A- Des finalités différentes
Au risque de se répéter, le but de la morale et celui du droit ne sont pas les mêmes. Partout où l'homme s'érige en société le droit a sa place. C'est pourquoi le droit existe afin de régir lesrapports entre les hommes. Il vise avant tout la cohésion sociale, le bon déroulement de la vie en groupe. Certaines règles servent uniquement à organiser la société, elles n'ont donc aucun objectif moral, on pense notamment au code de la route, pour quelle raison morale les véhicule venant de la droite auraient-il la priorité? La morale quant à elle-même représente pour chaque homme un codede conduite personnel. Elle vise l'épanouissement et le perfectionnement de soi. Il est donc relativement aisé à concevoir que la morale puisse contrevenir au droit. Certains hommes considèrent le meurtre comme une bonne action. En outre le droit et la morale ne tire pas leur origine des mêmes sources, le droit en général est l'œuvre du législateur, autrement dit de l'Etat et la morale laréalisation de son propre sujet.
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Cette conception implique une séparation stricte de droit et morale, la morale est l'opinion ambiantdes hommes de ce qui est bien ou mal et le droit le simple fruit du législateur destinée à organiser la société. Mais peut-on prétendre avec certitude que morale et droit sont deux sciences séparées l'une de l'autre? Le droit et la morale sont des sciences qui n'ont de commun ni leurs finalités ni leurs sources et encore moins leurs sanctions. Pourtant la morale n'est pas absente des règlesjuridiques, le code civil lui-même reconnaît cette dernière et parallèlement le droit tend par la définition de ce qui est légal à définir ce qui est moral. Il conviendra donc de s'interroger d'une part sur les distinctions que l'on peut faire entre le droit et la morale (I), et d'autre part sur leurs rapprochements (II). I- Les facteurs de distinctions entre le droit et la morale
Aussi évidentque cela puisse paraître, le droit n'est pas la morale et la morale n'est pas le droit mais deux sciences bien distinctes quand à leur objectif (A) et leurs sanctions (B).
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A part les domaines différents (A), ces deux notions ont des sanctions différentes (B). A) Des domaines différents Le droit et la morale ont des buts différents, donc des domaines différents, idem pour les lois, les lois de la morale et du droit peuvent être distinguées. La morale a une finalité individuelle, le perfectionnement de intérieur de l'individu. Elle veut le dépassement de l'individu. Tandis que le droit a une finalité sociale, l'instauration d'une cohésion sociale, l'organisation de la vie sociale des hommes, les rapports inter-individuels. Il se manifeste dans l'élaboration d'un ordre juridique dans le but de sécuriser l'individu. Il peut organiser les rapports entre les sujets de droit, quitte à employer des règles à caractère immorales. Le devoir moral doit être tenu par chacun comme impérieux et ne tire son autorité que de la libre adhésion du sujet. La morale vise à l'élévation de l'individu, elle relève de normes religieuses, sociales ou coutumières donc, elle a un domaine plus vaste que le droit.
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Seules les lois conformes à la conscience sociale d'un peuple sont susceptibles d'être observées de son plein gré. Le meilleur état est celui qui est le plus proche en vertu de l'individu. Cependant, le droit peut aussi aller au-delà des notions actuelles de moralité. Par exemple, le Parlement de l'Union de l'Inde a apporté de nombreuses modifications à la loi hindoue concernant le mariage, le divorce, l'adoption et la succession. Ces changements heurtent le sens moral traditionnel du peuple orthodoxe. Néanmoins, ces mesures de réforme sociale sont indispensables. Ainsi, l'Etat affecte la moralité des individus tout comme les considérations morales l'affectent. L'État est censé adopter des lois conformes aux meilleurs intérêts de la population. Négativement, cela devrait abroger les mauvaises lois. La loi est en gros un index du consensus social. Certains auteurs pensent que la corrélation entre loi et morale est si étroite que «la marge entre l'illégal et l'immoral n'est pas toujours claire».
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Selon le philosophe, un échange est juste lorsque les deux termes échangés ont la même valeur. La justice commutative qui doit présider aux échanges marchands a pour principe: « À chacun la même chose ». Le droit a donc aussi pour objectif d'assurer la bonne marche du commerce, nerf de toute société. L'économie ne saurait se passer de droit, ni de morale. La justice commutative mise en relief par Aristote est ce qu'on appelle aujourd'hui le droit commercial, ou encore le droit des affaires. Troisième argument: Le droit est moral car il se veut distributif. Cependant, dans d'autres domaines que le commerce, la justice comme le remarque Aristote doit être distributive. Il serait, en effet, injuste de distribuer des rétributions égales à des hommes inégaux en mérite. Par exemple, si un professeur se mettait à mettre la même note à tous ses élèves, cela serait injuste, car certains ont réussi leur devoir et d'autres non. Il ne faut donc pas que la notation des copies fonctionne selon le principe: « la même chose pour tous » mais selon le principe « à chacun selon son du », c'est à dire à chacun selon son mérite.
Un voleur peut ainsi se retrouver légalement propriétaire d'un bien volé après un certain délai. Ces lois sont là pour ne pas remettre en question une situation trop longtemps abstenue et ainsi maintenir un ordre.... Uniquement disponible sur
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temps
1 milieu et notion fondamental dans lequel semblent se succéder les événements et se dérouler les existences
2 ce milieu perçu comme une dimension mesurable
3 chacune des phases de déroulement d'une action, d'une opération (musique, danse, en particulier)
4 durée (ça prend un temps fou! )