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L'invention d'une identité
C'est sous l'influence d'un mouvement littéraire, le Félibre, et de sa variante locale portée par Joseph d'Arbaud et le Marquis Folco de Baroncelli-Javon) que s'est construit ce qui fait la spécificité de la culture camarguaise et son identité. Le Félibrige est une association, née en Provence en 1854, qui a pour objectifs la sauvegarde, l'illustration et la promotion de la langue et de la culture spécifiques des pays d'oc par l'intermédiaire notamment de la littérature, du théâtre … La philosophie du Félibrige trouve sa source dans l'oeuvre de Frédéric Mistral. Dans cette mouvance, en Camargue, Joseph d'Arbaud (1874-1950) et le Marquis Folco de Baroncelli-Javon (1870-1943), les « manadiers-poètes », glorifient les élevages de taureaux et de chevaux et étendent la popularité du monde gardian dans la région, en France et à l'étranger. En 1909, l'association de la « Nacioun Gardiano » est créée. Elle a pour but de maintenir et de glorifier le costume, les us et les traditions du Pays d'Arles, de Camargue et des pays taurins, poursuivre la diffusion de la langue d'oc et propager la doctrine félibréenne contenue dans l'oeuvre de Mistral et de ses disciples.
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Par ailleurs, il suscitera la création ou la formalisation de symboles r eprésentant l'identité de la Camargue: croix de Camargue, costume de gardian …
Joseph d'Arbaud
Joseph d'Arbaud, particulièrement connu pour son oeuvre «l a Bête du Vaccarès », est un poète apprécié, qui évoquait dans ses écrits une Camargue profonde et pure. Carle Naudot
Carle Naudot (1880-1948), surnommé « Lou Camarguen », membre de la Société d'ethnographie française, du Félibrige et de la Nacioun Gardiano, a lui aussi défendu et vivifié les traditions camarguaises, par l'écriture et la photographie. Il a laissé deux ouvrages d'un grand intérêt ethnographique: « le seden » et « Camargue et gardians », ainsi que de nombreux clichés, dont des portraits, des paysages, des scènes de la vie quotidienne mais aussi des évènements tels que la construction du bac de Barcarin ou la disparition du phare de Faraman. Il est le premier véritable ethnographe de la Camargue, essentiellement gardiane, et est reconnu comme tel, garant, par son travail, de son authenticité.
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Traditions camarguaises
Des films de Pagnol aux défilés de Christian Lacroix, les costumes, les tissus et le folklore local ont su traverser les âges. Les couleurs chatoyantes des robes portées par les Arlésiennes illustrent ainsi tout un pan de la culture populaire de la région. Sans oublier les traditions liées à la période de Noël, encore ici bien enracinées aujourd'hui. La farandole
Peu de danses évoquent mieux Arles et la Camargue que la farandole. Datant du Moyen Âge, elle clôture traditionnellement les fêtes de village et le bal. Elle se forme dans la plus grande spontanéité apparente, entraînant les participants à travers les rues du village. Les farandolaires dansent au son des tambourins et des galoubets (petite flûte à bec provençale, au son aigu), joués simultanément par chaque musicien. Les ferias
Arles compte trois ferias par an (l'une à Pâques, l'autre en juillet, la dernière en septembre). Toute la passion pour la tauromachie se dévoile alors au grand jour. La journée est rythmée par les corridas.
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Certes, ces temps d'épidémie l'empêchent, vous ne pourrez sans doute pas assister cette année à l'une de ces ferrades au cours desquelles les gardians marquent du nom de leur propriétaire les veaux de l'année. Vous ne pourrez peut-être pas non plus regarder dans les rues du village aux maisons blanches et volets bleus comme le ciel passer une abrivado: ce moment où les cavaliers d'une manade, c'est-à-dire d'un élevage, entourant fermement les deux ou trois toros qu'ils amènent aux arènes, galopent pour empêcher des gamins intrépides de leur tirer la queue pour les faire s'échapper. Honneur aux « bious » Aucun destin tragique n'attend d'ailleurs les bêtes que l'on emmène ainsi aux arènes, mais un jeu, la course camarguaise. Il consiste pour de jeunes gens particulièrement agiles, que l'on nomme raseteurs, à aller décrocher une cocarde entre les cornes de ceux que l'on appelle des « bious ». Des toros qui deviennent parfois des légendes. Ailleurs, on dresse des statues aux grands hommes disparus.
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Une fois la prise, le taureau poursuit le raseteur dans l'arène, n'hésitant pas à foncer dans les barrières, voir essayer de les sauter, faisant frémir la foule. La course se fait sans mise à mort, il n'est pas question de blesser l'animal. Les courses camarguaises célèbrent le courage des taureaux et l'agilité des raseteurs. Le taureau de Camargue ou « cocardier » est en effet plus malin, plus nerveux et plus rapide que son cousin espagnol, le taureau de combat. Le cocardier se prend au jeu et progresse au fil des courses. Il devient donc plus difficile à raseter. Certains deviennent même de vraies stars locales. A leur mort, la tradition veut qu'il soit enterré debout, la tête tournée vers la mer. L'Abrivado est une pratique très ancienne qui consistait à conduire les taureaux des pâturages aux arènes ou les bêtes devaient participer à des courses. Une escorte de cavaliers accompagnait les taureaux (le biou en provençal) afin d'assurer leur sécurité. Au fil du temps les gardians ont pris pour habitude de traverser les rues des villages à vive allure pour empêcher les jeunes villageois de troubler le convoi.
Le pèlerinage des Saintes-Maries-de-la-Mer
Aux Saintes-Maries-de-la-Mer, chaque année depuis 1448, le 25 mai et le dimanche le plus proche du 22 octobre, se déroulent les pèlerinages qui célèbrent les saintes Marie-Jacobé et Marie-Salomé. Il existe plusieurs variantes à la légende des Saintes. La vénération d'un puits sacré à l'endroit de l'église actuelle, l'invention officielle des reliques des saintes en 1448 par le roi René font que le pèlerinage des Saintes-Maries a toujours été suivi avec ferveur. Depuis 1935, le 24 mai, les gitans célèbrent également leur patronne, Sara. Dès lors, le pèlerinage donne lieu à d'importants déplacements des communautés gitanes et tziganes. Le pèlerinage a un impact touristique majeur. Les fêtes traditionnelles
Chaque année, dans tous les villages et hameaux, se déroulent les fêtes votives et patronales, et les fêtes dites « de la maintenance et des traditions » généralement organisées à Arles ou aux Saintes-Maries-de-la-Mer. La première f ête du costume eut lieu en 1903, et la première « fèsto vierginenco » en 1904, toutes deux instaurées par Frédéric Mistral.