La société actuelle a réduit le mariage à la volonté de deux personnes de s'unir pour acter et prouver leur amour, sans nécessairement prendre en compte les différences culturelles, ou ici cultuelles des deux personnes. En tant que chrétiens, nous savons que le mariage n'est pas un acte anodin et que même dans ce choix qui reste nôtre, nous devons nous soumettre à la volonté de Dieu. Il est ainsi intéressant de se demander ce que Dieu pense du mariage inter-religieux, et si la Parole approuve ce type d'union. Que représente le mariage aux yeux de Dieu? Rappelons que le mariage a été créé par Dieu et pour Dieu. C'est un engagement sacré, et cela n'est pas sans raison. En effet, cette union est une transfiguration de l'alliance établie entre Lui et les hommes. Nous sommes le corps de Christ à savoir l'Église, et Jésus nous considère comme Son épouse. Un des désirs du Seigneur en plus de nous sauver, est de nous façonner afin que nous soyons un peu plus chaque jour à Son image. Jésus est à la recherche d'une épouse qui Lui ressemble.
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»
Il rappelle que les foyers mixtes bénéficient depuis 1983 d'une dérogation permanente pour participer à l'eucharistie. Mais il reconnaît que tous les prêtres n'ont pas cette souplesse. Pour autant, il ne jette pas la pierre au clergé catholique: étant en situation démographiquement majoritaire, nombreux sont ceux qui n'ont simplement jamais côtoyé de protestants. Alors que les pasteurs, eux, par leur situation minoritaire, ont forcément déjà fréquenté des prêtres, et sont donc « plus ouverts ». Mais cela ne veut pas dire qu'ils sont par essence, et par leur confession, plus « vertueux ». « Il ne faut pas que l'Église protestante se raidisse non plus! », s'inquière Éric Lombard. Autre différence: pour les protestants, le mariage n'est pas un sacrement, car Jésus ne l'a pas institué. Pour les Églises issues de la Réforme, c'est donc un simple acte pastoral, qui n'est pas indissoluble, et qui n'implique pas non plus l'obligation de fonder une famille. « Le mariage n'a pas d'objectif autre que lui-même, c'est une alliance, un pacte d'amour », explique la pasteure Laurence Berlot.
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Les conseils que la Parole prodiguent aux couples mariés partent souvent du postulat que les deux époux sont chrétiens, à en témoigner par le passage suivant:
" Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur; car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Église, qui est son corps, et dont il est le Sauveur. Or, de même que l'Église est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l'être à leurs maris en toutes choses. " Éphésiens 5:22-24
Ce verset suppose que les deux époux sont en Christ, car seules des personnes chrétiennes, soumises au même Dieu peuvent répondre à ce commandement. Les dangers d'une telle union
Deux personnes de confessions différentes peuvent-elles s'unir devant le Seigneur? De nombreux exemples bibliques peuvent nous aiguiller sur la question. Dans l'Ancien Testament, nous savons premièrement que le Seigneur avait recommandé aux Juifs de ne pas s'unir à des peuples étrangers, et ce non pour des questions culturelles, mais bel et bien religieuses.
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Exode 34:12-16
Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays où tu dois entrer, de peur qu'ils ne soient un piège pour toi. Au contraire, vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, et vous abattrez leurs idoles. Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu; car l'Éternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux. lire plus. Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays, de peur que, se prostituant à leurs dieux et leur offrant des sacrifices, ils ne t'invitent, et que tu ne manges de leurs victimes; de peur que tu ne prennes de leurs filles pour tes fils, et que leurs filles, se prostituant à leurs dieux, n'entraînent tes fils à se prostituer à leurs dieux. Nombres 12:1-10
Marie et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la femme éthiopienne qu'il avait prise, car il avait pris une femme éthiopienne. Ils dirent: Est-ce seulement par Moïse que l'Éternel parle? N'est-ce pas aussi par nous qu'il parle? Et l'Éternel l'entendit. Or, Moïse était un homme fort patient, plus qu'aucun homme sur la face de la terre.
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Un mariage oecuménique au temple de l'Oratoire, à Paris - © Pascal Deloche/Godong
Publié le 12 octobre 2018 (Mise à jour le 7/11)
Par
Marie Lefebvre-Billiez
Les mariages entre catholiques et protestants, toujours plus nombreux, sont source de richesses autant que de défis. D'ailleurs, cocélébration et hospitalité eucharistique ne sont pas toujours acceptées par les prêtres. Des couples témoignent. Être un couple mixte catholique/protestant est « un vrai cheminement, un réel trésor », témoigne Laurence Berlot, pasteure de l'ÉPUdF à Montrouge, en banlieue parisienne, mariée à Jean-Christophe, catholique. « C'est en découvrant les différences de l'autre que l'on réalise sa propre richesse. » En effet, c'est en côtoyant sa femme protestante que Jean-Christophe a sauté le pas et demander le baptême dans sa propre Église romaine, à l'âge de 27 ans. Quant à leurs trois filles, elles ont reçu le « baptême chrétien dans l'Église protestante », avec des parrains et marraines catholiques et athées « choisis pour leur humanité ».
Il eut sept cents princesses pour femmes et trois cents concubines; et ses femmes détournèrent son coeur. A l'époque de la vieillesse de Salomon, ses femmes inclinèrent son coeur vers d'autres dieux; et son coeur ne fut point tout entier à l'Eternel, son Dieu, comme l'avait été le coeur de David, son père. Salomon alla après Astarté, divinité des Sidoniens, et après Milcom, l'abomination des Ammonites. Et Salomon fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, et il ne suivit point pleinement l'Eternel, comme David, son père. Alors Salomon bâtit sur la montagne qui est en face de Jérusalem un haut lieu pour Kemosch, l'abomination de Moab, et pour Moloc, l'abomination des fils d'Ammon. Et il fit ainsi pour toutes ses femmes étrangères, qui offraient des parfums et des sacrifices à leurs dieux. L'Eternel fut irrité contre Salomon, parce qu'il avait détourné son coeur de l'Eternel, le Dieu d'Israël, qui lui était apparu deux fois. Il lui avait à cet égard défendu d'aller après d'autres dieux; mais Salomon n'observa point les ordres de l'Eternel....
Éphésiens 5:22-33 / LSG
Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur; car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Eglise, qui est son corps, et dont il est le Sauveur.
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