RÉPARONS L'ÉGLISE. À la rencontre des catholiques de France. Dix-septième étape dans l'Essonne, à Dourdan. Article de Mélinée Le Priol, La Croix du 21 mai 2019. Réparer l église saint. « L'Église reste le vecteur de la transcendance »
Par Mélinée Le Priol: lien sur le site de La Croix >>>
RÉPARONS L'ÉGLISE. Dix-septième étape dans l'Essonne, à Dourdan. Ce soir clair de la mi-mai, alors que je me gare à proximité de l'impressionnant château médiéval de Dourdan (Essonne), je me rappelle qu'il y a tout juste un mois, la toiture de Notre-Dame de Paris prenait feu. J'étais alors dans une autre cathédrale gothique, celle de Poitiers, et c'était mon deuxième jour sur les routes de France pour ce reportage au long cours, « Réparons l'Église ». Un mois plus tard, donc, me voilà à Dourdan, une cinquantaine de kilomètres au sud de Paris, pour la dernière étape de mon itinéraire – qui avait jusqu'ici quelque peu évité la région parisienne… Tout au long de ce mois de reportage, j'ai rencontré des catholiques préoccupés par la crise des abus qui secoue l'Église, dont presque tous reconnaissent la « gravité ».
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Foi et spiritualité
Dialoguer. Pour les chrétiens, cela commence dans l'Église. En ces temps de crises à répétition, Pèlerin s'associe au quotidien La Croix, pour vous donner la parole et construire l'avenir. Mis à jour le 16 juillet 2020 à 8:34
Publié le 6 février 2019 à 11:58
C hers lecteurs de Pèlerin
"Il y a eu les abus sexuels sur mineurs commis par des prêtres. Puis le scandale des religieuses abusées. Les procès se sont succédé, de nombreux livres et enquêtes ont défrayé la chronique. Même le cinéma s'en est emparé à travers le film de François Ozon, Grâce à Dieu, mettant en lumière les silences de l'institution. C'est peu dire que l'Église catholique a été secouée ces derniers mois. Ces sujets douloureux, nous avons toujours cherché à les traiter avec le plus de rigueur et d'honnêteté possible. Réparer l'eglise catholique. Le pape François en appelle au peuple de Dieu: « Je ne peux rien faire seul », a-t-il confié. Comment la communauté ecclésiale peut-elle sortir de cette crise? C'est l'affaire de tous. La semaine dernière, nous sollicitions dix personnalités qui ont apporté des pistes de réflexion pour un sursaut dans l'Église.
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Nous en produirons une synthèse qui vous sera restituée. Nous envisageons également d'animer plusieurs débats en région.
» Pour répondre à cette vaste interrogation par temps de crise, une belle galerie de rencontres nous est proposée, parcourue par une grande liberté de ton, avec parfois des accents très personnels, que ce soit de l'autrice elle-même ou de ses interlocuteurs. Pas de solutions toutes faites, pas (trop) de propos définitifs, simplement des parcours de vie qui tentent d'apporter des réponses particulières à « la seule question qui vaille […]: comment on vit soi-même l'Évangile » (François Sureau). Un dernier mot qui en appelle bien d'autres…
Antoine Corman
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Ce Logos est seulement l'une des nombreuses puissances créées par Dieu. Muable par nature, il aurait pu pécher comme nous. Ainsi, le Fils n'est pas véritablement Dieu, bien qu'on l'appelle ainsi. L'unique vrai Dieu est le Père inengendré. Les ousiai – « subs […]
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Dans la première moitié du VIIIe siècle, l'empereur Léon III l'Isaurien rejoint le parti des adversaires des images. Estimant que les victoires des Arabes sont une preuve de la colère de Dieu devant la prolifération des images, il ordonne leur destruction. Cette décision, qui provoque des émeutes – principalement des moines et des femmes – rencontre l'opposition ferme du pape Grégoire II, ce qui déclenche un nouveau schisme entre Constantinople et Rome. Les persécutions qui suivent exaspèrent les deux partis, iconoclastes et iconodoules. Ayant refusé de marcher sur une mosaïque représentant la Theotokos, un moine est ainsi enfermé dans un sac et jeté à la mer… L'un des meilleurs défenseurs des images est saint Jean Damascène, mort vers 750. Concile de nicée pdf document. Moine à Saint-Sabas, près de Jérusalem, il publie des traités contre les iconoclastes. L'image, écrit-il, n'est pas l'objet d'un culte d'adoration (latrie), mais d'une vénération, qui s'adresse à la personne représentée et non point à sa représentation matérielle.
Mais avant toute chose, le personnage possède des convictions très marquées sur le plan religieux. En effet, dans la ligné de son père, Constance Chlore, et de l'empereur Aurélien, il révère le soleil. Dogmatiquement proche du christianisme, comme beaucoup des religions de cette époque, ce culte est assez représentatif des croyances peuplant l'Empire romain à cette époque. Le fourmillement cultuel agitait également la foi chrétienne, où les interprétations diverses des textes amenaient à des conflits. Convocation du concile œcuménique
Afin de pacifier le culte chrétien et sous les conseils de Saint Hosius de Cordoue, Constantin décida de réunir en 325 un concile oecuménique à Nicée. (PDF) Le concile de Nicée et le concile d'Alexandrie d'après les textes Coptes.pdf | Jean-Pierre Bonnerot - Academia.edu. La volonté impériale était avant tout d'établir une ligne directrice commune, une uniformisation de la société romaine qui se définissait de plus en plus comme un tout unique, distinct de l'extérieur; la Romania. Cette conception de l'Empire, qui agrégeait donc Rome elle-même, partait du principe d'une union sacrale de la société derrière son souverain.