Dans le premier chapitre de l'évangile de Jean, Jésus est désigné comme la Parole, l'agneau de Dieu, le messie et le fils de Dieu. Tous ces titres peuvent être interprétés de différentes façons. 16. 01. 2022: Jean 2. 1-11 – Jésus aux noces de Cana
Introduction
Dans le premier chapitre de l'évangile de Jean, Jésus est désigné comme la Parole (1. 14), comme l'agneau de Dieu (1. 36), comme le messie (1. 41) et comme le fils de Dieu (1. 49). Tous ces titres peuvent être interprétés de différentes façons. L'évangile en précise le sens à travers le premier signe posé: l'eau transformée en vin, un bon vin, un vin abondant. Points d'exégèse
Attention sur deux points. Titre: Le commencement des signes
Tel fut le commencement des signes que Jésus posa. Noces de Cana : la subversion de la religion - Vidéos Campus protestant. Le quatrième évangile est organisé autour de sept signes qui sont autant d'affirmations cardinales sur le Christ. Le mot commencement est le premier de l'évangile de Jean ( Au commencement était la parole), il évoque ce qui est premier dans tous les sens du terme, premier chronologiquement, mais aussi premier dans le registre du sens.
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Les commentaires ont mis ce récit avec la rencontre de Jésus avec la femme cananéenne qui l'a conduit à comprendre que son évangile pouvait déborder les cadres du judaïsme pour s'élargir aux étrangers, au monde entier. Dans les deux cas, c'est une femme qui a conduit Jésus à aller jusqu'au bout de son évangile. En répondant à l'invitation des noces de Cana, Jésus ne s'est pas dit: « Aujourd'hui, je vais leur montrer le sens de mon évangile ». Quand la femme étrangère lui a demandé de libérer sa fille, Jésus ne s'est pas dit: « Ça tombe bien c'est aujourd'hui que je voulais élargir ma compréhension de l'Évangile. » Dans les deux cas, quelque chose d'essentiel de l'Évangile en chemin, à travers une interpellation et une rencontre. Homélie pour la messe du sixième dimanche de Pâques (22 mai 2022) - www.scourmont.be. L'Évangile se révèle dans le quotidien de nos rencontres et de nos conversations. Pour aller plus loin: Le pasteur Antoine Nouis reçoit Christine Pedotti, écrivain, journaliste et directrice de la rédaction de Témoignage Chrétien, pour discuter de Jean 2, 1-11:
Production: Fondation Bersier Intervenant: Antoine Nouis
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L'Ascension précède elle-même de dix jours la Pentecôte. Pourquoi l'Ascension est un jour férié? Le jeudi de l'Ascension est un jour férié en France. Aux noces de cana ce fut la grande fête des pères. L'explication est simple: sous l'Ancien régime, les fêtes chrétiennes rythmaient la vie des villes et des campagnes. L'Ascension, comme Pâques, Noël ou les fêtes patronales étaient chômées dans un pays encore majoritairement rural. La Révolution française a tenté – sans succès - de les remplacer par de nouvelles célébrations laïques. Le Concordat signé en 1801 par Napoléon Bonaparte avec le pape Pie VII, rétablit quatre fêtes chrétiennes dans le calendrier: Noël, l'Ascension du Christ, l'Assomption de Marie (15 août) et la Toussaint. On parle alors de " fêtes d'obligation ". Malgré la séparation de l'Eglise et de l'Etat de 1905, ces quatre dates demeurent chômées dans l'ensemble de Hexagone (l'Alsace et la Moselle la célèbrent également, tandis que la Saint-Etienne du 26 décembre et le Vendredi Saint ne sont chômés que dans les trois départements de l'est de la France).
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Or, on manqua de vin. La mère de Jésus lui dit: « Ils n'ont pas de vin. » Jésus lui répond: « Femme, que me veux-tu? Mon heure n'est pas encore venue. » Sa mère dit à ceux qui servaient: « Tout ce qu'il vous dira, faites-le. » Or, il y avait là six jarres de pierre pour les purifications rituelles des Juifs; chacune contenait deux à trois mesures, (c'est-à-dire environ cent litres). Jésus dit à ceux qui servaient: « Remplissez d'eau les jarres. Aux noces de cana ce fut la grande fête ses. » Et ils les remplirent jusqu'au bord. Il leur dit: « Maintenant, puisez, et portez-en au maître du repas. » Ils lui en portèrent. Et celui-ci goûta l'eau changée en vin. Il ne savait pas d'où venait ce vin, mais ceux qui servaient le savaient bien, eux qui avaient puisé l'eau. Alors le maître du repas appelle le marié et lui dit: « Tout le monde sert le bon vin en premier et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon. Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à maintenant. » Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit. C'était à Cana de Galilée.
Ainsi chez ces derniers le germe de la foi commence à se développer, c'est-à-dire qu'ils croient que Dieu, l'amour de Dieu, est présent en Jésus. Il est agréable de penser que le premier signe que Jésus accomplit n'est pas une guérison extraordinaire ou un prodige dans le temple de Jérusalem, mais un geste qui répond à un besoin simple et concret des gens ordinaires, un geste domestique, un miracle, pour ainsi dire, « sur la pointe des pieds », discret, silencieux. Il est prêt à nous aider, à nous relever. Et puis, si nous sommes attentifs à ces « signes », nous sommes conquis par son amour et nous devenons ses disciples. Mais il y a un autre trait distinctif du signe de Cana. Aux noces de cana ce fut la grande fête 2020. Généralement le vin qu'on donnait à la fin du festin était le moins bon; encore aujourd'hui c'est fait comme ça, les gens là-bas ne distinguent pas très bien si c'est un bon vin ou un vin légèrement édulcoré. Jésus, d'autre part, veille à ce que la fête se termine avec le meilleur vin. Symboliquement cela nous dit que Dieu veut le meilleur pour nous, il veut que nous soyons heureux.
Le père Mickaël Le Nezet, curé de la paroisse de Rochefort, commente l'évangile des noces de Cana (Jn 2, 2-11). Avec Marie, dans l'obéissance à Jésus, les serviteurs de la Noce font l'expérience de la joie véritable qui vient de Dieu. En accueillant cet évangile de ce deuxième dimanche du temps ordinaire, dans ces temps si particuliers que nous vivons, nous sommes appelés à l'espérance. Comme le bon vin arrivant en fin de repas à Cana, nous entendons que le meilleur est à venir et que la joie nous est promise ( Jn 2, 2-11). Nous ne devons nous laisser ni abattre ni décourager par la situation du moment, par les contraintes et les incertitudes liées à cette pandémie que nous traversons. Les noces de Cana - Oraweb.net. Car il y a un chemin qui nous ouvre à la joie véritable, et pas uniquement celle provoquée par le vin consommé! Participer au miracle En effet, lorsque le maître du repas goûte le vin, saint Jean écrit qu'il ne savait pas d'où venait ce vin, mais ceux qui servaient le savaient bien, eux qui avaient puisé l'eau.
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