Déjà, l'Ancien Testament nous parle de "l' Esprit de Dieu ". Celui-ci apparaît comme une force divine qui vient s'exercer en certains hommes, les rendant capables de pensées, de paroles et d'actions qui manifestent l'intervention de Dieu lui-même. Ces envoyés sont avant tout les prophètes et les rois, dont on nous dit justement qu'ils sont "oints" de l'Esprit de Dieu. Mais cela culminera avec le Messie, "l'Oint" par excellence, qui pourra dire: "L'Esprit de Dieu repose sur moi, m'a consacré, m'a envoyé". L'Esprit de Dieu se manifeste ainsi par des actions extérieures, mais qui sont accomplies par des êtres qu'il est venu saisir de l'intérieur. Les établissant en relation et en communion profondes avec lui, il les inspire et les anime. Les grands symboles de l'Esprit de Dieu sont alors: - l'eau vive et pure qui lave, rafraîchit, vivifie et désaltère; - le feu ardent qui réchauffe mais aussi purifie, enflamme et consume; - le vent qui remue tout, et peut tout emporter dans sa puissance de renversement; - le souffle léger qui apporte l'apaisement.
L'esprit De Dieu Repose Sur Moi Partition
Refrain
L'ESPRIT DE DIEU REPOSE SUR MOI,
L'ESPRIT DE DIEU M'A CONSACRÉ,
L'ESPRIT DE DIEU M'A ENVOYÉ
PROCLAMER LA PAIX, LA JOIE. 1
L'Esprit de Dieu m'a choisi
Pour étendre le Règne du Christ parmi les nations,
Pour proclamer la Bonne Nouvelle à ses Pauvres. J'exulte de joie en Dieu mon Sauveur. 2
Pour consoler les coeurs accablés de souffrance. 3
Pour accueillir le Pauvre qui pleure et qui peine:
4
Pour annoncer la grâce de la délivrance,
5
Pour célébrer sa gloire parmi tous les peuples. J'exulte de joie en Dieu mon Sauveur.
L Esprit De Dieu Repose Sur Moine
Tous les croyants ne reçoivent cependant pas l'Esprit au même titre. À certains, il confère mission et grâce spéciales pour que sa diffusion ne conduise pas à la dispersion, mais les rassemble tous en un peuple unifié par la même foi et la même vie. Ces "quelques-uns" qui sont au service de "tous" seront, à la suite des Apôtres choisis et envoyés par Jésus, les "ministres ordonnés": évêques, prêtres, diacres. Accueillir l'Esprit saint Accueillir vraiment l'Esprit saint suppose d'abord qu'on reçoive la Parole qui l'annonce, et qu'on ouvre son cœur à la dynamique qu'elle peut susciter dans notre vie en modelant nos comportements. Comme chez les prophètes et les Apôtres, l'Esprit de Jésus imprègne alors toute notre existence, lui donne forme, l'anime et l'arme de l'intérieur. Elle nous fait du même coup porter à l'extérieur le témoignage de sa présence et de son action dans le monde. Mais cela supposera aussi qu'on reconnaisse ceux qui ont reçu la mission et la grâce de communiquer l'Esprit par les sacrements, puis de le discerner, et que donc on s'efforce de cultiver la communion avec eux.
L'esprit De Dieu Repose Sur Moi Paroles
L'Esprit saint, lien du Père et du Fils Dans le Nouveau Testament, Jésus est lui-même souvent situé par rapport à un "Esprit Saint" qui paraît le relier à la fois au Dieu qui est son Père et aux hommes auxquels il a été envoyé. Quand Jésus reçoit le baptême, l'Esprit se manifeste comme une colombe qui descend sur lui depuis les cieux ouverts: cela renvoie clairement au "Père qui est aux cieux", qui dans ce cadre désigne du reste Jésus comme son Fils bien-aimé. Né de la Vierge Marie, Jésus est dit engendré du Père par l'Esprit saint. Cela signifie qu'il n'existe finalement que du Père et que par le Père, grâce à l'Esprit saint, qui paraîtra du reste animer toute sa vie terrestre. Mis à mort, c'est "dans l'Esprit saint" que Jésus remettra son "esprit" entre les mains du Père. Et c'est encore par la puissance de l'Esprit qu'il se relèvera d'entre les morts. L'Esprit d'Amour et de Vie le fera dès lors exister jusque dans sa chair glorifiée comme le "Bien-Aimé" qui est "dans le Père, comme le Père est en lui" (saint Jean).
» Marie est « bénie entre toutes les femmes » au sens de « parmi » les femmes. Oui, Marie doit être regardée comme la femme la plus humaine qui soit. Ses qualités de toute sainte, vierge et immaculée ne l'ont pas privée du combat spirituel qui marque toute vie croyante et qu'elle exprime dans le Magnificat. Le Magnificat n'est pas une prière douce et conformiste. Bien au contraire! Si Marie fait preuve d'une profonde simplicité (« Il a regardé l'humilité de son esclave »), elle sait aussi affirmer sans fausse humilité que toutes les générations à venir garderont son souvenir en raison des grandes choses que Dieu tout-puissant a faites pour elle. La suite de son cantique décrit un fantastique jugement lors duquel Dieu rétablit pleinement toute justice en rendant à chacun selon ce qui lui est dû. La miséricorde est donnée à ceux qui craignent Dieu – d'une crainte tout empreinte de confiance filiale. Son bras fort confond les orgueilleux. Les grands et les puissants de ce monde qui se sont élevés au-dessus des autres se voient ramenés à la vérité de leur condition de créature.