Puis, elle se mit à danser. Ses pieds passaient l'un devant l'autre, au rythme de la flûte et d'une paire de crotales. Hérodias,Les trois contes,Flaubert,1877 - Commentaire de texte - DemonStyx. Ses bras arrondis appelaient quelqu'un, qui s'enfuyait toujours. Elle le poursuivait, plus…. La danse de salomé dans hérodias (trois contes de flaubert) - plan détaillé commentaire
1119 mots | 5 pages
La danse de Salomé
(Flaubert – Hérodias, Trois Contes)
Plan detaillé
Gustave Flaubert (1821-1880) est un écrivain partagé entre un lyrisme exalté et l'obsession du réalisme. Flaubert a beaucoup voyagé en Orient pour aboutir à l'écriture de Salammbô, dont on retrouve les influences dans "Hérodias", l'un des trois récits de son recueil Trois Contes qu'il écrivit de 1875 à 1877, en s'engageant dans le romanesque et en liant….
Hérodias Résumé Détaillé Et Inscription
"), plus inattendues dans le récit réaliste de Un cœur simple ("Les prairies étaient vides, le vent agitait la rivière; au fond, de grandes herbes s'y penchaient, comme des chevelures de cadavres flottant dans l'eau. "); l'apparition de la tête à la fin d'Hérodias est, elle, particulièrement impressionnante, formulée avec une phrase très simple: "La tête entra", après un suspense d'une grande intensité. Interprétation
Hérodias, c'est l'historien, le peintre que représente Flaubert en lui, tour à tour son enfance, l'Antiquité, le Moyen Âge, fournissent le décor. ». HÉRODIAS (Gustave Flaubert) - texte intégral - Contes, légendes et fables - Atramenta. L'ordre est aussi très intéressant. Enfin, Hérodias se situe dans un cadre antique lointain. Au fur et à mesure que l'on s'avance dans l'œuvre, on s'éloigne dans le temps. Enfin, il existe une interprétation qui peut prêter à critiques, mais néanmoins très intéressante, celle de la sainte trinité. Hérodias insiste sur l'image du
herodias
24832 mots | 100 pages
HERODIAS By Gustave Flaubert
De Gustave Flaubert
Contents Sommaire
CHAPTER I CHAPITRE I
In the eastern side of the Dead Sea rose the citadel of Machaerus.
9 Le futur et éphémère empereur Aulus Vitellius, fils de Lucius Vitellius, sort de la litière qui le porte au chapitre II sous l'aspect d'un « adolescent, le ventre gros, la face bourgeonnée ». Le brouillon (f° 554) lui attribue « environ 15 ans », une « haute stature », une « voix grasse », des « yeux ronds et hardis », « trop gros pour son âge » et le brouillon (f° 555) ajoute une « barbe couleur lie de vin » et des « chairs molles et blanches » amorçant la silhouette ultérieure d'une personne déjà passionnée par la nourriture et la boisson. 10 Le portrait de Mannaeï, le serviteur d'Hérode Antipas, dès le chapitre I, est extrêmement précis: « très grand, vieux, décharné », « Une somnolence décolorait ses yeux », « ses dents brillaient », « tout son corps ayant la souplesse d'un singe, et sa figure l'impassibilité d'une momie ». Hérodias résumé détaillé ici. Le scénario (f° 745) renforce l'ensemble avec des « yeux ternes et caves », des « pommettes saillantes », des « tempes serrées », un « air brut et exalté ». Dans le chapitre II, « tous admiraient la force de ce vieillard » aux « longs bras maigres »; une représentation du Samaritain conforme à l'image traditionnelle du gardien secourable transmise depuis le récit biblique.
