Mention spéciale au morceau « Le monde ou rien » sur lequel le groupe a fait monter sur scène l'intégralité de sa garde rapprochée. Et le temps d'un morceau, c'est toute la cité des Tarterêts – cet îlot d'asphalte abandonné dans les tréfonds du 91 – qui semblait regarder le Palais de Tokyo avec une arrogance fière. Celle de ceux qui avaient tout à prouver et qui viennent finalement de conquérir le monde. Le respect de votre vie privée nous concerne En poursuivant la navigation le site MODZIK aimerait que vous acceptiez que les cookies soient placés par votre navigateur pour pouvoir analyser le trafic de notre site Web, activer les fonctionnalités liées aux réseaux sociaux, vous proposer un contenu et des publicités personnalisées. Cela impliquera le traitement de vos informations personnelles, y compris votre adresse IP et votre comportement de navigation. Pour modifier vos préférences ou
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Chacun le sait, les villes sont toujours plus belles la nuit venue. Ils nous expliquent ainsi l'origine du titre: " Ça vient d'un film de Jean Renoir, Sur un air de Charleston, qui date de 1927. Notre film montre une Europe contemporaine vide, la même imaginée chez Renoir par un personnage quand il atterrit en Terra incognita de son vaisseau arrivant d'Afrique. " Le duo Invernomuto, fondé en 2003 par Simone Bertuzzi et Simone Trabucchi (ui se font aussi appeler Palm Wine et Dracula Lewis), est connu pour ses installations et films abordant les thèmes de la circulation, des sous-cultures et des monuments de la culture populaire. Leurs œuvres font souvent intervenir de la musique comme du G-funk des années 1980 ou du dub. Ils ont notamment déjà travaillé sur un projet autour de Lee Scratch Perry. Ce samedi, on observera dans un film arty des proches de l'entourage de PNL évoluer dans le centre de Paris (palais de Tokyo, Cité de l'architecture, théâtre du Châtelet, hôtel de ville) et à Naples (Scampia) comme si on y était.
C'est le duo NTM qui avait ouvert la voie en 2008 en étant le premier groupe...
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Les artistes balancent tout naturellement « Paname, ça va ou quoi ce soir? «. La réponse est évidemment oui, chacun à envie d'en découdre avec Béné, Onizuka, DA, etc… Sur scène, un énorme coeur bat au rythme des sons, le duo parvient à faire la différence visuellement, poussant toujours plus loin son délire. Le rythme cardiaque s'accélère et les morceaux s'enchaînent. Plus d' un an après la sortie de l'album Dans La Légende, la magie planante du duo est restée intacte. Exemple, chaque titre du projet est qualifié par les spectateurs de « meilleur morceau » du groupe, ce qui vous classe le niveau! Un public N'DA En plus du coeur présent au centre de la scène, un arbre a été posé un peu plus loin, de quoi s'offrir quelques percées au milieu de la foule. Sur le passage de la fratrie, les cris se font de plus en plus présents. Il faut dire que les deux frères arrivent à en jouer facilement, comme ce moment où N. S enlève ses lunettes:
Proches de leur public, ils dialoguent avec la salle qui répond instantanément à chaque demande.
En face, un jeune prophète, qui prendra le contre-pied de la rigueur agressive et aveugle de ceux qui se croient des « justes ». Entre les deux, une présumée coupable, ou une victime, dont le complice ou le responsable a réussi à prendre la fuite pour échapper à la lapidation. Les accusateurs s'appuient sur des lois, coutumes et traditions très anciennes, archaïques, qui ont été sacralisées et divinisées jusque dans les moindres détails. D'où, cette morale d'interdits rigides et sans nuances. Jésus ne vient pas pour autant contredire la grande Loi originelle de Moïse, et encore moins l'abolir. Prière universelle - 5e dimanche du carême, année C, 07 avril 2019 - Paroisse de Colomiers - Diocèse de Toulouse. Au contraire. Il vient en fait l'accomplir à la perfection, mais en montrant comment il faut la comprendre et l'accomplir, car elle est fondamentalement une loi d'Alliance et une loi d'Amour. En précisant que la loi est faite pour l'homme et non l'homme pour la loi. Comme Paul l'écrira plus tard: « Nous servons sous le signe nouveau de l'Esprit et non plus sous le régime périmé de la lettre » (Rm 7, 6).
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» (Luc 6, 42). En d'autres termes il dit à ceux qui condamnent la femme: « Commencez par vous regarder avant de condamner l'autre ». Cette remarque a toute sa valeur en tout temps. Il est très facile, en effet, d'avoir deux regards: un pour les autres, sévère et dur, et un autre pour nous, large et doux. Il faut être conscient de cette tendance naturelle et prendre le temps de se questionner dans nos attitudes vis-à-vis les autres. Il ne s'agit pas de nier ce qui est mal ou ce qui est incorrect. Lectures du 5ème dimanche de carême année c de la. On ne se ferme pas les yeux sur le mal ou le péché, mais on reste toujours sensible aux personnes, à leur dignité, à leurs efforts, à leurs limites, à leurs histoires si différentes les unes des autres. Voilà une première leçon que je voulais vous partager après avoir médité le fameux récit de la femme adultère. Chacune et chacun peut en faire son profit, je pense. Mais ce n'est pas tout. Il y a deux autres points que je voudrais ajouter. II – Une invitation au discernement
Le deuxième point m'est suggéré par le geste unique de Jésus qui se penche par deux fois et qui écrit sur la terre.
