Soyons honnête: c'est peu fréquent. – F. 1er Surv. °., quel le 1er devoir d'un Surv. en L. °.? Banquet d'ordre, agapes et agapé | lesessais. – V. °., c'est de s'assurer qu'on a mis le couvert. Les banquets d'ordre ou banquets rituels sont, quant à eux, organisés de façon rigoureuse et fort cérémoniale. Ils font l'objet de ces fameuses sept santés d'obligation qui conduisent, parfois certains participants à ne plus être tout à fait dans leur assiette, au moment du dessert. Il arrive même qu'ils ne soient pas tout à fait sur leur chaise non plus, mais c'est, quand même, rare. Alors, oui, entre midi et minuit, les FF. mangent, se nourrissent, se sustentent, s'alimentent, se restaurent, ingèrent, ingurgitent, bouffent parfois, s'en vont juste besqueter un chouïa, de temps en temps, boulottent rituellement, cassent la croûte à tout bout de champ, déjeunent, dînent, soupent, gueuletonnent dans les grandes occasions, se gobergent, se goinfrent pour certains – suivez mon regard -, dévorent, se régalent toujours, se repaissent rarement, et grignotent entre deux repas.
Banquet D Ordre Planche À Découper
Je me permets de rappeler que
l'évangile de Jean, auquel nous faisons si souvent
référence, est le seul à ne
pas reprendre ce qui fera le centre de la doctrine catholique: l'eucharistie
Pour Jean, le disciple bien aimé, Jésus,
au cours de ce repas spécifique,
transmet aux apôtres un testament sur les instructions
à conserver après son
départ. Et pour Jean
ce ne sera ni le pain ni le vin, mais le
commandement: « Aimez-vous les uns les
autres comme je vous ai
aimés » (Jn, 15, 12) qui primera sur
l'eucharistie. Revenons au repas. Banquet d ordre planche n°8 rustine en. Le menu consommé ce soir là ne
nous est jamais parvenu. On pourrait croire que mélangeant
souvent cet acte
avec la Pâque juive, il pouvait y avoir eu un agneau
rôti; ce n'est pas
si sur. Non lu? Une mosaïque du 6 ème
siècle symbolise autre chose
Jésus et les 12
apôtres sont allongés à l'antique
autour d'une table. Sur celle-ci, deux gros poissons et des pains rappelant le miracle de
la
multiplication au bord du lac. Mais aussi jouant sur les initiales de
"Jésus Christ Fils du Dieu Sauveur" qui en grec, donne
"ichthus"
ce qui signifie "poisson".
Le banquet maçonnique
Assiette à décor, vers 1830. Faïence fine imprimée, manufacture de Paillart et Hautin à Choisy, diam. 215 mm Paris, musée de la Franc-maçonnerie. Num. inv. F1. 042 © Musée de la Franc‑maçonnerie
« Ce sont de fort jolis garçons / Qui ne s'unissent que pour boire / Là se réduit tout le grimoire / Des francs-maçons », chantaient déjà les camelots du Pont-Neuf à la fin de l'Ancien Régime. Quand on ne les accuse pas d'accaparer le pouvoir, les « chevaliers de l'estomac » sont tournés en dérision pour leur goût de la bonne chère. Banquet d ordre planche. Avec leur « rituel de table » et leurs « travaux de mastication », les francs-maçons semblent il est vrai donner dans l'inversion de leur propre règle. La table est l'atelier, les chaises deviennent « stalles », le sel « sable » et le poivre, « ciment ». Chaque frère, acquittant son « triangle » (participation), va « dégrossir » (découper) la « pierre brute » (le pain) ainsi que les « matériaux » (les mets), armé de son « glaive » (couteau), de sa « pioche » (fourchette) et de sa « truelle »(cuiller).
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