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2. La construction du récit
La construction du récit est similaire. Chacune des fables débute par la prise de parole du chêne: utilisation du discours direct, même verbe introducteur, pronom et présent d'énonciation. Dans les deux fables, le roseau répond (vers18 pour La Fontaine/vers7 pour Jean Anouilh). Les répliques s'enchaînent sans la rupture par des éléments narratifs. L'arrivée de l'orage met fin au dialogue (vers14 pour La Fontaine). La tempête est rapportée au présent de narration. Le dénouement est identique: le chêne est jeté à bas, le roseau survit. 3. Les allusions explicites à la fable originale
Le vers 1 est identique. Il s'agit de placer le lecteur en terrain connu, de susciter un souvenir. La Fable de Jean Anouilh fait d'emblée référence au genre littéraire de la fable: (vers2) "fable", (vers3) "morale", (vers4) "l'apprendre aux marmots", destinataires habituels des fables allusion du jugement de Rousseau
Commentaire le chêne et le roseau jean anouilh
1412 mots | 6 pages
(1670), Le Chêne et le Roseau, de Jean de La Fontaine (1668), sa réécriture par Jean Anouilh Le chêne et le Roseau (1962), et Le Peuplier et le Roseau, de Raymond Queneau (1968).
Le Chene Et Le Roseau Anouilh La
« Hé bien, dit le roseau, le cyclone passé -
Il se tenait courbé par un reste de vent -
Qu'en dites-vous donc mon compère? (Il ne se fût jamais permis ce mot avant)
Ce que j'avais prédit n'est-il pas arrivé? »
On sentait dans sa voix sa haine
Satisfaite. Son morne regard allumé. Le géant, qui souffrait, blessé,
De mille morts, de mille peines,
Eut un sourire triste et beau;
Et, avant de mourir, regardant le roseau,
Lui dit: « Je suis encore un chêne. »
La Fontaine écrit « Le Chêne et le Roseau » en 1668 et Jean Anouilh a réécrit cette fable du même nom en 1962. Dans cette réécriture, la forme poétique est conservée tout comme la versification en alexandrins et en octosyllabes ainsi que l'utilisation des rimes. Anouilh adopte le même schéma d'écriture et place lui aussi un dialogue dans sa fable. Ainsi, la forme de l'apologue est facilement reconnaissable car la réécriture d'Anouilh est consciente et l'auteur cherche bien à imiter l'hypotexte. De plus, le vers un «Le chêne un jour dit au roseau » de La Fontaine est repris par Anouilh et permet au lecteur de situer le texte comme la réécriture de cet apologue.
Le Chêne Et Le Roseau Anouilh Analyse
La nature envers vous me semble bien injuste. - Votre compassion, lui répondit l'Arbuste, Part d'un bon naturel; mais quittez ce souci. Les vents me sont moins qu'à vous redoutables. Je plie, et ne romps pas. Vous avez jusqu'ici Contre leurs coups épouvantables Résisté sans courber le dos; Mais attendons la fin. "Comme il disait ces mots, Du bout de l'horizon accourt avec furie Le plus terrible des enfants Que le Nord eût portés jusque-là dans ses flancs. L'Arbre tient bon; le Roseau plie. Le vent redouble ses efforts, Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au Ciel était voisine Et dont les pieds touchaient à l'Empire des Morts. Quelle est la morale de la fable le chêne et le roseau
Analyse et court résumé de la fable de Jean de la Fontaine "le chêne et le roseau" Cette fable de Jean de la Fontaine nous étonne dès les premiers instants, en effet, il est bien rare que les personnages principaux ne soient des végétaux et non des animaux. Par cette astuce, cette fable prend des allures plus magique encore.
Le Chene Et Le Roseau Anouilh De
Le roseau allonge le mot pour bien signifier au lecteur, mais aussi au Chêne, qu'il n'est pas dupe. La diérèse ici est une marque d'ironie. Il appuie son raisonnement sur un certain nombre de contrastes: petite cause / grand effet
Ex: Un roitelet/ pour vous un grand fardeau // Le moindre vent… vous oblige à baisser la tête »
Il oppose la situation du Roseau à la sienne, démontrant ainsi sa propre supériorité: comparaison « Cependant que mon front ». Le vers 10 souligne cette mise en comparaison: « Tout vous est aquilon, tout me semble zéphyr »:
– on note l'effet de parallélisme de construction, souligné par la parfaite régularité du vers et de la coupe et renchéri par l'opposition aquilon/ zéphyr: deux vents de puissances très différentes. Ces deux végétaux permettent ainsi l'évocation des grands et des petits de ce monde. La tempête, quant à elle, évoquée à renfort d'hyperboles, représente les difficultés de l'existence. Il revient au lecteur de dégager le sens de la fable qui est privé de son âme, puisque la morale est implicite.
Au contraire, dans la
parodie d'Anouilh, le récit hyperbolique penche en faveur du chêne qui jamais
ne plie mais reste toujours droit, peu importe la violence des vents, peu
importe les difficultés. La satire d'Anouilh permet de tirer une autre leçon de
la fable. Ainsi, l'auteur condamne l'attitude et la flexibilité du roseau et
utilise des termes péjoratifs comme « sa haine satisfaite » ou « son morne
regard » pour décrire les sentiments et les expressions du roseau. C'est un
être haineux et sans compassion qui, dans la réécriture d'Anouilh, symbolise
ceux qui se plient pour survivre égoïstement, les opportunistes sans principes
ni droiture. Au contraire, le chêne s'oppose sur tous les points au roseau par
sa conception de la vie et ses caractéristiques morales. Dans cette réécriture,
c'est à lui et à ce qu'il symbolise que l'auteur fait l'hommage élogieux. Le
chêne, qui même dans la tempête ne courbe pas l'échine, est un véritable
symbole de résistance et de droiture. En effet, comme l'écrit Anouilh, il est «
encore un chêne », jusqu'à la fin.