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Conseiller et comparer sont mes deux passions. Désormais, je mets mes connaissances à votre service pour trouver les meilleurs produits disponibles en ligne. Avec quelques années d'expérience, je sais comment dégoter les perles rares de la toile.
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On vous communiquait il y a quelques jours les 500 Recommended Components de la revue américaine Stereophile… Ici, il est encore question d'un best-of! Cette fois, ce sont nos amis français de chez Diapason qui proposent leur liste des meilleurs produits Hi-Fi de l'année. Seuls 55 appareils se sont vus décernés le précieux Diapason d'Or HiFi 2016/2017.
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Beaucoup me disent qu'il faut un très gros intégré ou mieux un bloc de puissance + préampli avec une grosse alimentation et surtout un rendu doux. Ma question est donc la suivante:
Sachant que mon budget est serré, serait-il judicieux d'utiliser un ampli de sono (classe D pour éviter les ventilateurs) pour alimenter le grave et un petit intégré (avec des sorties "PRE OUT")
pour alimenter le médium (intégré Marantz, Luxman, Harman, voire Denon... )? Merci pour votre aide! Configuration:
1) système principal
Enceintes JM LAB Spectral 913. 1, ampli Atoll IN100SE, cordon secteur Supra lorad
Vicaire
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03-01-2019, 10:18 PM
(Modification du message: 03-01-2019, 10:22 PM par Vicaire. Raison de la modification: ajout)
(03-01-2019, 07:44 PM) tatane a écrit: Bonjour j'ai déjà posté plusieurs sujet concernant mes nouvelles enceintes. Bonjour. j'ai des Klipsch Cornwall III, des grosses mémères équipées de boomers de 38 cm.
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De quoi ravir les plus exigeants des audiophiles. Pour en savoir plus
Le site Staccato hifi propose à la vente la plupart de ces produits audio très haut de gamme, et fourmille de conseils pour leur utilisation.
15 août 2015
Pierre Stemmelin
Actus - news audiophiles
L'EISA vient de publier son palmarès des meilleurs produits audio-vidéo de l'année. Voici sa sélection de produits Hi-Fi pour la saison 2015/2016. L'European Imaging and Sound Association (EISA) est une organisation regroupant les experts en produits audio-vidéo grand public de plus de 50 magazines spécialisés de 22 pays européens. Elle existe depuis 33 ans et se réunit chaque année, fin juin, en congrès pour élire les meilleures nouveautés dans six catégories: Hi-Fi, Home Cinéma TV et vidéo, In-Car, Photo, Home Cinéma Audio, Mobile. Les résultats des votes de ses membres sont ensuite publiés à partir du 15 août. Depuis l'arrêt des titres HiFi Vidéo et Stéréo Prestige & Image, l'association n'a plus de représentant en France pour les appareils audio-vidéo (ON Magazine est candidat à la succession), cependant il reste la revue Chasseur d'Images pour le panel photo. Plus d'infos:
Les EISA 2015/2016 Awards de la Hi-Fi
Néanmoins, le panel Hi-Fi de l'EISA compte encore 15 membres/magazines à travers l'Europe qui ont élu cette année 10 produits.
Année 2013 / 115'
Distributeur Stone Angels
Avec Rachid Abdelhakim, Rachid Abdelilah, Hamza Souidek... Commentaires de Marion Pasquier À Un Certain Regard, du Maroc nous est parvenu Les Chevaux de Dieu, de Nabil Ayouch qui, après son premier long, Mektoub (1998), s'est fait connaître avec Ali Zaoua en 2000, et à qui l'on doit tant le film Pathé Whatever Lola Wants (2008) qu'un documentaire pertinent à la sortie confidentielle en 2012, My Land. Les Chevaux de Dieu raconte l'histoire de deux frères, Yachine et Hamid (l'aîné, meneur et protecteur), construisant comme ils peuvent leur vie dans le bidonville où ils sont nés et qu'ils n'ont jamais quitté, Sidi Moumen, à Casablanca. Un jour, ils deviennent Chevaux de Dieu, kamikazes au service du Jihad, et commettent les attentats qui eurent lieu à Casablanca le 16 mai 2003. Avec son film, impulsé par cet événement et nourri par le livre Les Étoiles de Sidi Moumen de Mahi Binebine, Nabil Ayouch entend montrer un parcours possible menant au terrorisme.
