Le Paradoxe sur le comédien a été écrit en 1773. Commencé vraisemblablement à Paris avant le départ pour Saint-Pétersbourg, cet essai a dû être continué en Hollande et achevé en Russie. Diderot réfléchit sur l'art du comédien et soutient l'idée surprenante que les grands acteurs, loin d'éprouver violemment les passions qu'ils expriment, sont des têtes froides qui calculent posément tous leurs effets: c'est le paradoxe du comé un premier temps nous verrons d'où peut provenir l'acceptation commune que le jeu du comédien repose sur la sensibilité et pourquoi Diderot repousse cette idée. Nous verrons par la suite qu'elles sont les critères qui selon Diderot font un grand comédien. Plus l'illusion fonctionne, plus le spectateur croit voir le personnage évoluer devant lui. Il partage les émotions successives du personnage. Au sortir de la représentation, il se demande alors comment le comédien a réussit à donner vie à un être imaginaire faits de mots. Le spectateur remet alors en question le principe même de l'illusion théâtrale, atteindre le naturel par la perfection de l'artificiel, et se dit que si le comédien l'a ému c'est qu'il a lui-même senti toutes les passions du personnage.
Le Jeu Du Comédienne
Le jeu du comédien, posté le Mar 4 Mai 2021 - 10:38. Hello! Alors c'est un concept que j'avais croisé sur plusieurs forums et j'ai trouvé ça sympa du coup je voulais vous le partager! Le principe est simple, vous () êtes enfermé. e dans une pièce avec votre personnage et face à vous, la question laissée par votre VDD (voisin du dessus)! Vous pouvez débattre avec votre perso, discuter, tout casser, ce que vous voulez! Vous écrivez en noir et votre personnage en sa couleur de dialogue! Un petit exemple: "Quelle est l'action la plus débile que vous avez fait? " - Je suis censée dire quoi? - Bah la pire connerie que t'as fait. - Et comment je le sais Sherlock? C'est toi qui m'a créé, t'as pas écrit grand chose dans mon histoire j'te signale. - Chill je cherche à répondre pour moi d'abord. Perso c'était probablement la fois où j'ai fraudé dans le métro et que des gardes attendaient genre trois mètres plus loin... - C'est claqué comme truc! T'as pas l'air d'être fun comme gars. - Hein? Fais attention à ce que tu dis ça pourrait très mal terminer pour toi.
Le Jeu Du Comédien Ivoirien
Parlons un peu du jeu d'acteurs au cinéma. Il est bien sûr essentiel au théâtre mais il l'est tout autant au cinéma! Le jeu d'acteurs est un élément central d'un film en général mais plus précisément de l'esthétique et de la mise en scène d'un cinéaste: l'acteur est la matière même du cinéma, ce qui est représenté, ce que le spectateur voit, ce qui le touche en premier lieu. Le jeu d'acteurs est indissociable de la mise en scène: il n'existe pas de vraie mise en scène cinématographique sans un rapport fort et original à la question du jeu (Les rapports entre le réalisateur et l'acteur-actrice ou entre le metteur en scène et le comédien-comédienne sont souvent complexes et se basent sur la personnalité de chacun). Le jeu est un point aveugle de l'analyse d'un film: il est plus facile de trouver des mots précis pour expliquer un mouvement de caméra ou un effet de montage que pour décrire le visage ou le corps d'un être humain. On le voit particulièrement dans le cinéma muet où cela prend tout son sens.
Une notion clef: le modèle idéal [ modifier | modifier le code]
Ce paradoxe repose sur une notion théorique fondamentale, la notion de modèle idéal. Le grand acteur ne joue pas directement son rôle, il ne cherche pas à s'identifier à son personnage. Il étudie ce personnage, il lit à son sujet, il se l'imagine, il s'en forge un « modèle idéal ». Ensuite, il n'aura plus, pour jouer, qu'à copier ce modèle: sortir de lui-même, s'aliéner, pour entrer dans ce modèle qui n'est pas lui (en cela, le sang-froid diderotien se rapproche de la distanciation brechtienne). Plus il joue, plus l'acteur de sang froid perfectionne ce modèle, alors que l'acteur qui joue de sensibilité dépense sa sensibilité à la première représentation, puis s'épuise et se lasse. Deux espaces de représentation a priori opposés: le Salon et la Scène [ modifier | modifier le code]
Pour démontrer ce paradoxe, Diderot oppose deux espaces de représentation, le Salon et la Scène [ 2]. Le Salon, c'est l'endroit où l'on cause, où chacun peut lancer un bon mot, raconter une bonne histoire: une anecdote ne se répète pas; s'il faut la répéter, elle est refroidie, plus personne ne rit.