Les Japonais ont fabriqué une cithare d'amateur fondée sur le nichigenkin; il s'agit d'une sorte de koto à deux cordes qu'ils ont baptisée taisho-goto en référence à l'ère de Taisho (1912-1926) où elle a été inventée. Cet instrument continue à attirer des amateurs au Japon, ainsi qu'à Hawaii, en Argentine et en Inde. —
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… pour nos abonnés, l'article se compose de 2 pages Classification Musiques Instruments de musique Instruments à cordes Recevez les offres exclusives Universalis Pour citer l'article « CITHARE D'AMATEUR », Encyclopædia Universalis [en ligne],
consulté le 20 mai 2022. Plans pour fabriquer un dulcimer - LUTHERIE AMATEUR. URL:
Fabriquer Une Cithare Dans
En grec, le caducée s'appelait kêrukeion, désignant littéralement l'insigne qui permettait de reconnaître les hérauts (à ne pas confondre avec les héros). Qu'est-ce qu'un héraut? Selon le dictionnaire, on remarque deux significations à ce terme:
« personnage ayant rang d'officier ou de prêtre, chargé de certaines annonces officielles, notamment des déclarations de guerre, des défis et parfois des pourparlers de paix […]
« annonciateur et défenseur d'une idée nouvelle » (1)
Mais le caducée en tant que tel n'est pas qu'affaire d'Antiquité grecque. En effet, il s'agit d'un très ancien motif visible, par exemple, sur le vase du roi Gudea de Lagash (Mésopotamie, – 2100 ans avant J. -C. Fabriquer une cithare la. ). Nous sommes alors encore très loin d'Hermès. C'est un symbole que l'on rencontre aussi en Inde, sur des tablettes de pierre appelées nâgakals, où il figure « l'arbre sacré… Le caducée mésopotamien montre une baguette centrale. Elle semble bien être le souvenir de l'arbre… On est donc en droit de regarder la baguette du caducée d'Hermès (et aussi, d'ailleurs, le bâton d'Esculape) comme le symbole de l'arbre, associé, demeure ou substitut de la divinité » (2).
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Il vaut la peine de faire un petit retour aux sources avec la Bible où cet instrument est mentionné déjà dans les premières pages de la Genèse: Youbal est en effet le père de ceux « qui jouent de la cithare et de la flûte
» (Gn 4, 21). On sait aussi que c'est en jouant de la cithare que David calmait les crises du roi Saül (1 Sm 16, 23). Cette mention pourrait prêter à sourire si aujourd'hui beaucoup d'entre nous n'avaient fait cette expérience, ou personnellement, ou auprès de souffrants (mourants, malades, personnes âgées dans l'angoisse etc). Le son de la cithare, c'est indéniable, apaise mieux que tout autre instrument les tensions intérieures. Yedoutoune lui, « prophétisait au son de la cithare
» (1 Ch, 25, 3). Fabriquer une cithare avec. Il est tout aussi indéniable que cet instrument ouvre à la transcendance. Il accompagne la joie, mais aussi les larmes, comme il est écrit au livre de Job: « Ma cithare sert à ma plainte et la flûte à la voix des pleureurs. » C'est vrai. L a cithare accompagne tous les sentiments humains, lesquels sont nobles et dons de Dieu.
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Les commentaires de Roland Barthes sur le proème (dans l' Aventure sémiologique) permettent d'en guider une approche générique très riche. Notes et références [ modifier | modifier le code]
Annexes [ modifier | modifier le code]
Bibliographie [ modifier | modifier le code]
(grc + fr) Homère ( trad. Jean Humbert), Hymnes, Paris, Les Belles Lettres, 1938
Marcel Detienne, « "J'ai l'intention de bâtir ici un temple magnifique": À propos de l'Hymne homérique à Apollon », Revue de l'histoire des religions, t. 214, n o 1, 1997, p. 23-55 ( lire en ligne)
Georges Roux, « Sur deux passages de l'Hymne homérique à Apollon », Revue des Études Grecques, t. 77, n os 364-365, 1964, p. 1-22 ( lire en ligne)
Hésiode, Théogonie et autres poèmes, suivi des Hymnes homériques, édition de Jean-Louis Backès, Gallimard, Folio, 2001 (traduction française seule). Projet cithare - LUTHERIE AMATEUR. Liens externes [ modifier | modifier le code]
Lire les Hymnes homériques sur Wikisource (traduction de Leconte le Lisle, 1868)
[1] Les petits poètes Grecs traduits par Ernest Falconnet.
