Retrouvez ici toutes les informations, photos et vidéos des chiots berger allemand de Neel de la maison du prince et Obut du pavillon chinois. Pour toute information, n'hésitez pas à nous contacter en cliquant ici. RAPPELS SUR NOS CRITERES DE SELECTION ET DE VENTE
Tous les reproducteurs berger allemand de notre élevage:
indemnes de dysplasie hanches et coudes ( cliquez pour plus d'infos);
indemnes de myélopathie dégénératives ( cliquez pour plus d'infos);
identifiés génétiquement ( cliquez pour plus d'infos);
testés caractériellement par des titres de travail ou CSAU ( cliquez pour plus d'infos);
jugés morphologiquement lors de compétitions internationales. Tous nos chiots berger allemand sont vendus avec:
Une identification par puce électronique;
une primo-vaccination CHPPiL;
un certificat de bonne santé établit par un vétérinaire;
Un certificat de naissance (inscription au L. O. F. ) un contrat vente, facture et guide chiot ( que nous détaillerons ensemble)
des conseils et suivis de votre chien autour de journées gratuites régulières (cliquez pour + d'infos)
INFORMATIONS SUR LES CHIOTS BERGER ALLEMAND
Date de naissance (*): 16/02/2021
Date de disponibilité: 17/04/2021
Composition: 5 femelles
Critères de vente: Cliquez ici!
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Chiots nés le 10/02/2022 disponible à partir du 08/04/2022
Les chiots
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Chiots n° chiens-de-france 1643237
Mâle réservé
Thyra
Chiots n° chiens-de-france 1643238
Femelle resté à l'elevage
Tina
Chiots n° chiens-de-france 1643239
Femelle vendue
Les parents
Affixe
Des Terres De Wizyx
Race
Annonce créée le
10/02/2022
Portée inscrite sur un livre des origines? Oui
Date de naissance
Mâle
1
Femelle
2
Siren
851203794 (Siret Vérifié)
Identification de la mère
Puce: 250268601090473
SV BSZS 2021 - GHKLR
Événement:
SV Bundessiegerzuchtschau (BSZS) 2021
Catégorie d'événement:
SV Bundessiegerzuchtschau
Nom de la liste de résultats:
Gebrauchshundeklasse (über 24 Monate) Rüden
Date:
2. Sep 2021 - 5. Sep 2021
Lieu de l'événement:
Nürnberg
Juges Résultat:
Assistants Résultat:
Merci de nous envoyer les tableaux des points manquants afin que nous puissions continuer à améliorer et à compléter le service de résultats de working-dog. Merci de noter que nous devons comprendre sans équivoque où et quand le championnat a eu lieu. Si possible, complète tes informations avec le nom des juges et des assistants. Merci de noter que nous ne prenons en compte les championnats qu'à partir du niveau fédéral. Les championnats régionaux sont donc exclus. Merci d'envoyer les documents à l'une des adresses suivantes:
Liste de résultats
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samedi, juin 4 2022
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Sermon Du Vendredi Écrit En Arabe Et Français En
Question: Lors d'un récent voyage en Malaisie, j'ai été très surpris d'assister à la grande prière du vendredi: le sermon qui suit le adhân et qui précède immédiatement les deux cycles de prière ( khutba) était prononcé en langue malaise! Est-il ainsi permis de faire ce sermon (khutba) dans une autre langue que l'arabe, par exemple en malais ou en français? - Réponse: Ce qui est certain c'est que le Prophète (sur lui la paix) et ses Compagnons faisaient le sermon du vendredi ( khutba) en langue arabe. Maintenant, est-il permis de le faire dans une autre langue que l'arabe? Il y a divergences d'avis sur le sujet... Deux avis différents: – D'après Mâlik, de ash-Shâfi'î et de Ahmad ibn Hanbal. Abû Yûssuf et Muhammad ibn ul-Hassan (les deux élèves de Abû Hanîfa), il est nécessaire de faire le sermon du vendredi en langue arabe. Et seul celui qui ne peut pas prononcer l'arabe peut faire le sermon dans sa langue. – Abû Hanîfa est quant à lui d'avis qu'il est mieux de faire le sermon du vendredi en langue arabe, mais qu'il est permis de le faire dans une langue autre que l'arabe, même pour celui qui peut prononcer l'arabe.
