… Références Croisées Lévitique 19:12 Vous ne jurerez point faussement par mon nom, car tu profanerais le nom de ton Dieu. Deutéronome 5:11 Tu ne prendras point le nom de l'Eternel, ton Dieu, en vain; car l'Eternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Deutéronome 6:13 Tu craindras l'Eternel, ton Dieu, tu le serviras, et tu jureras par son nom. Deutéronome 10:20 Tu craindras l'Eternel, ton Dieu, tu le serviras, tu t'attacheras à lui, et tu jureras par son nom. 2 Rois 5:20 Guéhazi, serviteur d'Elisée, homme de Dieu, se dit en lui-même: Voici, mon maître a ménagé Naaman, ce Syrien, en n'acceptant pas de sa main ce qu'il avait apporté; l'Eternel est vivant! je vais courir après lui, et j'en obtiendrai quelque chose. Psaume 139:20 Ils parlent de toi d'une manière criminelle, Ils prennent ton nom pour mentir, eux, tes ennemis! Proverbes 30:9 De peur que, dans l'abondance, je ne te renie Et ne dise: Qui est l'Eternel? Ou que, dans la pauvreté, je ne dérobe, Et ne m'attaque au nom de mon Dieu.
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Versets Parallèles Louis Segond Bible Tu ne prendras point le nom de l'Eternel, ton Dieu, en vain; car l'Eternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Martin Bible Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Darby Bible Tu ne prendras point le nom de l'Eternel, ton Dieu, en vain; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. King James Bible Thou shalt not take the name of the LORD thy God in vain; for the LORD will not hold him guiltless that taketh his name in vain. English Revised Version Thou shalt not take the name of the LORD thy God in vain; for the LORD will not hold him guiltless that taketh his name in vain. Trésor de l'Écriture take Lévitique 19:12 Vous ne jurerez point faussement par mon nom, car tu profanerais le nom de ton Dieu. Je suis l'Eternel. Lévitique 24:11-16 Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le nom de Dieu.
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Détails
Créé le dimanche 26 mai 2013 20:10
Exode 20, 7 − Ezéchiel 13, 2-7 − Matthieu 7, 15-23
Tu n'invoqueras pas le nom du Seigneur, ton Dieu, pour tromper. Ou: Tu ne prononceras pas à tort le nom du Seigneur ton Dieu. C'est le 3 ème commandement. Littéralement, on peut traduire par: Tu n'élèveras pas le nom du Seigneur, ton Dieu, pour une chose vaine (ou fausse). Qu'est-ce que ça veut dire? Ne pas jurer en employant le nom de Dieu? C'est ce que mes parents m'ont appris. Cela faisait partie de l'interdiction de dire des "gros mots". Ce n'est pas tout à fait ce que dit le commandement; puisque, d'après le texte, je peux avoir le droit d'employer le nom de Dieu pour attester quelque chose de vrai. Le commandement me demande de ne pas lier le nom de Dieu au mensonge. L'idée, c'est que Dieu ne veut pas servir de caution à nos petits arrangements avec la vérité. Des exemples bibliques illustrent cette dérive possible. Il y est parlé de faux prophètes. C'est l'expression que la Bible emploie pour parler de ceux qui font dire à Dieu ce qu'il ne dit pas.
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Et pourtant, Jésus dit que ces faux prophètes font le mal. En quoi faire valoir ses opinions, réaliser de grandes choses, voire même des miracles, est un mal? 3. Le mal se trouve dans le fait de faire passer nos idées, nos méthodes et nos réalisations pour celles de Dieu. Dieu n'a jamais interdit à quiconque de s'exprimer et de réaliser, mais il ne veut pas qu'on lui applique ce qui n'est pas à lui. Ce n'est pas parce qu'on invoque Dieu ( en ton nom) qu'il est l'auteur de l'acte accompli. C'est une question de vérité. En se cachant derrière l'autorité divine, on trompe les personnes auxquelles on s'adresse. C'est une question de responsabilité. En mettant nos actions sur le compte de Dieu, on se disculpe, au cas où les choses ne se passeraient pas comme prévu. Dans ces conditions l'être humain n'apprend pas à être responsable de ses actes. Par le commandement, Dieu veut faire de nous des êtres qui assument leur responsabilité. Dans le même but, Jésus dit: Que votre oui soit oui … (Mat 5, 37).
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Mais que votre oui soit oui, et que votre non soit non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement. Matthieu 23:16-22
Malheur à vous, conducteurs aveugles! qui dites: Si quelqu'un jure par le temple, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagé. Lévitique 24:11-16
Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le nom de Dieu. On l'amena à Moïse. Sa mère s'appelait Schelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan. Deutéronome 5:11
Deutéronome 10:20
Tu craindras l'Éternel, ton Dieu, tu le serviras, tu t'attacheras à lui, et tu jureras par son nom. Josué 2:12
Et maintenant, je vous prie, jurez-moi par l'Éternel que vous aurez pour la maison de mon père la même bonté que j'ai eue pour vous. Josué 2:17
Ces hommes lui dirent: Voici de quelle manière nous serons quittes du serment que tu nous as fait faire. Josué 9:20
Voici comment nous les traiterons: nous leur laisserons la vie, afin de ne pas attirer sur nous la colère de l'Éternel, à cause du serment que nous leur avons fait.
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33-37). Aujourd'hui, il y a une autre manière plus large de prononcer le nom du Seigneur en vain: en parlant de Christ, en priant en son nom et en se réclamant de lui, tout en désobéissant continuellement et délibérément à ses commandements. Jésus-Christ a reçu le nom au-dessus de tous les noms et tout genou fléchira devant lui (Philippiens 2. 9-10). Si nous nous disons chrétiens, nous devons comprendre tout ce que cela signifie. Si nous confessons Christ comme notre Seigneur tout en réfléchissant, parlant et agissant d'une manière mondaine ou profane, nous prononçons son nom en vain. Si nous donnons une mauvaise image de Christ, consciemment ou par ignorance de la foi chrétienne telle qu'exposée dans la Bible, nous prononçons son nom en vain. Si nous prétendons l'aimer sans respecter ses commandements (Luc 6. 46), nous prononçons son nom en vain et risquons de l'entendre nous dire, au jour du jugement: « Je ne vous ai jamais connus. Éloignez-vous de moi. » (Matthieu 7. 21-23)
Le nom du Seigneur est saint, tout comme lui-même est saint.
Ce n'est que sous Moïse, qu'une partie du mystère fut levée. « Et Moïse dit à Dieu: voici, quand je serai venu vers les enfants d'Israël, et que je leur aurai dit: le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous, s'ils me disent alors: quel est son nom? Que leur dirai-je? Et Dieu dit à Moïse: JE SUIS CELUI QUI SUIS. Il dit aussi: tu diras ainsi aux enfants d'Israël: [celui qui s'appelle] JE SUIS, m'a envoyé vers vous. Dieu dit encore à Moïse: tu diras ainsi aux enfants d'Israël; "l'ETERNEL", le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous: c'est ici mon nom éternellement, et c'est ici le mémorial [que vous aurez] de moi dans tous les âges. » Exode 3:13-15. « Je suis apparu à Abraham, à Isaac, et à Jacob, comme le [Dieu] Fort, Tout-Puissant, mais je n'ai point été connu d'eux par mon nom d'"Eternel. " » Exode 6:3. « Je suis l"'Eternel", c'est là mon Nom; et je ne donnerai point ma gloire à un autre, ni ma louange aux images taillées. » Esaïe 42:8.
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