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Capacités Acier: 25mm
Aluminium: 20mm
Inox: 25mm Nos Services Un devis personnalisé. Decoupe laser rhône entreprise. Réactivité Livraisons régulières sur toute la France et quotidiennes en Rhône Alpes L'activité de la société se répartit entre une fonction de bureau d'études et une fonction de production. Nous vous proposons en complément de la découpe:
Une finition par lissmac (ébavurage et cassage des angles)
Du pliage jusqu'à 4M
Du parachèvement, taraudage,. De la peinture poudre
Les collaborateurs
Equipe de 15 personnes Les locaux
3000 m2 de locaux nous permettent de tenir un stock permanent de matière que nous sommes en mesure de vous fournir toute l'année au meilleur prix. Le parc Machines
Laser fibre TRUMPF 3040 6KW 4000×2000
Laser CO2 TRUMPF 3030 5KW 3000×1500
Laser C02 TRUMPF 3030 6KW 3000×1500
Poinçonneuse TRUMPF 2000 1250×2500
LISSMAC l maxi 1M Presses Pieuses TRUMPF 230T jusqu'à 4M avec chargement automatique des outils
Une capacité de découpe jusqu'à 25mm acier, 25mm en inox, 20mm en aluminium,
Un format allant jusqu'à 4000×2000
Un système automatisé LIFTMASTER pour le chargement /déchargement des tôles (meilleure sécurité, réduction des risques liés à la manutention, autonomie de fonctionnement …)
Procédés laser:
Ablation / Micro-usinage, Découpe / Perçage, Marquage / Gravure / Traçabilité, Soudage / Brasage
Matériaux:
Métal, Céramique
Laser Rhône Alpes est un sous traitant en soudure laser, micro découpe laser et marquage laser située dans l'agglomération grenobloise. La société a créée en 1986. A ce jour Laser Rhone Alpes est équipée de 7 machines de soudure ou découpe laser comprenant 10 sources laser (YAG, diodes, à fibres) ainsi que d'une machine spéciale dédiée pour un client et de 2 lasers de marquage.
Cette aspiration subsiste encore aujourd'hui, car l'humanité n'a jamais cessé de déplorer la perte qu'elle avait faite. C'est la raison pour laquelle l'ancien Temple atlantéen des Mystères, le Tabernacle dans le désert, a été donné aux hommes afin qu'ils puissent y trouver le Seigneur après avoir développé les qualités requises par une vie de service et la soumission de la nature inférieure au Moi supérieur. Conçu par Jéhovah, le Temple atlantéen des Mystères était l'expression de grandes vérités cosmiques cachées sous le voile du symbolisme qui parle au Moi supérieur. (Exode 25, 26, 27). Il convient de signaler, tout d'abord, que ce Tabernacle, divinement conçu, était donné à un "peuple élu" qui devait le construire sur la base d'offrandes volontaires, faites de l'abondance du coeur. En ceci, il y a un enseignement tout particulier, car le divin sentier du progrès n'est jamais indiqué à une personne avant qu'elle ne se soit vouée à Dieu et ne se trouve ainsi prête à offrir le sang de son coeur dans une vie de service désintéressé.
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Ainsi le Tabernacle et le Parvis étaient
entièrement achevés. Les Lévites, ayant fini
leur service dressaient leurs tentes autour du Parvis, tandis que les
tentes des douze tribus formaient comme une garde tout à
l'entour; et le Camp ne se remettait pas en mouvement tant que la
Nuée demeurait immobile: c'était le repos du
pèlerin dans le désert -- en repos, et cependant
prêt à partir quand la Nuée partait. Ce devait
être un spectacle d'une admirable grandeur au milieu de ce
désert de ces lieux inhospitalier -- que la vue de plus de
600000 hommes au-dessus de l'âge de 20 ans, outre les femmes,
les enfants, et les Lévites en tout plus de deux millions
d'âmes auxquelles l'Éternel dressait la table chaque
jour. Sa main ne se lassait jamais de fournir à tous leurs
besoins; Il les nourrissait de manne; il n'y avait point d'eau dans
le désert mais le Rocher (Christ, 1 Cor. 10:4) les suivait. La
bienfaisante Nuée les ombrageait pendant le jour, les
éclairait pendant la nuit, et leur servait de guide dans
toutes leurs traites et leurs campements; en effet quoiqu'elle
s'élevât comme une colonne au-dessus du Tabernacle
cependant il semblerait, d'après Psaume 105:39, qu'elle
s'étendait aussi comme une couverture jusqu'aux
extrémités du Camp.
Le Tabernacle Dans Le Desert Film
La vue d'ensemble du tabernacle, son projet - sa réalisation - sa mise en place, permet d'envisager l'enseignement général du Tabernacle: montrer / enseigner le chemin du salut qui conduit à la communion de Dieu: - C'est d'abord le chemin qui va du lieu Très Saint, où se trouve l'Arche de l'Alliance, jusqu'à la Porte du parvis: c'est Christ venant vers les hommes, entrant dans le monde par son incarnation, pour leur ouvrir l'accès au Sanctuaire céleste. - Puis, c'est le chemin de l'homme vers Dieu, en sens inverse: la Porte, l'Autel, la Cuve d'airain... jusqu'au lieu Très Saint. Christ, après avoir offert sa vie en sacrifice, est entré de nouveau dans le Tabernacle céleste: 24 Car Christ n'est pas entré dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu. Jésus affirme: 6 Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Il est descendu, et il est remonté; il a ouvert, inauguré pour nous la route royale vers le Sanctuaire céleste; il est le Médiateur, par son sang, de la Nouvelle Alliance.
Les sacrificateurs seuls pouvaient manger de ce pain; il était saint et il était renouvelé chaque septième jour ou sabbat. Du côté opposé à la « Table des pains de proposition », se trouvait le « Chandelier », fait d'or pur battu (martelé), ayant sept branches et une lampe à chaque branche. C'était la seule lumière dans le « Saint », car la lumière naturelle était obscurcie par les voiles et les courtines et il n'y avait aucune fenêtres. Ses sept lampes étaient nettoyées, arrangées, pourvues d'huile, etc. par le Souverain Sacrificateur lui-même qui, en même temps, offrait l'encens sur l'« Autel d'or ». Plus loin, tout près du « Voile » se trouvait un petit autel de bois recouvert d'or, appelé « l'Autel d'or » ou « l'Autel des parfums ». Là, il n'y avait pas de feu, sauf lorsque le sacrificateur en apportait dans les encensoirs qui étaient placés au sommet de cet « Autel d'or », et qu'il émiettait l'encens dessus. Il se produisait alors une fumée odoriférante ou parfum qui, remplissant le « Saint », pénétrait aussi au-delà du « Second Voile, dans le Saint des saints ».