Le chanoine a prononcé son sermon du Vendredi saint avant la reprise de l'oratorio. » Pour la première fois, les sermons du vendredi donné par les imams locaux promouvaient les droits des femmes. Est-il permis qu'une personne fait le sermon du vendredi et qu'une autre fait office d'imam.. Le 11 juillet 2014, la mosquée AlSalam aurait été occupée par les comités populaires durant le sermon du vendredi. L'utilisation de hauts-parleurs dans les mosquées serait limitée à l'appel à la prière et au sermon du vendredi;
• L'utilisation de hauts-parleurs dans les mosquées serait limitée à l'appel à la prière et au sermon du vendredi
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On prononça le sermon du vendredi dans toutes les mosquées au nom d'Oum Khalil, sultane du Caire et de toute l'Egypte. Literature
Sermon Du Vendredi Écrit En Arabe Et Français De La
161-166). On peut cependant être sur ce point du même avis que Abû Hanîfa, et s'adresser donc aux fidèles, lors des deux sermons précédant la grande prière du vendredi, dans la langue qu'ils utilisent dans le pays. - Quelques critiques souvent entendues par rapport à cet avis: Difficilement compréhensible est la posture de ces frères qui sont hanafites et qui se permettent de dénigrer (pas seulement exprimer le désaccord ou faire la critique scientifique, non, je parle bien de "dénigrer") les pays où les musulmans font le sermon du vendredi dans la langue locale. "Islam moderne! ", "absolument pas conforme à la sunna du Prophète", lâchent-ils. Difficilement compréhensible dans la mesure où c'est Abû Hanîfa le seul des quatre référents d'écoles qui a déclaré ceci permis. Ce dénigrement pourrait donc se diriger vers... Abû Hanîfa. A ceci, certains frères hanafites répondent: "Oui, mais quand le Prophète a fait une chose d'une certaine façon, on doit, au nom de sa sunna, la faire exactement de la même façon, même si Abû Hanîfa a dit qu'on pouvait avoir recours à d'autres formes! "
Khotba Joumou'a Medine
Après La Mecque, voici maintenant les discours du vendredi de la ville sainte de Medine (Madinah al Mounawwarah) depuis l'an 1432 après al Hijra jusqu'à nos jours. Disponible à l'écoute en arabe en mp3 et en téléchargement au format PDF, vous trouverez ci-dessous un total de 52 khoutab et pdf.
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Je garantis une demeure au centre du Paradis à quiconque évite le mensonge, même en plaisantant. Je garantis une demeure au sommet du Paradis pour celui dont le caractère est bon. » (Abû Dâwûd) Mes frères et sœurs en Islam, le fait de mettre en pratique ces enseignements du Prophète a pour nous des conséquences heureuses dans cette vie et dans l'au-delà. Les fruits du bon comportement moral sont nombreux: Celui qui parfait ainsi son caractère selon l'éthique musulmane obtient le bonheur intérieur et la paix de l'âme. Combien y a-t-il de joie dans l'aide que l'on porte à ceux qui sont dans le besoin et qui sont faibles. Al-Bukhârî rapporte que le Prophète a dit: « Celui qui soulage un musulman d'une affliction, Dieu le soulagera d'une affliction au Jour de la résurrection. Celui qui protège un musulman, Dieu le protégera au Jour de la résurrection. » Autre sens: « Celui qui cache l'erreur (ou le défaut) d'un musulman, Dieu cachera son erreur (ou son défaut) au Jour de la résurrection. » Autre fruit du bon comportement: celui qui agit avec un bon caractère devient un modèle respecté: on suit son exemple, et les démunis, ceux qui sont dans le besoin se réfugient auprès de lui.
Cheikh Khâlid Saïfullâh démontre que, comme l'a écrit al-Haskafî, sur ce point Abû Hanîfa n'a pas délaissé son avis pour se ranger à celui de ses deux élèves ( Jadîd fiqhî massâ'ïl, pp. 162-163). Il rapporte aussi que certains ulémas hanafites postérieurs ont donné sur ce point la fatwa sur l'avis de Abû Hanîfa et non de ses deux élèves ( Ibid., p. 163-164). - Deux raisonnements différents: – Ceux qui sont d'avis que l'arabe est nécessaire considèrent que le Prophète l'a fait en tant que acte cultuel ( ta'abbudî mahdh), exactement comme pour la prière ( salât), à propos de laquelle tout le monde est unanime à dire que celui qui peut prononcer l'arabe doit réciter les formules rituelles de la prière en arabe. – Quant à ceux qui, à l'instar de Abû Hanîfa, pensent qu' il est permis de faire le sermon dans une autre langue que l'arabe pensent que, si dans la prière l'emploi de la langue arabe est certes purement cultuel ( ta'abbudî mahdh), en revanche dans le sermon l'objectif est d'adresser un prêche à l'assemblée ( ay yaqûlu hâ'ulâi il-'ulamâ': layssa isti'mâl ul-lugha al-arabiyya amran ta'abbudiyyan mahdhan, bal amran ma'lûlan bi 'illa).