La voix est un formidable instrument pour communiquer. Mais elle peut aussi se révéler être une aide à la relaxation étonnante. Avec le yoga de la voix, découvrons une technique accessible à tous pour retrouver équilibre et harmonie. De bonnes vibrations
Le lien entre la voix et le mental est avéré. Dans de nombreuses situations, la voix modifie notre ressenti, à commencer par la voix de la maman qui apaise son enfant. Le yoga de la voix repose sur un phénomène de résonance, bien connu notamment en acoustique. Par la vibration sonore qu'elle crée, la voix stimule et fait résonner l'énergie de notre corps. Par le souffle, le mouvement et la concentration qu'elle nécessite, elle nous amène en douceur à la relaxation et la méditation. Une relaxation accessible à tous
Dans le yoga de la voix, le travail repose sur la puissance de la voix, sa hauteur, la capacité à tenir longtemps un son et la mélodie du son lui-même. Néanmoins pour tester les bienfaits du yoga de la voix, inutile de savoir chanter ou de connaître des postures de yoga.
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La voix
« Miroir de notre capacité à nous écouter et nous accueillir tel que nous sommes, la voix est capable de nous recharger énergétiquement. Elle indique aussi bien nos tensions intérieures que nos ressources profondes et nous informe de la manière dont nous gérons nos émotions telle une musique de soi. La voix, reflet de l'identité de notre âme est l'instrument qui relie le corps et l'esprit nous permettant un moyen d'action sur nous-même, nos mémoires, nos possibilités et transformations intérieures. » Jacques Bonhomme
La pratique des sons
Le yoga de la voix est une thérapeutique d'harmonisation du corps et l'esprit. De plus, il permet d'accueillir plus facilement qui nous sommes en toute simplicité. En effet, ce n'est pas toujours facile de s'exprimer de façon naturelle et authentique. Pratiquer les sons aide à se recentrer et retrouver notre voix intérieure. Dans la durabilité, il facilite l'affirmation de soi selon sa vérité profonde. De ce fait, l'harmonisation générée par le son de sa voix aide à libérer les blocages des mémoires anciennes et ainsi se réapproprier son pouvoir personnel.
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– la hauteur (nombre d'ouvertures glottiques et fréquence du son). Cette hauteur dépend, pour une part, de la taille du larynx. Les sons sont, en principe, d'autant plus graves que le larynx est plus grand et descend plus bas: ceci explique les différences fondamentales de l'aigu vers le grave, des voix d'enfant, de femme et d'homme et aussi la modification de la voix au moment de la mue. Elle est souvent improprement liée à l'intensité, surtout dans le mécanisme de forçage vocal. L'étendue de la voix ou registre est l'ensemble des notes qu'un sujet est capable d'émettre. – la tessiture représente l'échelle des sons émis par une voix. – le timbre (la voix peut être: claire, sombre, brillante, mordante, éraillée, gutturale, criarde, étouffée, rauque…). Il est régi par l'épaisseur et la pression d'accolement des cordes vocales. C'est la personnalité de notre voix, sa couleur, son originalité. Il est porteur de notre affectivité et de notre personnalité. Il dépend du nombre d'harmoniques qui viennent se superposer au son fondamental que nous émettons (les harmoniques étant des fréquences multiples du son fondamental).
Le Yoga De La Voix De L'esperance
D'elle s'écoulent des flots dont vivent les quatre parties du monde: de là s'écoule Akshara, la syllabe impérissable, dont se nourrit tout l'univers" Rigveda, I. 164, 41-42
Dans la tradition indienne, la syllabe sacrée est appelée bija, et le bija fondamental est AUM. On peut voir les bija comme des trésors qui ne se dévoilent que si on lâche prise, si on accepte le retour à soi, au point zero, non seulement par la pensée, mais aussi avec son corps tout entier. Reliance & résonance: le Corps enchanté
Dans toutes les langues, il y a des mots sacrés, précieux, porteurs d'une énergie particulière. Le fait d'en connaître le sens entraîne parfois le mental à prendre le dessus sur les sensations et l'intuition. La prière dans une langue ancienne qui ne nous est pas complètement familière (comme le sanskrit, le latin, l'hébreu ou l'arabe coranique) a cette double puissance: celles des langues sacrées qui ont gardé en leur mot la puissance du mantra, et celle de ne pas véhiculer un sens mentalisé.
Il est des voix, des voyelles, qui chantent et d'autres qui sont plates. Notre voix est la musique de notre corps. Lorsqu'à la place des harmoniques se glisse un bruit de souffle, on dit que la voix est voilée. 2 – L'expressivité de la voix
Notre voix est incarnée. C'est un carrefour d'émotions, de sensations, de pensées, qui la portent et l'infléchissent. En principe, ce que nous disons et la façon dont nous l'exprimons, par notre voix et notre corps, vont de pair. S'il y a lutte entre un mental qui voudrait s'affirmer et une voix qui n'y parvient pas, sous le coup d'une émotion, il y a dissonance. Cette dissonance est toujours perçue, même inconsciemment, par notre interlocuteur. Un travail vocal va donc s'appliquer à rétablir l'harmonie entre ce qui est exprimé et la voix. Il permet notamment de prendre conscience d'émotions, refoulées mais décelables dans la voix. 3 – L'attitude corporelle par rapport à la voix
La plupart des professionnels de la voix, professeurs de chant, de théâtre ou thérapeutes, font aujourd'hui largement appel à la relaxation corporelle pour amorcer leur travail.
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