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Référence:
VID010U6
Marque:
VIDAL
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C'est à cette époque que, dans son existence vagabonde, il commence le pèlerinage aux «sept églises de Rome». À cette époque aussi qu'il croise la route d'autres «spirituels» comme Ignace de Loyola, François-Xavier, Camille de Lellis, fondateur de la compagnie de l'Amour divin qui se dévouait aux malades, Persiano Rosa, son confesseur qui le convaincra de se faire prêtre en 1551 et tant d'autres encore. L'Église se trouve alors dans un état lamentable. Le manque de moralité de la curie romaine, son luxe insolent, ses intrigues de cour, l'absence de culture de son clergé l'ont conduit à une crise de légitimité qui débouche sur la Réforme de Luther. Face à cette situation, nombreux sont ceux qui prêchent pour un retour aux sources. La ville de Rome bruisse des prémices de la réforme religieuse qui se concrétisera avec le concile de Trente (1545-1563). Maison philippe neri . L'art du dialogue et de la prière La méthode de Philippe repose sur deux piliers: l'art du dialogue et celui de la prière. Sa facilité toute florentine à entrer en communication avec tous est mise au service de son désir de gagner des âmes à Dieu.
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Pour qu'il puisse poursuivre ses œuvres caritatives et son apostolat, on lui cède l'église et la maison de San Girolamo. C'est là qu'il s'installe et qu'il inaugure la vie communautaire qui deviendra plus tard l'Oratoire. Au départ, il s'agit simplement de rassembler autour de lui les quelques personnes – des jeunes surtout – qui ont été conquis par son style inimitable fait de jovialité, de bonté et de profondeur et qui veulent poursuivre. Les 8 à 10 personnes qui sont là conversent dans la chambre de Philippe «en esprit, vérité et simplicité de cœur» sur un sujet spirituel tiré du Livre, c'est-à-dire essentiellement des saintes Écritures. Maison Saint Philippe Néri | Annuaire des foyers catholiques étudiants. Cette façon toute simple et spontanée de partager ses découvertes marquera le style des prédications oratoriennes, fort éloigné de la rhétorique ecclésiastique de l'époque. François de Sales et Vincent de Paul s'en inspireront. Mais la chambre est vite trop petite. Philippe fait aménager au-dessus de la nef de l'église un petit grenier qu'il appelle «Oratoire».
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Le public est trop nombreux. Les prises de parole se structurent: tout commence l'après-midi par une prière silencieuse, puis vient une lecture émaillée de remarques, enfin deux ou trois exposés systématiques suivis d'un chant et d'une prière. A l'Angélus on se réunit pour une demi-heure de prière contemplative. C'est à cette époque qu'apparaît tout naturellement la musique: de jeunes compositeurs et chanteurs font partie de ce cercle. Maison philippe néri perfume. Ils sont conviés à clore la prière sur un morceau à leur façon. Enfin le pèlerinage aux sept Églises devient lui aussi l'occasion de moments où alternent et se répondent prière, recueillement et musique. La naissance de l'oratoire Philippe partage son temps entre l'animation de l'Oratoire naissant et son ministère de prêtre. C'est en effet un confesseur et un directeur de conscience recherché. Peu à peu l'Oratoire est devenu «à la mode». Un très étonnant mélange de personnes simples, de nobles et de princes de l'Église le fréquentent. Parmi cette foule impressionnante, un noyau de fidèles se dégage: ce sera le premier Oratoire.
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Toute sa vie son cœur en gardera la trace physique. A Rome, Philippe est un apôtre plein d'ardeur, il se place sur la place publique et proclame le message de l'Évangile, appelant à la conversion les romains qui vivent alors, pour beaucoup, comme des païens. Il témoigne inlassablement, aux jeunes en particulier, s'adressant à chacun par un sourire, une parole personnelle. Amazon.fr : saint philippe neri. C'est à cette époque qu'il fonde l'Oratoire (Oratorio). Il joue un rôle important lors de la Réforme catholique entreprise avec le concile de Trente (1545-1563). En 1551, après avoir longuement hésité, il suit finalement le conseil de son père spirituel, et est ordonné prêtre. Désormais sa vie est centrée sur les sacrements et la direction spirituelle: il dit la messe et passe beaucoup de temps au confessionnal, tout en s'occupant avec soin du groupe de laïcs qu'il a fondé: l'Oratoire. L'œuvre prend tant d'ampleur que Philippe doit déléguer sa charge aux disciples qui se consacrent eux-mêmes aux fidèles. Ceux-ci désirent vivre autour de Philippe et c'est ainsi que naît vers 1564 la congrégation de l'Oratoire.
Durant cette période, Philippe suit des cours de philosophie à La Sapienza ainsi que des cours de théologie à S. Agostino, où ses deux maîtres sont Cesare Giacomelli et Alfonso Ferro. Il étudie la philosophie de saint Augustin et approfondit sa connaissance des traités De Trinitate, De Angelis, De Incarnatione. Mais cette période d'études est relativement brève. Maison philippe nerim. Vers 1536, il opte pour un style de vie que ses contemporains qualifient d'érémitique, non pas parce que Philippe s'adonne à la solitude, mais parce qu'il n'est pas rattaché de façon institutionnelle à une communauté religieuse. Cette vie sans règle définie dure jusqu'en 1548. Philippe déambule dans les rues et sur les places, exerçant une sorte d'apostolat à la Socrate, non par des enseignements élaborés mais par le contact amical, sans autre méthode que la cordialité. Il aborde chacun, spécialement les jeunes: « Quand commençons-nous à faire le bien? ». Philippe sert les malades et les pèlerins: le premier lieu qui garde sa mémoire à Rome est l'église de la Trinité des Pèlerins.