Là encore, la nature fait bien les choses. Tout comme ce« bon sens » dont parle Descartes, et qui est « la chose du monde la mieux partagée ». [II. L'homme ne peut pas se réaliser à l'état de nature]
La nature c'est donc l'inné, c'est, selon Rousseau, «l'état dans lequel naissent les hommes », c'est ce qui nous estdonné. Si la nature faisait bien les choses, il suffirait de conseiller aux hommes d'être «naturels» pour vivre l'homme peut-il se contenter du donné? Comme tout être vivant, l'homme est soumis à des besoins naturels, biologiques: se nourrir, se reproduire par exemple. L'animal est entièrement soumis au déterminisme de ses besoinsvitaux. Si l'homme ne peut pas s'extraire de ce déterminisme, il échappe cependant à la stricte détermination par sacapacité à innover et à mêler de manière inextricable le naturel et le ne peut pas isoler le naturel du culturel: l'homme est toujours déjà un être civilisé, dit Rousseau, il est à la fois naturel, biologique, et culturel. Sans l'éducation, sans la culture, l'hommeserait inachevé: il ne résisterait pas aux conditions naturelles.
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N'est-ce pas plutôt l'Homme qui juge les faits de la nature? Ainsi, nous nous demanderons si l'on peut dire que la nature fait bien les choses. Dans un premier temps, nous verrons à travers plusieurs théories, qu'il était correct de dire que la nature faisait bien les choses; puis, dans un deuxième temps, nous verrons que ces théories se sont avérées fausses; enfin, dans un troisième temps, nous verrons que c'est l'Homme qui désigne les faits naturels comme quelque chose de bien ou de mal. D'abord, il n'est pas faux de dire que l'Homme s'extase devant la nature. Pourtant, l'Homme ne vit que sur une infime partie de ce que la nature a réellement. Mais, cela lui suffit à s'extasier devant des océans, des montagnes ou bien des animaux plutôt rares. La nature provoque de la joie à l'Homme et le pousse à la découvrir. Bien que l'Homme ne vit, pour l'instant, que sur une planète; on sait qu'il y en a bien plus. Il semblerait que la nature semble infinie et que cela permettrait de toujours contenter l'Homme dans son extase.
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En effet il ne se contente pas
de ce que lui donne la nature mais produit lui aussi selon ses besoins. Rousseau parle
de perfectibilité de l'homme c'est-à-dire la possibilité d'acquérir de nouvelles
capacités, de progresser. L'homme n'a donc pas besoin que de la nature pour vivre. On
peut aussi rappeler l'idée que la nature de l'homme c'est de ne pas être naturel et sur
ce point la nature, qui offre une grande liberté à l'homme, a parfois mal fait les choses
quand on voit ce que deviennent certains hommes: tueurs, fous etc… voir même
toute une société
Nous avons donc vu dans un premier temps que la nature pouvait être nuisible aux êtres
naturels et à l'environnement mais la force de la nature joue un rôle beaucoup plus vaste
qu'on ne le croit. La nature tente à une harmonie universelle, un ordre auquel tout être obéit
afin de vivre sur Terre, elle ne peut donc pas mal faire les choses puisqu'elles ont un but et
que l'ordre établit et utile à la vie. Le but de la nature n'est en fait pas « mesurable » dans le sens où la nature parfois
bonne et parfois mauvaise, parfois utile et parfois nuisible.
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Cela revient à vouloir naturaliser ce qui relève de la rationalité humaine, c'est-à-dire de sa capacité à décider et concevoir un bien. Pour autant, il ne s'agit pas de négliger la nature puisqu'il reste vrai que c'est en elle que nos actions se déroulent. Mais cette nature est modifiée par nos actions et ce n'est donc plus à elle immédiatement que nous avons affaire. Finalement la nature n'est pour nous que ce qui s'oppose à notre volonté de produire et de changer ce qui nous est donné. Ce qui indique aussi que pour nous, quoiqu'on en dise, la nature ne fait pas bien les choses puisque nous ne cessons de la transformer. Mais, si nous ne pouvons chercher dans la nature un bien qui serait pour nous un modèle, il reste qu'elle se présente comme une nécessité: celle de notre condition. Nous pourrons penser que dès lors elle est pour nous une limite à notre emprise technique puisqu'elle ne saurait être modifiée sans danger pour nous. Mais nous ne pouvons dire pour autant que la nature se venge puisqu'elle...
C'est ce qui se passe dans la nature: l'année est composée en quatre saisons qui s'enchaînent de la même manière depuis toujours. De plus, on ne trouve pas que ce soit un hasard qu'il pleuve fréquemment en hiver et qu'il fasse beau en été. Ainsi, nous pouvons dire que la nature a conscience de ce qu'elle fait et elle n'agit pas par hasard: elle agit selon une cause finale. Ce qui permettrait de dire qu'elle fait bien les choses. Néanmoins, ces... Uniquement disponible sur
Malheureusement le livre était abimé sur un coin de la couverture et la reliure se détache sur certaines pages intérieur. Je m'attendais à une meilleure qualité mais je suis certaine que la future mariée sera tout de même ravie. Livre souvenir evjf marseille. Jessica R.
publié le 25/06/2021
suite à une commande du 16/06/2021
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Le cadeau souvenir par excellence
Client anonyme
publié le 14/05/2020
suite à une commande du 12/03/2020
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