COURS DE
MUSIQUE
4ème
Chapitre 1 Le caractère Chapitre 2 La répétition Chapitre 3 Les débuts du rock'n'roll Chapitre 4 Histoire de la Musique au Cinéma Chapitre 5 La musique de film: course poursuite et fantastique Frise Chronologique L'éducation musicale au Collège Val de l'Indre à Monts
année scolaire 2021-2022
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- Frise chronologique de la musique
- Frise chronologique musique et film
- Roue de la vie bouddhisme le
- Roue de la vie bouddhistes
- Roue de la vie bouddhisme du
Frise Chronologique De La Musique
Celui-ci détrônera progressivement le clavecin en raison
de ses qualités expressives. Son nom ‒ « piano-forte » ‒ vient du fait qu'il pouvait produire
des sons forts ( forte) et doux ( piano). L'orchestre symphonique classique s'organise de façon précise:
Cordes ( Violons, alto, violoncelles, contrebasses)
Vents ( cuivres et bois par 2)
Percussions ( timbales)
Trois grands compositeurs ont particulièrement marqué cette période:
Mozart (1756-1791), Haydn (1732-1809) et Beethoven (1770-1827). Ce dernier fait d'ailleurs le lien avec l'époque suivante, la période romantique. La musique classique recherche l'équilibre et la perfection
des formes et du langage musical,
que ce soit au niveau du rythme, de la mélodie ou des harmonies. Frise chronologique de la musique. Les compositeurs de cette époque recherchent la rigueur,
l'élégance et la légèreté.
Frise Chronologique Musique Et Film
Sa tâche était de distraire le seigneur et son entourage
avec des chansons de geste
(histoires qui parlaient de pays éloignés ou qui racontaient
des événements, réels ou imaginaires). Mais il pouvait être aussi un musicien ambulant,
se déplaçant de village en village ou de chateau en chateau. Les ménestrandies étaient des sortes d'écoles de musique
ou les ménestrels apprennaient à jouer de plusieurs instruments,
à jongler, à danser, et bien sûr à chanter. Moyen-Age Les troubadours et les trouvères
Le troubadour et le trouvère sont des seigneurs poètes
qui composent soit en langue d'oc (troubadour)
soit en langue d'oil (trouvère). Le plus souvent, ils font interprêter leurs oeuvres par des ménestrels. Ils pratiquent le chant et jouent des instruments. [Sequence] Histoire de la musique, partie 2/2 - Bancs d’Ecole. LA RENAISSANCE XVI° siecle 1500-1599
Renaissance La danse
Durant le Moyen-Age, on danse beaucoup durant les fêtes profanes
et religieuses. Les spectacles utilisent aussi la danse. Mais c'est surtout à partir du XV° siècle et de la Renaissance
que la danse devient un art véritable.
On continue avec de la musique classique. Cette fois, on se concentre sur la Symphonie et particulièrement sur Beethoven. En écoute, le quatrième mouvement de la pastorale (6ème symphonie). 2. Romantisme et Robert Schumann. On quitte le classique pour la musique romantique. Nous écoutons la pièce « Scènes d'enfants, Opus 15 ». C'est le début de plusieurs écoutes sur ce courant musical. 3. Romantisme et Saint-Saëns. Cette fois-ci, c'est une partie du Carnaval des animaux qui est proposé à l'écoute. Une première pièce à jouer est « les fossiles » accompagnée de « L'aquarium », grand classique du monde du cinéma et des évènements. 4. Frise chronologique musique et film. Romantisme et Richard Strauss. C'est une des pièces les plus connues de ce compositeur / chef d'orchestre que nous allons écouter lors de cette séance: Ainsi parlait Zarathushtra. On peut faire le lien avec la séance précédente et le monde du cinéma (2001 l'Odyssée de l'espace). 5. Du jazz. C'est une seule séance qui est ici consacrée au jazz. Un peu court… mais bon, il reste une dernière période à utiliser!
