» ( c'est-à-dire: est-ce que je vais dire: épargne-moi les humiliations, les souffrances et la mort?, mais non ce qui compte c'est que je glorifie ton nom (c'est-à-dire que je fasse ta volonté et que je montre au monde que tu l'aimes jusqu'au bout! ) Il a voulu aller jusqu'au bout de sa logique de don de soi
Comme dit à nouveau Pierre Claverie:
Jésus n'a pas cherché la mort. Si un grain de blé ne meurt ma. Il n'a pas voulu la fuir non plus car il jugeait probablement que la fidélité à ses engagements vis-à-vis du Père et pour la venue de son Règne était plus importante que sa peur de mourir. Il a préféré aller jusqu'au bout de la logique de sa vie et de sa mission plutôt que de trahir ce qu'il était, ce qu'il disait et ce qu'il avait fait en reniant ou en abandonnant pour éviter l'affrontement ultime. En ce dimanche, il nous est simplement demandé de contempler Dieu qui nous aime à travers l'acte de fidélité de Jésus. C'est une réalité qui a eu lieu il y a 2000 ans à Nazareth, mais c'est aussi une réalité qui touche notre propre vie.
Si Un Grain De Blé Ne Meurt Sa
Évangile de Saint Jean: «En vérité, en vérité, je vous le dis: Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul. Mais s'il meurt, il donne beaucoup de fruit. »
C'est une Parabole… concentrée en deux lignes! Nous savons bien qu'un grain de blé tombé en terre ne meurt pas vraiment: il germe et se transforme… mais l'image de l' "enterrement" du grain de blé est très suggestive. Si un grain de blé ne meurt sa. On peut imaginer l'histoire du petit grain de blé racontée aux enfants: Le petit grain de blé était bien au chaud, avec tous ses copains grains de blé; il était bien au sec dans un grenier, et un jour d'hiver on lui dit: "Maintenant, on va te sortir du grenier, et on va te jeter dans la terre. Tu seras tout seul sous la terre, sans tes copains, tu seras dans le froid et l'humidité, et au Printemps, tu seras méconnaissable… mais à la place il y aura une belle plante, avec des feuilles, des tiges et des épis portant une multitude de grains de blé! " Si le grain de blé répond: "Non… non… pitié… je ne veux pas mourir", il aura tout raté: il sera juste bon à faire de la farine!
Dans la seconde partie, beaucoup plus courte, Gide retrace sa découverte du désir et de sa pédérastie lors d'un voyage en Algérie avec un jeune garçon, Ali. Gide fait le récit de l'échec total de sa vie conjugale avec Madeleine dans un autre récit autobiographique, écrit en 1938 peu après la mort de sa femme, publié en 1951 et intitulé Et nunc manet in te. Si un grain de blé ne meurt. Le titre [ modifier | modifier le code]
Si le grain ne meurt fait allusion aux versets de l' Évangile selon Jean:
« Si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle. »
Jean 12, 24-25
Il exprime ainsi tout l'enjeu de la vie de Gide: « L'enfant obtus » qu'il reconnaît en lui-même, oppressé et paralysé par l'éducation puritaine et sévère de sa mère, doit mourir et céder la place au jeune homme épanoui, créatif et libre d'esprit. Les thèmes [ modifier | modifier le code]
Voici, dans l'ordre de l'apparence dans le livre, les thèmes dont parle Gide dans Si le grain ne meurt:
Première partie [ modifier | modifier le code]
André Gide ( 1 er rang, 2 e à gauche, à l'École alsacienne vers 1878-1880.
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