si l'une est enlevée, l'autre l'est aussi. " (al Hakim)
La foi et la pudeur sont étroitement liées car lorsque la personne perd sa pudeur, elle tombe dans les péchés. Celui qui perd sa pudeur n'a peur de personne. Il pense qu'il n'a de compte à rendre à personne concernant ses actes. Cela l'amène donc à nuire à autrui sans remords. Hadith La pudeur Du Messager d'ALLAH (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui). (6)
Recommandation de la pudeur en Islam dans certains cas
La pudeur est recommandée dans diverses situations. Comme par exemple dans le langage tel que la purification de sa bouche des vulgarités. Ou la préservation de sa réputation afin de ne pas donner l'opportunité à autrui de dire du mal de lui. C'est pour cela que Dieu a prohibé la médisance. (7)
Le Prophète (saws) a dit " chaque fois que l'indécence se trouve dans une chose, elle l'enlaidit. et chaque fois que la pudeur se trouve dans une chose elle l'embellit. " (at-Tirmidhy) (8)
La pudeur en Islam est un élément très important. Cela concerne la pudeur dans les actes, dans les paroles, dans la tenue vestimentaire, etc.
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An-Nawawi (رحمه الله) a dit: "Les savants ont dit: "La pudeur est par définition une qualité qui incite à fuir les choses vilaines et qui empêche de lésiner dans l'octroi de leur dû aux ayants droit". Selon Al-Jounayd (رحمه الله) la pudeur est le fait de reconnaître les bienfaits des autres à son égard et l'insuffisance de sa propre reconnaissance pour eux. Hadith: Ne devrais-je pas éprouver de la pudeur à l'égard d'un homme devant qui les Anges ressentent de la pudeur ? - Encyclopédie des paroles prophétiques traduites. Entre ces deux états d'âme naît un troisième qui s'appelle pudeur". (Les jardins des vertueux) Ibn Hajar (رحمه الله) a défini la Pudeur comme étant "une vertu qui nous pousse à éviter tout acte répréhensible, à ne pas négliger le droit d'autrui. Si au nom de la Pudeur on néglige les droits des époux/épouses, des enfants à être formés, de la Communauté à accéder à la connaissance; la Pudeur, alors, ne sera plus une vertu mais un vice méprisable car elle sera vécue comme une faiblesse". Les mérites de la pudeur S elon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit: "La foi comporte un peu plus de soixante-dix (ou soixante) branches.
Hadith Sur La Pudeur 2
La pudeur, selon le soufisme, connaît trois degrés. Prendre clairement conscience que Dieu voit ce que fait Sa créature. « Il (Dieu) connaît parfaitement le contenu de vos cœurs. » (S. 57, 6); le croyant s'applique, avec persévérance, à obéir à Ses préceptes. Le sentiment que Dieu est avec Son serviteur et que ce dernier est très proche de Lui. « Où que vous soyez, Il (Dieu) est avec vous » (S. Hadith en rapport avec la pudeur envers Allah - Islamweb. 57, 41); l'homme pieux s'assure alors que le Miséricordieux répondra à ses vœux et acceptera son repentir:
« Dieu est en vérité Celui qui revient sans cesse vers le pécheur repentant; Il est Miséricordieux. » (S. 2, 3V7). Le détachement du cœur des choses d'ici-bas, au point de consacrer son temps au Seigneur des mondes et de ne voir que Lui autour de soi, représente l'échelon le plus élevé du mysticisme en matière de pudeur. D'une manière générale, les Soufis considèrent qu'il ne faut s'attendre à aucun bon sentiment de l'homme dont le cœur se débarrasse de la pudeur. Que la créature humaine sache donc que le langage poli, dénué d'insanités, et le comportement sage et sensé sont agréés par l'Omniprésent, Lequel entend ce que Ses créatures disent et voit ce qu'elles font, car Il est plus proche d'elles qu'elles ne le supposent.
Hadith Sur La Pudeur De
Références:
1) Mustafa al Bugha et Muhyi ad-Din Mistu, Al Wafi: commentaire des 40 hadith de l'imam an-Nawawi, traduit par l'équipe littéraire des éditions Maison d'ennour, édition Maison d'ennour, Paris, France, 2013, 1ère édition, page 169
2) Ibid, page 170
3) Ibid, pages 170-171
4) Ibid, page 171
5) Ibid, page 172
6) Al Ghazzali, Mohammed, l'Ethique du musulman: les fondements de la morale, traduit par M. Fateh, édition alqalam, Paris, France, 2016, 1ère édition, page 217
7) Ibid, pages 218-219
8) Ibid, page 221
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Le musulman est chaste et pudique. C'est sa foi qui l'incite à se comporter avec discrétion et pudeur. Le Prophète,, a dit: « La pudeur et la foi vont de paire. Lorsque l'une des deux disparaît, l'autre disparaît également. »
La foi guide l'homme à recommander le bien et à interdire le mal. La pudeur empêche le musulman de faire ce qui est répugnant. Le Prophète,, a dit dans plusieurs Hadiths:
« La pudeur, Hayaa, est une branche de la foi. »
« La pudeur est une partie de la foi. »
« La pudeur n'apporte que du bien. »
« La pudeur est entièrement du bien. » [Muslim]
L'obscénité est le contraire de la pudeur. Le musulman n'est ni obscène ni odieux, ces deux qualités font parties de celles des gens voués à l'Enfer, qu'Allah nous en préserve. Quant au musulman, il a l'accès au Paradis parce qu'il est pudique et croyant, il réfute toute acrimonie et toute débauche. Hadith sur la pudeur de. « La pudeur conduit à la foi et la foi conduit au Paradis. L'obscénité fait partie de l'acrimonie et l'acrimonie mène à l'Enfer » [Ahmed].
Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde.
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