( Francis Ponge)
Nos commentaires:
L'huitre sur "Le parti pris des choses"
L'orange sur "Le parti pris des choses"
La Bougie sur "Le parti pris des choses"
La jeune mère sur "Le parti pris des choses"
Le cageot sur "Le parti pris des choses"
Le gymnaste sur "Le parti pris des choses"
Le mollusque sur "Le parti pris des choses"
Le Pain sur "Le parti pris des choses"
Le papillon sur "Le parti pris des choses"
Les mûres sur "Le parti pris des choses"
Vous ne trouvez pas l'analyse que vous cherchez? contactez-nous et commandez la! Le Parti pris des choses est un recueil de poèmes en prose. Le Parti pris des choses fut écrit par Francis Ponge et paru en 1942. Dans Le Parti pris des choses, Ponge présente les éléments du quotidien (« des choses »), qui semblent délibérément choisit pour leur apparente banalité: la bougie, le cageot, de l'eau, etc. En réalité, « Le Parti pris des choses » de Francis Ponge est la version moderne du « De Natura Rerum » de Lucrèce. Le Parti pris des choses a la particularité d'être à la fois poétique et scientifique et donc de s'inspirer de la leçon de choses et de la fable.
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Le Parti Pris Des Choses Résumé Par Chapitre D
Pour Ponge, la mission du poète ne
consiste pas à étaler ses sentiments, mais
à atteindre au plus juste la
matérialité d'un objet,
d'une « chose ». Il est le poète
des objets les plus banals. Pour lui, les choses
ont une existence propre et deviennent objets
poétiques, dès lors qu'on les
observe attentivement. Les titres de ses deux premiers recueils, Le Parti pris des choses
(1942) et Proêmes (1949),
explicitent son projet. Dans Le Parti pris des
choses, le poète
révèle les richesses
inaperçues des choses (telles que
l'huître, le cageot, le savon, le pain, etc. )
par une contemplation naïve et patiente. Puis, dans un langage précis et transparent, quasi
scientifique, le poète transforme « les
choses » en paroles, il recherche des
équivalents verbaux aux « choses
». Dans Proêmes, il exprime
la nécessité de mêler prose et
poésie, la nécessité aussi de se
soustraire aux conventions de la poésie (telles
que la versification). 2. Le recueil
« Le meilleur parti à prendre est de
considérer toute chose comme inconnue.
Le Parti Pris Des Choses Résumé Par Chapitre De La
Peut-être s'adonne-t-il à une double démarche en travaillant à la fois sur l'objet et le langage, noyau même de sa poésie. Sommaire La rédemption de l'objet Exercice de rééducation verbale L'anti-lyrisme de Ponge Extraits [... ] Cependant, la cosmologie pongienne tire son originalité du fait qu'elle ne possède pas de dieu. Le lecteur passe directement des objets concrets à la langue, à l'univers verbal. Quel sens peut- on attribuer au mot choses? Le lecteur peut le comprendre dans un sens très large. Les choses seraient pour le poète des paysages Bords de mer des animaux Le papillon des objets du quotidien La bougie le minéral et le végétal La mousse; Le galet des êtres humains Le gymnaste Tout ce qui peut être décrit intéresse l'auteur. [... ] [... ] D'autre part, le poète s'amuse avec les titres de ses poèmes. Il arrive que l'incipit d'un texte provoque une anaphore avec le titre qui le précède à l'exemple du premier poème nommé Pluie: La pluie, dans la cour où je la regarde tomber De plus, le lecteur doit demeurer attentif à la graphie, aux lettres employées dans les titres.
Le Parti Pris Des Choses Résumé Par Chapitre Des
Ainsi « L'huître » symbolise le poème hermétique qui abrite « tout un monde » auquel on accède par le travail et l'effort. Quelles sont les caractéristiques de l'écriture de Francis Ponge? Une poésie qui se veut « objective »
Pour atteindre l'objectivité, le poète décompose scientifiquement les choses et les phénomènes évoqués. Ainsi, dès le premier poème, il distingue dans la pluie « des gouttes plus lourdes, individuées. »
L'emploi de l' article défini (« La pluie », « Le pain », « L' huître »…) et du présent de vérité générale montrent que le propos se veut général et impersonnel. Cette écriture en prose, aux paragraphes logiquement enchaînés interroge le statut de ces « poèmes » qui semblent d'abord tirés d'une encyclopédie. Mais cette recherche d'objectivité n'est pas dénuée d'un lyrisme impersonnel: « La terre dans les airs parmi les autres astres reprend son air sérieux. »
La restauration de l'étymologie
Francis Ponge se plaît à restaurer l' étymologie des mots, souvent oubliée, telle « regard », qui désigne une ouverture dans un aqueduc.
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Jérôme et Sylvie réalisent peu à peu qu'ils sont prisonniers d'un piège infernal: s'ils ne travaillent pas, ils ne peuvent pas vivre mais, s'ils travaillent, ils ne peuvent plus vivre! La nécessité de travailler aliène leur liberté et les empêche de vivre la vie dont ils rêvent. Les deux parisiens sont victimes de l'impatience qui est la marque de la Société de Consommation. Ce système économique offre tant de produits à leur convoitise qu'elle secrète chez eux l'incapacité d'attendre. Ils veulent jouir immédiatement de la vie, jouir des infinis bonheurs qu'elle offre. Et « en jouir », c'est s'approprier sans attendre les choses! Un tel appétit engendre au bout du compte l'amertume. La situation de Jérôme et Sylvie devient invivable car les préoccupations matérielles les cernent de toutes parts et les obligent à tout subordonner aux nécessités du travail. Leur existence va bientôt se focaliser uniquement sur deux axes: l'argent et le confort. Le dépit va les gagner bientôt, incapables au quotidien de réaliser leurs rêves impossibles.
Il tente ainsi d'offrir une autre vision des choses en leur conférant
une fonction et une beauté nouvelles. Les fonctions sont déplacées et la
poétisation des objets à son paroxysme. Les objets sortent ainsi de leur
banalité quotidienne grâce aux mots dotés de qualités linguistiques nouvelles. Ce poète est l'un des seuls à avoir donné une telle beauté aux objets du quotidien. Il utilise les images, métaphores, comparaisons, pour
mettre en avant l'originalité de ses descriptions et offre de ce fait au lecteur
une autre perception des choses hors du sens commun. Il nous suggère une
poésie hors des stéréotypes et des règles d'écriture. Le papillon devient "une
allumette volante", la fleur, "une tasse mal lavée"... Il créé ses propres objets poétiques, le pain, le cageot, l'orange..... et subjectivise
leur rapport au monde. Il recrée les choses au-delà de tous les stéréotypes
possibles. Biographie de Francis Ponge
Francis Ponge (27
mars 1899 – 6 août 1988)
Francis Ponge nait à Montpellier le 27
mars 1899, de Juliette Saurel et Armand Ponge, issu d'une famille huguenote
nîmoise.
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