1. La danse:
a. La présence du rythme:
• L1à 3 = comparaisons—> anaphore
• ponctuation avec point d'exclamation …
• anaphore —> « viens! viens! »
• accumulation l5
= présence du rythme omniprésent
b) L'extrême présence du corps: une danse érotique, corporelle
• description très détaillée des mouvements de Salomé: « Elle se renversait de tous les cotés pareille à une fleur agitée par la tempête » + comparaison
• champs lexical du corps: « oreilles », « bras », « pieds », « dos »…= description érotique de la femme
• hyperbole ligne 6 = renforcer la perfection du corps
c) Une danse sensuelle et lumineuse
- Champs lexical de la vue: « les brillants de ses oreilles » l. 4; « l'étoffe de son dos » l5
- De l'ouie: « la harpe chanta » l7 « les tympanons sonnaient à éclater » l. Résumé : Hérodias de Gustave Flaubert. 15
- Du toucher; « d'invisibles étincelles qui enflammaient les hommes
- champs lexical de la lumière: « brillants », « étincelles », « jaillissait » …
- la lumière pour montrer la perfection de la danse. 2) Salomé:... Uniquement disponible sur
b) Le moment du drame Relevez toutes les indications de temps contenues dans le texte. Calculez la durée de l'histoire. Fait-on référence à des époques antérieures au conte? à des époques ultérieures? À quels moments? Comment? Pourquoi? c) L'action Faites une liste des principales actions ou événements qui se produisent dans ce récit. Selon quel processus les événements s'enchaînent-ils? Qui retarde l'action? Pourquoi? Qui l'accélère? Pourquoi? Quels éléments permettent, dès le, début et au cours de l'histoire, d'en prévoir l'issue? À quels endroits précis sont situés ces éléments? Qui les rapporte: narrateur ou personnages, et dans ce cas, lesquels? Quel est l'effet produit par ces anticipations? Hérodias résumé détaillé de la formation. Rompent-elles l'intérêt de la lecture, selon vous? d) Les personnages […] Approche des sources religieuses et travail d'écriture de Flaubert Dans la tradition chrétienne, Hérodias est connue pour avoir demandé et obtenu la tête de Jean le Baptiste, selon l 'Évangile de Marc (VI, 14. 29) et L'Évangile de Matthieu (XXIV, 1.
Hérodias Résumé Détaillé Ici
Toutefois, les éléments descriptifs ne proposent au lecteur qu'une image floue de l'héroïne alors que le brouillon (f° 545) sculpte plus nettement la figure féminine avec une « poitrine proéminente », une « mâchoire serrée », des « narines très relevées, minces et découpées » avec un « diamant encastré dans sa narine droite » à la façon d'un portrait en buste. Hérodias résumé détaillé et inscription. 5 Un peu plus loin, on apprend que son front « également avait des plis », sans en connaître les raisons, s'agit-il de signes d'inquiétude ou de rides de vieillesse? Le scénario (f° 710) apporte la réponse: « Ce qu'elle ne disait pas, c'est qu'elle se sentait vieillir, 36 ans, & qu'Antipas vaincu par l'opinion publique et ses propres dégoûts pouvait la répudier ». Son âge est donc moins la cause de ses traits fatigués que ses craintes, car un divorce aurait détruit toutes ses ambitions de pouvoir. 6 Si Hérode Antipas ouvre le conte, seules ses préoccupations politiques sont exposées et son apparence physique est repoussée dans le chapitre I « Ses épaules se voûtaient », « ses cheveux blancs se mêlaient à sa barbe » avec « un front chagrin ».
Vint un jour opportun, quand Hérode, lors de son anniversaire, fit un dîner pour ses grands, pour ses officiers et pour les notables de la Galilée Et la fille de ladite Hérodiade entra, dansa et plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la fillette: « Demande-moi tout ce que tu veux, et je te le donnerai ». Et il lui fit ce serment: « Tout ce que tu demanderas, je te le donnerai, fût-ce la moitié de mon royaume ». Et elle sortit et dit à sa mère: « Que dois-je réclamer? » Celle-ci dit: • La tête de Jean le Baptiseur. » Et, rentrant aussitôt en hâte auprès du roi, elle fit sa réclamation: « Je veux qu'à l'instant tu me donnes sur un plat la tète de Jean le Baptiste ». Et le roi devint très triste, mais à cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas la repousser. Et aussitôt le roi envoya un bourreau avec ordre d'apporter la tête de Jean Et celui-ci s'en alla le décapiter dans la prison, puis il apporta sa tête sur un plat et la donna à la fillette, et la fillette la donna a sa mère.
