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Planche sur Le Pavé Mosaïque
Pour cette planche à tracer, je vais disserter sur le pavé mosaïque; car s'il y a bien un symbole qui d'emblée semble obscure, c'est bien celui-là. En tant qu'apprenti, je n'ai pas la prétention de penser que je peux parler du pavé mosaïque de la façon la plus simpliste et évidente que ce soit, je ne sais ni lire ni écrire, je ne peux qu'épeler, on m'a donné la première lettre dans le Mémento, je vais tâcher d'en donner la seconde. Qu'est ce que donc le pavé mosaïque? Sur Wikipedia, nous pouvons lire: « Un pavé est un bloc en pierre ou en béton, utilisé pour le revêtement de la chaussée. Les pavés sont utilisés dans le domaine de la construction pour le revêtement de sols ou de chaussées par pavage. »
Nous pouvons l'observer sur la rue Balloys du côté de Ouénzé à Brazzaville. « La mosaïque est un art décoratif où l'on utilise des fragments de pierre, d'émail, de verre ou encore de céramique, pour former des motifs ou des figures. »
Que vient donc faire le pavé et la mosaïque en franc-maçonnerie?
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Le blanc ne se reconnaît que par le noir, comme le bien n'existe que par son contraire. On associe souvent ces deux couleurs pour montrer un contraste entre la couleur « totale » et « finale » qu'est le blanc et l'absence de couleur qu'est le noir. Comme si l'on associait l'infini et zéro. Pourtant, dans la mesure où le blanc ne laisse pas percevoir de couleur déterminée, il rejoint le noir comme le suggère la métaphore suivante: « Il y a de l'ombre dans le jour, il y a des lueurs dans la nuit; l'ombre dans le jour rend le jour plus éclatant comme les lueurs dans la nuit font paraître la nuit plus noire. » L'opposition, l'antagonisme sont donc la condition indispensable à la manifestation des forces, s'ils cessaient tout s'arrêterait dans un équilibre immobile. Pavé Mosaïque: de la dualité à la complémentarité des contraires
Avec le Pavé Mosaïque, on passe ainsi du concept d'opposition des contraires vers le concept de complémentarité. D'ailleurs, la doctrine de la vie n'est‑elle pas fondée sur le principe de la bipolarité, de la complémentarité contradictoire?
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Le Pavé Mosaïque symbole de l'alternance et de la dualité
D'après le livre biblique Genèse, au début il y a le chaos et, dans cet univers, il ne se produit rien car rien ne se distingue de rien puisqu'il y fait sombre. Dés que le Créateur, par la parole, fait surgir la lumière, l'histoire apparaît à cause de la séparation qui entraîne l'alternance. C'est par cette séparation, par cette dualité que la manifestation est. On peut donc voir dans le Pavé Mosaïque, l'expression de la manifestation. Selon la Tradition, une balance mouvante est maintenue dans l'univers: un équilibre par le mouvement y est assuré. Mais l'équilibre ne peut exister qu'entre deux forces qui s'opposent entre elles. La Tradition poursuit en indiquant que les ténèbres complètes aussi bien que la lumière absolue auraient rendu notre monde inhabitable. Dans le premier cas, l'homme y serait devenu, faute de lumière, un ver de terre; dans le second cas un ange des cieux. Les carreaux blancs et noirs, qui composent le Pavé Mosaïque, s'opposent, semblent en conflit mais en même temps donnent une impression d'interpénétration et d'inséparabilité.
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Des replis de la croûte terrestre surgissent les monstres qui peuplent notre intériorité et que l'initié muni de sa lumière va tenter de combattre. Seul face au dragon intérieur que d'aucuns ont
qualifié de Minotaure il vaincra tel Saint Georges terrassant le dragon. Le pavé mosaïque est l'un des symboles qui permet à l'apprenti au compagnon et au maître de se construire et de comprendre le sens initiatique de leur démarche. Son universalité explique sa
présence sur les trois tableaux de loges dans la plupart des rites. Une place de choix lui est réservée au centre du temple maçonnique; elle se justifie moins par les sens linguistiques de son
nom que par sa construction même: il s'agit d'une part d'un assemblage d'équerres qui implique ainsi la multiplication des angles droits et d'autre part l'illustration de l'ambivalence du maçon
par l'alternance du blanc et du noir. La question
de l'origine sémitique du pavé mosaïque et la référence "Hiramique" qui remonte aux constitutions d'Anderson restent discutées quant à leur légitimité et à leur sens premier.
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Il y a environ 7000
ans, les civilisations orientales
représentaient la Terre comme un carré. Pour les prêtres égyptiens, cet
espace en forme de carré long symbolisait la création primitive d'un monde
manifesté (la Terre), sur lequel régnaient les Dieux. Je connais des Frères et
quelques Sœurs qui ne supportent pas le Pavé Mosaïque. Ils affirment qu'il est
trop restrictif, trop carré, trop ceci ou pas assez cela. Certains vont même
jusqu'à oser le comparer à la relation entre les humains blancs et noirs. Pour
ma part, je le trouve fort utile en tant que Symbole. A l'instar de René Guénon [1],
nous entendons souvent lors de Planches au premier degré que notre Pavé est le
petit cousin du Symbole rond du Tao. Je serais nettement plus prudent quant à
un tel raccourci. Si la similitude des principes Masculin/Féminin et Yang/Yin
est évidente, le Tao est porteur d'une idéologie et d'un principe cosmogonique
nettement plus complexe que notre petit Pavé. Comprenons-nous bien, il ne faut surtout
pas limiter notre perception dalles blanches versus dalles noires.
Il met en présence les contraires (feu-eau / chaud-froid / bien-mal / lumière-ténèbres / vie-mort, etc). Les choses sont ou ne sont pas, mais le chemin subsiste. Ce n'est pas parce que des choses sont dites depuis des temps ancestraux qu'elles sont justes – libre à chacun d'évoluer sur le chemin qui lui convient; l'important n'étant pas le but, mais le chemin parcouru. Dans la vie quotidienne, le pavé mosaïque, constitué de l'alternance de dalles blanches et noires assemblées, est le ciment qui unit étroitement et universellement les maçons et cela malgré toutes les disparités des hommes, les différences et les contraintes. Ce ciment n'est autre que la Fraternité.
L'histoire a l'avantage d'être belle, même si elle n'est guère convaincante. Enfin avant de conclure, il faut se rappeler que l'impétrant se trouve allongé au pied du carré long magique et qu'il est relevé de façon
traditionnelle et sacerdotale par le VM:. en quête de notre Ill:. M:. avant sa propulsion vers la porte d'Orient. « car c'est à l'Orient que se tient la lumière et que c'est la seulement que vous pourrez la trouver … sic transic
gloria mundi »
Conclusions
L'origine biblique d'un pavage spécial existant dans le Saint des Saints semble bien établie. Sa situation même lui interdisait d'être foulé par
l'homme, à l'exception du Grand Prêtre le jour du Kippour, le « Cohen Gadol », ce qui fait apparaître la disposition du Rite Ecossais Ancien et Accepté ainsi que celui de Mem:. Misr:. comme étant la plus proche de celle des Ecritures. En revanche, sa configuration en damiers noirs et blancs, telle qu'elle apparaît dans les loges, n'est pas bibliquement attestée pas plus que le
nombre de carrés noirs et blancs.
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