Ce qui est impur doit être lavé avant la prière. Les déchets des animaux L 'impureté = an-Najâsa = النـَّجاسَة ُ Règle: Tous les déchets (y compris les urines et excréments) des animaux autorisés à la consommation sont purs. Si on voit un animal manger une impureté (comme la poule par exemple), alors ses déchets sont impurs. Les déchets des animaux déconseillés sont impurs. Les déchets des animaux interdits sont impurs. Hadith rapporté par at-Tirmidhî: « Vous pouvez prier ( sallû = صَلـُّوا) dans les endroits où on attache les moutons, les vaches et les chèvres… les animaux domestiques halâl à manger ( al-ghanam = الغـَنـَمُ) » Autres substances Le vomi est pur sauf s'il est acide et que la nourriture qu'il contient est en cours de digestion (transformation). Les glandes à musc des gazelles (d'où on extrait le vrai musc) sont pures. Le vinaigre est halâl et pur, parce qu'il ne rend pas ivre (même en grande quantité- voir la règle ci-dessus). Les fumées de tout animal rôti sont pures. L es braises imprégnées de graisses (de l'animal rôti non halal) sont impures.
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Cours De Jurisprudence Islamique 2018
mardi 13 mars 2007
2. La permission est le fondement
Les spécialistes des principes du fiqh ( 'ulamâ' al-usûl) ont extrait, au cours de leurs recherches sur le Coran et la Sunna, des prescriptions générales importantes. Le premier principe dont dépendent un grand nombre de prescriptions islamiques essentielles est celui de la permission: la norme, en ce qui concerne les choses et les ressources naturelles, est effectivement la permission, conformément au verset: « C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre. » Coran 2/29
L'univers entier est la création de Dieu: dans l'absolu, cette œuvre est bonne en soi et est la manifestation du bien pour l'humanité. La nature tout entière accueille l'être humain et sa propre origine naturelle le dirige. Pour ce qui concerne notre relation avec le monde et la priorité de la permission, il semble clair que les deux premiers états qu'il nous faut reconnaître sont ceux de liberté et d'innocence, la création ayant été constituée au service de l'humanité: « Ne voyez-vous pas que Dieu a mis à votre disposition ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre, et vous a prodigué Ses bienfaits apparents et cachés?
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Cours n°28: Chapitre de la prière du vendredi - Ses mérites- La mise en garde contre son délaissement – Son heure – Le discours du vendredi – Les comportements à adopter le vendredi – Les invocations et rappels à dire le vendredi – Lorsque le vendredi coïncide avec l'un des deux jours de fête. Cours n°29: Chapitre de la prière des deux fêtes – Son heure – Sa description – Le discours des deux fêtes – Les actes et paroles recommandés le jour des deux fêtes. Cours n°30: Chapitre de la prière de la peur.
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» Coran 31/20
L'être humain doit considérer le monde dont il fait partie comme un don, et tous les éléments comme des bienfaits qui lui sont offerts, témoins de sa responsabilité devant le Créateur. Le champ de l'interdit est fort restreint en comparaison de l'horizon des possibles. C'est ce que confirme la simple lecture du Coran, ainsi que cette affirmation explicite du Prophète (PBDL): « Dieu a prescrit des devoirs, ne les négligez pas; Il a institué des limites, ne les outrepassez pas; Il a prohibé certaines choses, ne les transgressez pas. Il s'est tu au sujet de certaines choses, par bonté envers vous, non par oubli, ne cherchez pas à les connaître. » [ 1]
Adam et Ève, tous deux responsables d'une désobéissance au seul interdit exprimé par Dieu, seront pardonnés après leur acte, et leur vie sur la terre sera une épreuve qui prend sa source dans l'innocence et son sens dans la responsabilité:
« Nous avons dit: "Ô Adam! Habite avec ton épouse dans le jardin; mangez de ses fruits comme vous le voudrez; mais ne vous approchez pas de cet arbre, sinon vous seriez au nombre des injustes. "
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Cours n°2: Chapitre de celui pour qui la prière est obligatoire-Les heures de prière. Cours n°3: Chapitre des heures de prière- Quelle est la prière du milieu? - recommandation de faire la prière au début de son heure. Cours n°4: Chapitre de la recommandation de faire la prière au début de son heure- le rattrapage des prières- Les heures où il est déconseillé de prier. Cours n°6: Chapitre des heures où il est déconseillé de prier. Cours n°6: Chapitre des heures où il est déconseillé de prier- La défense du prophète sur lui la paix et la bénédiction d'Allah Cours n°7: Chapitre des endroits où il est interdit de prier- Chapitre de l'appel à la prière- Les mérites de l'appel à la prière. Cours n°8: Chapitre de la description de l'appel à la prière- le « tathwib » pendant l'appel du fajr- Cours n°9: Chapitre de ce que doit dire celui qui entend l'appel à la prière- Ce qui est recommandé au « Mouadhin » de faire- Cours n°10: Chapitre du laps de temps entre l' «adhan » et l' «ikama »- L'interdiction de sortir de la mosquée après l'appel à la prière- L'adhan et l'ikama pour celui qui a manqué sa prière- Chapitre des conditions de la prière- Cours n°11: Chapitre des conditions de la prière.
Ce rattachement au chiisme semble contesté et reste à confirmer. Pour une liste plus complète, voir madhhab
Bibliographie [ modifier | modifier le code]
Al-Hadjj Nouredine Aïouaz, traduction du livre de fiqh chaféite Matn Al-ghayah wa t-Taqrib du chapitre de la purification à celui du pèlerinage.
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