C'est par cette raison qu'égayant leur esprit,
Nombre de gens fameux en ce genre ont écrit. Tous ont fui l'ornement et le trop d'étendue. On ne…. Jean de la fontaine, fables, introduction et chronologie par alain-marie bassy
1597 mots | 7 pages
Fables
Introduction et chronologie par Alain-Marie Bassy
Bibliographie et notes par Yves Le Pestipon
Collection "GF"; 781
Garnier-Flammarion, 1997
Copyright: Flammarion, 1995
ISBN 2-08-070781-7
Transcription en braille intégral: Bibliothèque Braille Romande, Genève
avril 1999
4me de couverture
Les Fables sont mensonges. La Fontaine le dit et le répète à l'envi. Les fables de la fontaine livre 7 à 11 dissertation francais. Mensonges. Pas seulement fiction poétique, mais duplicité, ou, comme on le dit au XVIIme siècle, "feinte"….
Les Fables De La Fontaine Livre 7 À 11 Dissertation Proposal
Gardez-vous de ne rien dédaigner; surtout quand vous avez à peu près votre compte. (Le Héron) Et d'hindou qu'il était on vous le fait lapon. (Les Souhaits) Souhaiter, ce n'est pas une peine étrange et nouvelle aux humains. (Les Souhaits) Ils demandèrent la sagesse; c'est un trésor qui n'embarrasse point. (Les Souhaits) L'Ours boucha sa narine: il se fût bien passé de faire cette mine, sa grimace déplut. Le Monarque irrité l'envoya chez Pluton faire le dégoûté. (La Cour du Lion) Ne soyez à la Cour, si vous voulez y plaire, ni fade adulateur, ni parleur trop sincère; et tâchez quelquefois de réponde en Normand. (La Cour du Lion) Il plut du sang; je n'exagère point. Si je voulais conter de point en point tout le détail je manquerais d'haleine. La fontaine : fables (livre 7) - 717 Mots | Etudier. (Les Vautours et les Pigeons) Tenez toujours divisés les méchants; la sûreté du reste de la terre dépend de là: semez entre eux la guerre, ou vous n'aurez avec eux nulle paix. (Les
Les fables de la fontaine livre 7
5955 mots | 24 pages
Fables de Jean de La Fontaine
Livre VII | |
Le mal marié
|»|
Quel le bon soit toujours camarade du beau,
Dès demain je chercherai femme;
Mais comme le divorce entre eux n'est pas nouveau,
Et que peu de beaux corps, hôtes d'une belle âme,
Assemblent l'un et l'autre point,
Ne trouvez pas mauvais que je ne cherche point.
La Fontaine utilise l'imagination qui désigne tout ce que passe par des images et se sert de la fiction pour illustrer ses arguments et ses démonstrations. Le XVIIème siècle est sans aucun doute le siècle du classisme, la littérature est rythmée par l'idéal de l'honnête homme doué de raison et faisant preuve de mesure. Les cartésiens comme Descartes ou encore Pascal expriment leurs idées à travers leurs œuvres. Nous nous demanderons si la fiction a pour unique visée de plaire au lecteur. Ainsi, dans une première partie nous verrons que l'imagination permet d'instruire en proposant une leçon à tirer. Puis dans une seconde partie nous expliquerons que l'imagination sert aussi la volonté de La Fontaine de plaire à son lecteur avec goût. Pour terminer, nous analyserons que grâce à l'imagination La Fontaine critique les mœurs de la société et participe à des débats philosophiques en proposant une leçon à tirer. Les fables de la fontaine livre 7 à 11 dissertation proposal. [pic 3] L'imagination est un bon moyen pour instruire le lecteur en lui proposant une leçon à tirer.