de Noël 1886. Cette nuit-là, le Seigneur lui donne sa force divine. Après la condamnation à mort de l'assassin Pranzini au cours de l'été 1887, Thérèse trouve sa vocation: la conversion des pécheurs par ses prières et le don de sa personne à l'Amour Miséricordieux. Pranzini ayant embrassé la Croix avant de mourir, elle va continuer de prier pour tous les pécheurs et souhaite rentrer au Carmel de Lisieux dès Noël 1887, mais elle devra attendre jusqu'au 9 avril 1888.
Ils seront publiés en 1898, sous le titre "l'Histoire d'une Âme". En 1895, elle écrit un premier "Manuscrit dédié à la Révérende Mère Agnès de Jésus" qui reprend ses souvenirs d'enfance (appelé manuscrit A), en 1896, elle rédige une "Lettre à sœur Marie du sacré-Cœur" (appelé manuscrit B ou encore "Ma vocation, c'est l'Amour") et enfin en 1897, elle écrit un "Manuscrit adressé à Mère Marie de Gonzague" (appelé manuscrit C). Par ailleurs, bien après sa disparition, on a découvert et réuni aux fins de publication un nombre incalculable de lettres et de poèmes écrits par Thérèse et envoyés à sa famille. Thérèse a beaucoup souffert durant les épreuves spirituelles qui ont traversé le cours de sa vie de carmélite et qui l'ont rapprochée des non croyants. Quand elle meurt en 1897, Thérèse est inconnue. Suite à la première édition de l'Histoire d'une Âme en 1898, avec un tirage de 2. 000 exemplaires, les premiers pèlerins viennent se recueillir sur sa tombe et les premiers miracles se produisent.