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Je suis presque aveugle. Est-ce un rêve de souhaiter jouer de la cithare? Il est nécessaire de rêver. Maguy semble désignée pour aider à réaliser ce rêve étant elle-même mal-voyante. Je n'ai pas encore 77 ans, mais j'ai beaucoup d'arthrose, est-ce envisageable? Oui avec Catherine qui est ergothérapeute et très attentive à ce genre de pathologie. Son jeu (dit "en tiré") est aussi plus adapté. Je n'ai pas les moyens d'acheter un instrument, y en a-t-il à louer? L'association planche sur cette question. Faites-vous connaître sur la page contact. C'est vraiment trop difficile
pour moi d'apprendre, n'y aurait-il pas quelque chose de plus simple? Il
y a la solution d'accorder en pentatonique (c'est à dire avec
seulement cinq notes) ce qui permet d'être toujours juste. Mais le jeu est plus restreint. C'est en tout cas une possibilité pour se "reposer" lorsque l'apprentissage est trop ardu. Il existe le système des diagrammes
qui étaient et sont utilisés pour la cithare folklorique. Mots mêlés des instruments de musique - Les Coffres Magiques. Le jeu est nécessairement un peu restreint, mais ce système permet de jouer des morceaux pratiquement sans connaissance musicale.
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L' Hymne à Hermès est une merveille de parodie des épopées, dont le propos burlesque est de raconter les exploits qu'accomplit Hermès dans ses premières heures de vie. L' Hymne à Apollon a pour objet l'établissement par le dieu de ses rites. Plus qu'aucun autre, il est littérature en mouvement, à travers les énumérations d'îles et de cités au fil desquelles Apollon étend son emprise sur tout le monde grec, instituant ici et là ses sanctuaires et ses Mystères. Fabriquer une cithare photo. On ne sait s'il faut attribuer l'hymne en entier ou partiellement à Cynéthos de Chios, que l'on pense être l'un des Homérides
L' Hymne à Aphrodite décrit Aphrodite victime de ses propres traits, succombant aux charmes d' Anchise. L' Hymne à Dionysos est le récit de l'effroi qu'inspire le dieu à un équipage qu'il prend en otage et massacre. L' Hymne à Pan brille par son style, très recherché et digne des plus fines subtilités de l' alexandrinisme latin [réf. nécessaire]. L' Hymne à Arès est moins homérique qu' orphique: il constitue une approche relativement révolutionnaire de concevoir le rapport des hommes aux dieux, puisque le dieu des carnages y est invoqué pour empêcher les carnages: on prie le dieu de préserver le croyant de ses attributs, au lieu de lui demander d'en participer.
Messages: 1383 Enregistré le: jeu. 12 oct. 2006 19:51
Localisation: THONON-LES-BAINS
par Jacques Ouailde » ven. 19 juin 2009 15:33
Je n'y connai rien en cithare et je serai donc ravi de suivre ce projet qui peut-être très enrichissant. Bon courage pour la suite
par Garlic » mar. 18 août 2009 14:28
Bnjr! Je saute, je saute (des lignes... Antipop0)
Bon, la cithare Salomon est finie... ou presque;
car en essayant de la régler (par rapport à mes
mandolines...?!... ) j'ai cassé des cordes. Si quelqu'un veut la voir, par hasard, il faudra
qu'il m'explique comment on fait pour envoyer
des photos... Je me suis bien amusé en bricolant
mais il faut dire que ce n'est pas la doc ou les aides
qui abondent... (Zéro, nibe, keudss', que dale... Rien)
Donc, j'ai fait à mon idée... J'ai vu (vaguement)
quelques photos sur eBay; tout a été fait au pif. Le
monstre est là et attend que je le règle (encore une
galère car si j'attends une aide... ouais... Par rapport
à la mandoline, c'est peut-être trop aigü; ça casse.
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