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On est accroché du début à la fin, on s'attache à ces jeunes, et on voit leur lente descente...
Des jeunes, sans repères, l'absence du père, à la recherche d'eux même... J'ai beaucoup aimé ce film car il n'y a pas de prise de position, ce n'est pas un film sur une religion, mais sur des êtres humais qui se retrouvent à commettre l'impensable. Je suis sortie de la salle... Lire plus
93 Critiques Spectateurs
Photos
Secrets de tournage
Explication de texte
Le titre Les Chevaux de Dieu renvoie à une expression ancienne, dont l'intitulé complet est "Volez, chevaux de Dieux". Dans les légendes arabes, cette formule est prononcée par les premiers musulmans, qui se retrouvent aux côtés du prophète Mohammed. De nos jours, sa signification n'est plus la même: "Cette expression a été reprise au fil des siècles, que ça soit dans des discours, des chants ou des poèmes incitant à la guerre sainte.
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L'approche est plus distante, plus froide, le cadre s'élargit, on parle moins, tout se teinte de gravité, et c'est ainsi que le mécanisme en route nous est donné. Nabil Ayouch a conçu et tourné Les Chevaux de Dieu plusieurs années après les événements de 2003 qui l'ont inspiré. On sent dans son regard une distance, un recul, bienvenus, qui font parfois défaut à certains films tournés immédiatement après une actualité brûlante et qui, portés par l'urgence, manifestent trop ostensiblement la volonté de dire et/ou d'expliquer (ce qu'on a pu reprocher à Après la bataille de Yousri Nasrallah, présenté en compétition officielle cette année). À cet égard, le film de Nabil Ayouch fait apparaître un certain apaisement, une certaine sagesse ou justesse du regard. L'habileté dont fait preuve le cinéaste pour construire et filmer son histoire est l'une des forces des Chevaux de Dieu mais elle est aussi sa limite. Car tout nous semble trop sage. Le récit, morcelé en diverses périodes, depuis la jeunesse des deux frères à leur suicide meurtrier, emprunte un chemin attendu.
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Pour ce faire, dans un premier temps il nous immerge dans le quotidien des deux frères à Sidi Moumen. Si la peinture de la misère est sans surprise et parfois trop appuyée, la dimension chronique est assez réussie. Le bidonville existe par sa composante géographique, sociologique et humaine. Yachine et Hamid (interprétés, comme les autres personnages, par des non professionnels habitants de Sidi Moumen) sont les fils conducteurs qui nous font rencontrer des lieux, des gens (la mère qui supporte, le père grabataire, un autre frère à moitié fou, les copains avec qui se partagent galères comme parties de foot, la femme aimée par Yachine qu'il ne peut épouser en raison de sa pauvreté) et la vie sordide et violente de laquelle ils sont prisonniers. La mise en scène est dynamique et élégante (on regrettera toutefois les plans un peu trop grandiloquents où la caméra s'envole et balaie tout l'espace): caméra mobile, proximité des personnages, situations mouvementées et multiples... nous immergent efficacement dans les vies qui sont racontées.
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Pour subsister, Yachine et Hamid enchaînent les travaux ingrats et les petits trafics. Jusqu'au jour où Hamid est emprisonné et revient, deux ans plus tard, acquis à la cause islamiste. Dans laquelle son frère se laisse entraîner lui aussi, et qui les mène tous deux à se faire exploser dans un restaurant de Casablanca. Le cinéaste a la finesse de ne pas insister sur les discours des radicaux – dont on connaît trop bien les représentations souvent stéréotypées. La conversion de Hamid reste en ellipse et elle n'en est que plus marquante. Ce qui compte c'est de voir, au présent, comment se comporte le groupe islamiste, comment il amène les nouvelles recrues à commettre l'acte le plus radical qui soit. Comment l'on passe d'un enfermement (la pauvreté) à un autre (l'idéologie), d'une famille (les habitants du bidonville) à une autre (les intégristes). On ne sent pas ici la démonstration qui grevait complètement le film de Philippe Faucon, La Désintégration, au sujet similaire. La mise en scène prend en charge l'expression du changement de ton de cette seconde partie.