Récollection organisée par la Communauté des Béatitudes à Nouan-le-Fuzelier (41), animée par le Père Guy Lepoutre (jésuite), sur le thème: en nous, la splendeur de sa Gloire. Pendant la durée de la récollection, grande soirée de louange. Outre les enseignements, Eucharistie quotidienne, offices et temps festifs avec la communauté. Possibilité d'écoute et du sacrement de réconciliation. Renseignements: Marthe et Marie de Béthanie, Domaine de Burtin, 41600 Nouan-le-Fuzelier. #LA CITÉ DE LUMIÈRE# anciennement La Chapelle de la Grâce: Guy Lepoutre : 26 et 27 février 2011. Tél: 02 54 88 77 33, courriel:, site internet:. A71: sortie n°3 (Lamotte Beuvron). Horaires: du vendredi 19h au dimanche 16h.
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Y croyons-nous vraiment à ce statut d'alliés? Comme les maquisards et les résistants de l'intérieur se savaient les alliés des troupes du débarquement: on s'accordait, de part et d'autre, soutiens, renseignements pour des coups qui déstabiliseraient l'occupant … Joie quand une telle complicité existe entre alliés! Comment pouvons-nous vivre pleinement notre statut d'alliés, redonner toute sa force et sa vitalité à notre alliance? Guy lepoutre jésuites. C'est exactement la question!
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En la matière, l'Église a toujours fait preuve d'une grande prudence. Dès le XI e siècle, le Magistère catholique exerce un droit de regard sur les miracles déclarés par les fidèles: se méfiant des supercheries, Rome réclame des enquêtes rigoureuses, des récits de témoins et, bientôt, des analyses médicales. « Même la canonisation de saint Thomas d'Aquin au XIV e siècle posa difficulté! souligne l'historien Patrick Sbalchiero. Guy lepoutre jésuites de la province de france. Il fallut mener deux enquêtes successives pour s'assurer de la factualité de ses miracles. La sainteté est devenue affaire juridique. » Par la suite, l'Église durcit encore sa posture critique: au XIX e siècle, elle craint d'être taxée de naïveté face au rationalisme triomphant. Alors que les miracles attirent plus que jamais les foules (notamment à Lourdes et à La Salette), l'institution ecclésiale cherche à canaliser l'afflux des masses et à éviter le désordre. « À la fin du XIX e siècle, un nouvel ennemi est apparu en la personne de Jean-Martin Charcot, un médecin de la Salpêtrière qui soutenait que les guérisons miraculeuses relevaient en fait de l'hystérie, rappelle la sociologue Laëtitia Ogorzelec-Guinchard.
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Qu'est-ce qu'un miracle? Les miracles de la chirurgie, un produit miracle, le miracle économique allemand… En s'étalant aussi largement dans les médias et la publicité, le terme de miracle semble avoir perdu toute résonance sacrée. Ce que l'on dit aujourd'hui « miraculeux » ne pourrait-il pas aussi bien être qualifié de prodigieux ou de merveilleux? Pourtant, « ce mot n'a de sens que dans un contexte religieux », affirme l'historien Patrick Sbalchiero, auteur de nombreux ouvrages sur le sujet (1). Ce mois du Rosaire, une vraie chance !par le père Guy Lepoutre (Jésuite) - Tout à Jésus par Marie. Le miracle se distingue pour lui du prodige, phénomène surnaturel sans référence directe à Dieu. « Signe visible d'une grâce invisible », le miracle est l'expression d'une intervention « spéciale et gratuite » de Dieu dans la vie des hommes. Issu du latin mirus (merveilleux) et oculus (œil), ce terme signifie littéralement « ce qui est merveilleux à l'œil » et s'est surtout diffusé après Jésus-Christ. Mais des communautés de Grèce antique ou encore de Chine ancienne ont rapporté avoir bénéficié de tels phénomènes à des périodes bien antérieures.
• Islam. La foi musulmane n'admet qu'un seul fait véritablement miraculeux: la révélation du Coran au prophète Mohammed. Seul Dieu est capable de prodiges, et les prophètes et les saints n'en sont que les médiateurs. • Hindouisme. Guy lepoutre jesuites.com. Les miracles y apparaissent moins comme des anomalies que comme des manifestations assez ordinaires de l'interrelation entre toutes choses. Par la pratique du yoga et de l'ascèse, les maîtres hindous pourraient acquérir des pouvoirs miraculeux comme la capacité de diminuer leur taille ou encore d'avoir la légèreté d'une plume. • Bouddhisme. Si la vie du Bouddha abonde en événements extraordinaires, les pouvoirs miraculeux résultent avant tout d'un long travail intérieur, et non de l'intervention d'un dieu extérieur.
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