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24
Quand les dix autres disciples entendirent cela, ils s'indignèrent contre les deux frères. 25
Alors Jésus les appela tous et dit: « Vous savez que les chefs des peuples les commandent en maîtres et que les grands personnages leur font sentir leur pouvoir. 26
Mais cela ne doit pas se passer ainsi parmi vous. Au contraire, si l'un de vous veut être grand, il doit être votre serviteur,
27
et si l'un de vous veut être le premier, il doit être votre esclave:
Jésus guérit deux aveugles
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c'est ainsi que le Fils de l'homme n'est pas venu pour se faire servir, mais il est venu pour servir, et donner sa vie comme rançon pour libérer une multitude de gens. »
29
Lorsqu'ils sortirent de Jéricho, une grande foule suivit Jésus. Matthieu 20:1-16 - Commentaire Biblique de Matthew Henry. 30
Deux aveugles qui étaient assis au bord du chemin entendirent que Jésus passait; ils se mirent alors à crier: « Maître, Fils de David, aie pitié de nous! »
31
La foule leur faisait des reproches pour qu'ils se taisent, mais ils criaient encore plus fort: « Maître, Fils de David, aie pitié de nous!
20 »En effet, le royaume des cieux ressemble à un propriétaire qui sortit dès le matin afin d'embaucher des ouvriers pour sa vigne. 2 Il se mit d'accord avec eux pour un salaire d'une pièce d'argent par jour et les envoya dans sa vigne. 3 Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui étaient sur la place, sans travail. 4 Il leur dit: 'Allez aussi à ma vigne et je vous donnerai ce qui sera juste. Lire la Bible - Matthieu 20,1-16. ' 5 Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi et vers trois heures de l'après-midi et il fit de même. 6 Il sortit enfin vers cinq heures de l'après-midi et en trouva d'autres qui étaient là, [sans travail]. Il leur dit: 'Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans travailler? '
Commentaire Biblique Sur Matthieu 20 1 16 Explained
Tu commenceras par les derniers engagés et tu termineras par les premiers engagés. " 9
Ceux qui s'étaient mis au travail à cinq heures du soir vinrent alors et reçurent chacun une pièce d'argent. 10
Quand ce fut le tour des premiers engagés, ils pensèrent qu'ils recevraient plus; mais on leur remit aussi à chacun une pièce d'argent. 11
En la recevant, ils critiquaient le propriétaire
12
et disaient: "Ces ouvriers engagés en dernier n'ont travaillé qu'une heure et tu les as payés comme nous qui avons supporté la fatigue d'une journée entière de travail sous un soleil brûlant! " 13
Mais le propriétaire répondit à l'un d'eux: "Mon ami, je ne te cause aucun tort. Tu as convenu avec moi de travailler pour une pièce d'argent par jour, n'est-ce pas? 14
Prends donc ton salaire et va-t'en. Je veux donner à ce dernier engagé autant qu'à toi. 15
N'ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mon argent? Matthieu 20:1-16 - Étude biblique et commentaire verset par verset. Ou bien es-tu jaloux parce que je suis bon? " résurrection
16
Ainsi, ajouta Jésus, ceux qui sont les derniers seront les premiers et ceux qui sont les premiers seront les derniers.
Il s'entend avec eux sur le salaire de la journée: il leur donnera un denier. Un denier, cela permettait à une famille de quatre personnes de vivre pendant une journée. Donc un salaire « normal », rien d'excessif. Le propriétaire ne montre pas une générosité particulière. Il semble tout à fait soucieux de son argent pour en tirer profit. Et puis il se passe quelque chose, quelque chose d'un peu bizarre, quelque chose qui pourrait passer inaperçu: trois heures plus tard, c'est-à-dire vers 9 h du matin, notre viticulteur va chercher d'autres ouvriers. On pourrait penser qu'il a mal évalué le travail à faire, qu'il s'est trompé sur le nombre d'ouvriers à embaucher. Mais non, ce n'est pas ça. La raison nous est donnée par le texte: sa seule motivation est que les ouvriers sont sur la place sans rien faire. Commentaire biblique sur matthieu 20 1 16 강해설교. Voilà quelqu'un qui n'aime pas l'oisiveté. Mais après tout, il y a des personnes comme ça. Nous en connaissons tous, des personnes qui ne supportent pas de voir quelqu'un désoeuvré. Elles disent que l'oisiveté est la mère de tous les vices.