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Encore faut-il nous rappeler que la loi juive prévoyait la condamnation de deux coupables de l'adultère, l'homme et la femme. Mais ces scribes et pharisiens n'amènent à Jésus que la femme. Et ils demandent à Jésus de se prononcer sur son cas: doit-on la lapider oui ou non? Ils mettent Jésus devant un dilemme. Va-t-il désapprouver la lapidation de la femme et se montrer par-là même en contradiction avec Moïse? Année C : 5ème dimanche du temps ordinaire - Les textes - Paroisse-Mouscron. Va-t-il accepter que la femme soit mise à mort, et être en contradiction avec le Dieu de la vie qu'il prêche, ainsi se révéler lui-même comme un faux prophète? Mais Jésus ne se laisse pas prendre par leur piège, et ne déroge pas à son propre enseignement: avant de prétendre ôter la paille qui est dans l'œil de ton prochain, il est impérieux de commencer d'abord par enlever la poutre qui est dans ton œil à toi (Cf. Luc 6, 39-42). Ainsi, au lieu d'une réponse à la question des scribes et pharisiens, il les renvoie plutôt à leur propre conscience: « celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter la pierre », leur dit-il.
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D'autres se réfèrent au prophète Jérémie, où il est dit: "Espoir d'Israël, Seigneur! Tous ceux qui t'abandonnent sont confondus, ceux qui se détournent de toi sont inscrits dans la poussière, car ils ont abandonné le Seigneur, la source d'eau vive". (Jr 17, 13) Jésus renvoie les accusateurs au jugement de Dieu, devant lequel tous sont pécheurs, de sorte que Dieu devrait les écrire tous dans la poussière. Prière universelle du 5ème dimanche de carême, année C - 3 avril 2022 - Jardinier de Dieu. Le verset suivant correspond en fait à cette interprétation: "Que celui d'entre vous qui est sans péché lui jette le premier une pierre". On peut supposer que Jésus a réellement écrit quelque chose dans le sable, à savoir les péchés des accusateurs. Jésus agit donc sans se laisser impressionner par ce qui se passe; et l'action de Jésus, ce qu'il écrit là dans la poussière, que ce soit leurs péchés ou leurs noms, ne semble pas impressionner les scribes et les pharisiens, car ils continuent à poser des questions avec obstination. Mais maintenant, quand il se lève et leur dit clairement: "Que celui d'entre vous qui est sans péché lui jette le premier une pierre", quelque chose commence.
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Mais bien: « Va et ne pèche plus ». Jésus est un guérisseur d'âme et un avocat spirituel. Maintenant, c'est à elle de prendre l'affaire en main, d'assumer ses responsabilités et de bâtir son avenir. Elle peut à nouveau regarder en avant, sans ressasser ni ruminer ses erreurs et fautes passées. Sans broyer du noir. Ainsi, ce matin, Jésus nous invite tous à prendre le chemin de la conversion et de l'espérance. Que nous soyons ici physiquement ou, plus largement encore, en esprit, à la maison, à l'hôpital ou en voiture, nous sommes là avec nos faiblesses et nos fautes. Et, peut-être même avec nos violences intérieures et nos pierres de lapidation. Mais le Christ nous invite à déposer tous nos cailloux. Nous avons pris place à la table de la Parole qui sauve, une Parole de miséricorde. Et nous allons rompre le Pain, Corps du Christ, qui nous invite au partage, pour changer nos cœurs de pierre en cœurs de chair, non pas au nom d'une loi qui tue, mais d'une loi qui sauve. Lectures du 5ème dimanche de carême année c et a. P. Fabien Deleclos, franciscain (T)
1925 – 2008
Publié par Fabien Deleclos
Fabien Deleclos, franciscain de la communauté du Chant d'Oiseau (Bruxelles), d'abord aumônier fédéral de la branche Eclaireurs (F.
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Jésus s'était rendu au mont des Oliviers;de bon matin, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui, il s'assit et se mit à enseigner. Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu'on avait surprise en train de commettre l'adultère. Ils la font avancer, et disent à Jésus: « Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d'adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, qu'en dis-tu? » Ils parlaient ainsi pour le mettre à l'épreuve, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus s'était baissé et, du doigt, il traçait des traits sur le sol. Comme on persistait à l'interroger, il se redressa et leur dit: « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter la pierre. » Et il se baissa de nouveau pour tracer des traits sur le sol. Lectures du 5ème dimanche de carême année c d. Quant à eux, sur cette réponse, ils s'en allaient l'un après l'autre, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme en face de lui. Il se redressa et lui demanda: « Femme, où sont-il donc?
Mais pour ce combat, nous ne sommes pas seuls. Jésus est avec nous pour nous montrer le chemin. Marie est là aussi; comme aux noces de Cana, elle nous redit: "Faites tout ce qu'il vous dira…" Puisez à la Source de Celui qui est l'Amour… Soyez les témoins et les messagers de sa miséricorde dans le monde d'aujourd'hui. Si nous voulons que ce carême soit vraiment libérateur, il n'y a qu'un seul commandement: aimer comme Jésus aime. Seigneur, en ce dimanche, nous sommes venus à toi avec notre désir d'accueillir ta Parole et de nous laisser transformer par elle. Tu peux changer nos cœurs de pierre en cœurs de chair. Que ta présence nous apporte la joie d'aider, de soutenir, de consoler et d'aimer. Que ta Parole soit Lumière pour notre monde et que ton amour apaise tous ceux qui souffrent. Télécharger: 5ème dimanche du Carême
Sources: Revue Feu nouveau, Cahiers Prions en Église, Missel des dimanches 219, Missel des dimanches et fêtes des trois années (Bayard), Homélies pour une année C (A Brunot), lectures bibliques des dimanches (A. Vanhoye)…