Référence
CPB35
Carte postale bouddhiste ROUE DE LA VIE 10 x 15 cm
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Eveil Oriental
Moulin à prières tibétain 11, 5 cm pierres fantaisie
Moulin à prières tibétain 11, 5 cm pierres fantaisie et mantra
Ce joli moulin à prières bouddhiste est serti de résine imitation turquoise et corail. Il est orné du mantra de Chenrezi et rempli de prières et mantras. Hauteur totale du moulin 11. 5 cm
Diamètre du tambour environ 4, 5 cm
Diamètre du socle 5 cm
Poids environ 92 grammes
Fabriqué au Népal
khata
Khata tibétain
Khata tibétain en satin
Nos khatas bouddhistes sont celles utilisées lors des cérémonies tibétaines.
Roue De La Vie Bouddhisme Le
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La Roue de la vie, ou Roue du devenir, occupe une place importante dans l'art populaire tibétain, étant représentée de façon gigantesque sur les murs des temples, en général dans le vestibule, et de façon plus réduite sur des rouleaux peints. Elle est faite de quatre cercles concentriques. Dans le premier cercle, qui forme le moyeu de la Roue, sont dessinés un coq, un serpent et un cochon, chacun mordant la queue de celui qui le précède. Ces trois animaux représentent les trois « mauvaises racines » ou « poisons » de l'avidité, de l'aversion et de l'illusion qui sont bien entendu les trois ressorts principaux de l'esprit réactif, les deux premiers étant les deux principales émotions négatives et le troisième représentant les ténèbres du manque de conscience spirituelle, d'où sont issus les deux premiers. Le fait qu'ils se mordent la queue représente leur interdépendance, le fait que le cercle est un cercle vicieux. Le second cercle est divisé verticalement en deux parties, une partie noire à gauche et une partie blanche à droite.
Roue De La Vie Bouddhistes
Le Dharmachakra ( धर्मचक्र ( dharmacakra)) [ 1], la « Roue du Dharma » ou « Roue de la Loi [ 2] », est un symbole représentant la doctrine bouddhiste et la diffusion de l'enseignement du Bouddha sur le chemin de l' éveil, depuis le début de la période du bouddhisme indien [ 3]. C'est un des huit symboles auspicieux. Histoire [ modifier | modifier le code]
Une version simplifiée du Dharmachakra. Le pilier d'Ashoka à Sarnath (photo publiée en 1911). Le Dharmachakra est représenté sous la forme d'une roue de chariot ( sanskrit: chakra) possédant huit rayons ou davantage. C'est un des symboles bouddhistes les plus anciens, apparu dès l'époque du roi bouddhiste Ashoka [ 3] ( III e siècle av. J. -C. ), avant toute représentation du Bouddha sous forme humaine. Il figure sur le chapiteau aux lions ou « Pilier d'Ashoka » découvert à Sarnath. Depuis lors, il a été utilisé comme symbole de foi dans l'ensemble des pays bouddhistes [ 4]. C'est un important motif iconographique de la culture de Dvaravati en Asie du Sud-Est ( VI e au XI e siècle).
Roue De La Vie Bouddhisme Du
L'inversion de ces 12 étapes de souffrance signifie l'évasion de la réincarnation par l'illumination. Dans d'autres religions en Inde, notamment dans l'hindouisme et le jaïnisme, la roue du dharma représente la roue de la loi et le passage continu du temps. Les significations de la roue du Dharma sont donc nombreuses et diffèrent selon les cultures et le nombre de rayons. La signification spirituelle de la roue du dharma
La signification ésotérique de ce symbole bouddhiste, est que la roue du dharma représente le Soi et les cerfs sont les deux autres parties de votre esprit: le conscient personnel (subconscient) et l'Inconscient. Selon le bouddhisme traditionnel, les cerfs représentent le parc aux cerfs dans lequel Gautama Bouddha a prononcé son premier discours. On dit aussi qu'ils symbolisent la paix et l'amour. Cette dernière affirmation est un peu plus proche de la vérité. Les cerfs sont mâles et femelles, représentant ainsi la dualité des opposés. Dans le symbolisme alchimique, le mâle est associé à l'esprit et la femelle aux émotions.
Le cercle et la spirale.