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Dans l'entre-deux, le courant Massorti ou conservateur, présent en France depuis une trentaine d'années, cherche à s'ancrer dans la tradition tout en l'adaptant à la modernité. « Le judaïsme n'a jamais vraiment réfléchi à l'homosexualité jusqu'à très récemment, estime le rabbin Yeshaya Dalsace. C'est plutôt une politique du silence assez criante. » Chez les Massorti, assure-t-il, « le débat existe » mais il y a une « tendance vers l'acceptation » et les rabbins essaient de « légaliser le phénomène homosexuel » sans se détourner de la tradition juive. Lettre de conversion au judaisme a la. Lutter contre l'homosexualité d'une personne lui paraît « absurde » et « bidon ». « Il y a une éthique de la sexualité dans le judaïsme: j e pense que les homosexuels en couple ont les mêmes devoirs qu'un couple hétérosexuel, la fidélité etc. »
« Statu quo »
À l'inverse, il estime que « la tendance consistoriale depuis une trentaine d'années est celle d'un renforcement très net du conservatisme, d'orthodoxie stricte ».
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L'acte de conversion peut prendre des formes très différentes. Pour certains, il marque le passage d'une religion à une autre. C'est le cas par exemple de Tony (La Rochelle), qui s'est éloigné du catholicisme avant de découvrir ses affinités avec le bouddhisme. Après s'être plusieurs fois remis en question, il peut aujourd'hui déclarer: "Je sais que j'ai toujours été bouddhiste, j'en ai la certitude". D'autres encore, comme Marie, ont évolué au sein d'un même monothéisme: "J'étais catholique, je suis devenue orthodoxe. Je suis donc restée chrétienne, mais je suis retournée aux rites des premiers chrétiens grâce à cette religion". Certains, enfin, se laissent tenter par d'autres spiritualités avant de retrouver le chemin de leur foi initiale. Laurence (Dijon) a été "imprégnée par la tradition catholique" dès son plus jeune âge. Mais, de son propre aveu, "sans être vraiment croyante". « A 30 ans, j’ai choisi de me convertir au judaïsme ». A l'adolescence, elle a rejeté cette religion et s'est tournée vers le bouddhisme, le New Age, les sciences occultes... avant de réaliser qu'elle n'avait qu'une croyance: le catholicisme.
Né d'un père juif et d'une mère non juive, j'étais, enfant, considéré comme juif par les non-Juifs, car je porte un nom juif, et non-juif par les Juifs: la religion juive se transmet par la mère. C'est sans doute pour mettre fin à cette contradiction que mon père a souhaité que je sois converti au judaïsme. Avec sincérité et humour, Benjamin Taïeb raconte en détail son immersion dans le judaïsme, afin de mieux nous faire comprendre ce qui, aujourd'hui, motive son choix d'en sortir. Lettre de conversion au judaisme de la. Fort réjouissant, cet ouvrage n'en est pas moins instructif et documenté.
Dans les salles de Tombé du ciel, le titre de son exposition, les sculptures-attitudes ou sculptures-actions se déclinent selon plusieurs modalités: il y a celles déjà activées, les autres en attente ou encore la documentation vidéo de l'activation. À l'étage, le premier ensemble d'œuvres est également l'un des plus narratifs et spectaculaires. Et ici, quelque chose pourrait, potentiellement, faire art: du moins y a-t-il de la peinture. Reste encore à voir laquelle: Vier Farb-Korridore (Smart) (1998), soit " Quatre couloirs de peinture (Smart) ", présente aux murs une empreinte projetée de peinture, rouge, jaune, blanche ou noire, venue violemment jaillir contre un panneau et retenir en creux le passage de la voiture. L art de la simplicité le corps 2. La vidéo qui en atteste est éruptive, abrasive, ne masque rien du péril d'une opération oblitérant la vue du conducteur embarqué. Roman Signer, Vier Farb-Korridore, 1998 © Roman Signer. Photo: Urs Möckli, Thomas Flechtner, Patricia von Ah
Rire de la finitude et s'émerveiller de la gravité
Explosif ici, le procédé de l'artiste est celui d'une mise en péril perpétuelle.
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Date du commentaire: Mon 20th January 2020
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Date du commentaire: Sun 19th July 2015
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Cela concerne parfois les vivants, la plupart du temps les objets eux-mêmes, qui suffisentà attester de la portée des pièces. Certes, parce qu'il y a chute ou potentiellement blessure, la première réaction, spontanée, chevillée au corps, sera parfois le rire. Celui-ci, néanmoins, est davantage un rictus, un réflexe: de la mécanique plaquée sur du vivant, selon l'expression du philosophe Henri Bergson dans l'essai qu'il consacre au rire en 1924. Car il n'y a pas de comique, ni de farcesque, rappellera tout au long de sa carrière Roman Signer. Sa gravité, au sens de la gravitas, mais aussi de l'attraction gravitationnelle, s'y situe: il en va de la condition humaine, ici réaffirmée comme force vive, intensifiée par sa mise en péril même. L art de la simplicité le corps en. Ainsi, au fil d'interviews ou dans le court traité, merveille de concision acérée, qu'il publiera sous le titre Roman Signer par lui-même (2018), celui-ci rappellera une enfance marquée par la guerre: non pas vécue directement, mais comme menace insidieuse.
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Par Gérard Benquet Publié le 24/05/2022 à 16h15 Mis à jour le 24/05/2022 à 17h30
Dimanche 22 mai, de 10 heures à 11 h 30, à la mairie, une quarantaine de personnes a répondu à l'invitation de la médiathèque de Magescq pour venir écouter Didier Goeytes, qui s'est livré à un brillant... Brodeuses en VoD - Film de Eléonore Faucher - en Streaming et à Télécharger - UniversCiné VoD. Dimanche 22 mai, de 10 heures à 11 h 30, à la mairie, une quarantaine de personnes a répondu à l'invitation de la médiathèque de Magescq pour venir écouter Didier Goeytes, qui s'est livré à un brillant exposé concernant le déroulement, les pratiques, mais aussi les coulisses de la course landaise. Le triple champion de France des écarteurs a parlé avec une passion inégalée et un grand respect de la tauromachie et de sa carrière, avec des vidéos très techniques. Écarteur d'expérience, témoignant d'un grand amour pour les vaches landaises, d'origine espagnole, Didier Goeytes, avec simplicité et ses anecdotes, a été un merveilleux conteur, épris de son sujet et passionnant. Vulgarisation De nombreuses questions de bons sens, de la part d'enfants et de non spécialistes, ont été posées pour comprendre un spectacle dont ils ne connaissaient pas toutes les subtilités.
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