Commande [ modifier | modifier le code]
L'œuvre est commandée à Penone par le ministère de la Culture en 1999 et installée en décembre 1999 [ 6]. Références [ modifier | modifier le code]
↑ Catherine-Alice Palagret, « Jardin des Tuileries: l' Arbre des voyelles de Giuseppe Penone », sur, 2 janvier 2008. ↑ Lyon 2009, p. 7-10. ↑ Semin 2012, p. 28-44. ↑ Semin 2012, p. 30. ↑ Considéré comme d'origine celtique en particulier par Robert Graves, dans son livre The White Goddess: « Le calendrier des arbres », sur, janvier-décembre 2010 (consulté le 23 janvier 2015) et Semin 2012, p. 30. ↑ Lyon 2009, p. 5. Notes [ modifier | modifier le code]
↑ Le calendrier grégorien s'est imposé dans la majeure partie du monde pour les usages civils; de nombreux autres calendriers sont utilisés pour les usages religieux ou traditionnels. Voir aussi [ modifier | modifier le code]
Bibliographie [ modifier | modifier le code]: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article. Didier Semin, « L'Arbre des voyelles: Une horloge du temps long », Jardins, Éditions du Sandre, n o 2 « Le réenchantement », 2011 ( ISBN 978-2-35821-062-1).
Arbre Des Voyelles Le
Penone et l'Arte povera UNE TRAJECTOIRE SINGULIERE Giuseppe Penone est le dernier arrivé au sein de l'Arte Povera où il mène une trajectoire singulière. Alpes maritimes. Alpes maritimes. L'arbre des Voyelles - Lycée Théodore Aubanel à Avignon. Jardin des Tuileries à Paris. 1999. Commande du Ministère de la Culture et de la Communication (2000) L'Arbre des Voyelles est une sculpture en bronze qui représente un grand arbre déraciné, couché dans un des parterres du jardin des Tuileries à Paris. De loin, on ne voit pas grand chose, si ce n'est que, dans ce jardin à la française, il y a une zone un peu sauvage avec de la végétation plus haute et moins ordonnée que le reste. En s'approchant, on le découvre, couché dans les hautes herbes en été ou dans les broussailles sèches en hiver. Si on ne vient pas le voir, on peut passer à côté sans y prêter attention, tellement il ressemble à un arbre vrai. **En effet, la sculpture est un moulage en bronze, réalisé à partir d'un arbre et le bronze imite à merveille le bois de l'arbre mort.
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Didier Semin, « Giuseppe Penone, ou la magie délivrée du mensonge », dans Laurent Busine (dir. ), Giuseppe Penone, Actes Sud et Fonds Mercator, 2012, 407 p. ( ISBN 978-2-330-01238-0 et 978-90-6153-795-3), p. 29–44. Daniel Soutif, Marie-Laure Bernadac et Olivier Kaeppelin (introd. ) ( préf. Henri Loyrette), L'Arbre des voyelles: Giuseppe Penone, Paris, Musée du Louvre, Beaux-Arts, CNAP, 2009, 71 p. ( ISBN 978-95487-321-5 (édité erroné), 978-2-95487-321-3, 978-2-84056-308-2 et 978-2-35031-263-7). Hortense Lyon, L'Arbre des voyelles: Giuseppe Penone, Montrouge, CNDP, coll. « Baccalauréat arts plastiques », 2009, 31 p. ( ISBN 978-2-240-03046-7). Articles connexes [ modifier | modifier le code]
Arte Povera
Liste des œuvres d'art public de Paris
Giuseppe Penone
Liens externes [ modifier | modifier le code]
« Arbre des voyelles », BlueTravelGuide.
L' Arbre des voyelles est une œuvre de l'artiste italien Giuseppe Penone, sculpteur, située à Paris, en France. Installée en décembre 1999 dans le jardin des Tuileries, il semble, à première vue, s'agir d'un arbre déraciné, mais il s'agit en réalité d'un moulage en bronze [ 1]. Localisation [ modifier | modifier le code]
L'œuvre est installée dans un parterre du jardin des Tuileries [ 2], [ 3]. Description [ modifier | modifier le code]
Un grand arbre d'une vingtaine de mètres, déraciné, un chêne dépourvu de ses petites branches, a été moulé et l'artiste en a tiré un bronze qui est là, couché dans l'herbe. Les racines très écourtées laissent entrevoir, pour un œil attentif, dans leur entremêlement, des lettres tordues et parfois la tête en bas: les voyelles « I », « E », « O », « U » et « A ». Cet ordre choisi par l'artiste lui évoquait le nom de Jéhovah [ 4]. Là où les branches touchent le sol, des arbres sont nés mais d'essence différente du chêne. Les arbres que l'on peut voir aujourd'hui sont le peuplier argenté, l'if, le frêne et l'aulne.
A l'opposé du rigorisme géométrique des américains("ce que je vois est ce que je vois", et toutes les formes doivent être clairement comprises), les artistes italiens affirment nettement leur individualité contre le système des objets qu'ils critiques. La subjectivité vivante, polymorphe, s'affirmerait ainsi contre l'objectivité
froide, qui rappelle l'univers industriel à proscrire. Pourtant une grande proximité entre les deux mouvements s'imposent: leurs refus de toute iconographie anthropomorphique, de tout "signe culturel préétabli", leur volonté de provoquer chez le spectateur une sensation directe, sans médiation sémantique, de revenir à une situation élémentaire. Cette vision des choses les oppose tous deux au Pop Art qui domine le marché de l'art, et sera accusé par les artistes du Pop Art de privilégier l'objet marchand et son fétichisme capitaliste -que le Pop Art cultive l'ironie, voire la satyre, à propos du système des mass-media et de
la consommation n'y change rien. Dans le Minimal Art, l'élémentaire sera géométrique (une Gestalt, c'est-à-dire une
forme simple et clairement appréhendée du fait de cette simplicité), dans l'Arte Povera, l'élémentaire se fera matière, ou attitude et processus...
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