Commentaire de texte: Commentaire Memnon ou la sagesse humaine. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 20 Janvier 2016 • Commentaire de texte • 1 080 Mots (5 Pages) • 4 759 Vues
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« Memnon ou LA SAGESSE HUMAINE »
Voltaire est un auteur et philosophe des Lumières qui a participé à la création de l'Encyclopédie, au milieu du XVIIIe siècle avec Diderot et d'Alembert. Son œuvre la plus connue est Candide ou l'Optimisme. Memnon et Candide sont similaires parce qu'ils sont à la recherche du bonheur et de la sagesse. L'extrait que nous allons vous présenter est aussi tiré d'un conte philosophique de Voltaire datant de 1749. Pour résumer, Memnon est un personnage qui pense que le bonheur s'obtient en refrénant ses désirs. Il prend donc des résolutions d'abstinences envers les femmes, l'alcool et le fait de rester indépendant financièrement. D'après Voltaire et son personnage, la sagesse est-elle synonyme de bonheur? Dans un premier temps, nous traiterons le plan de sagesse, ensuite la persuasion par l'humour et enfin, nous exposerons qu'il s'agit d'une histoire plaisante.
Memnon Ou La Sagesse Humaine Pour
Memnon (1)
Memnon ou la Sagesse humaine de Voltaire, 1756. Jean-Marie Arouet, dit Voltaire, est l'un des plus célèbres philosophes français des Lumièà d'oeuvres engagées contre l'absolutisme, l'arbitraire et l'intolérance, il est aussi connu pour ses contes philosophiques de tonalité conte soumis à notre lecture s'intitule "Memnon ou la Sagesse humaine" ce texte, un personnage, Memnon, prétend demeurer facilement heureux en faisant preuve de sagesse c'est-à-dire en modérant ses désirs et en se préservant des passions et des excès contrairement au plan qu'il avait prévu, il échoue, perd ses biens et un oeil. Lecture analytique de la ligne 1 à 60, jusqu'à "et les dames affligées n'étaient pas à beaucoup près si dangereuses qu'elles le sont aujourd'hui". Le texte est un récit plaisant:
1)Les éléments d'un conte: - l'époque au cours de laquelle se déroule l'histoire est indéterminée"un jour"; "l'Amérique n'était pas découverte" est une indication qui renvoie au Moyen Age; un autre indice temporel renvoie à un passé lointain "on était heureux dans ce temps-là".
Memnon Ou La Sagesse Humaine Sur
-Le personnage est présomptueux, il pense qu'il arrivera facilement à ses fins; les expressions de la facilité qui sont répétées en témoignent ainsi que l'usage du futur et des adverbes de certitude et enfin l'emploi de la restriction "ne que":"il n'y a qu'à... ;"Or je n'ai quà la assurément cette tête ne fera pas tourner la mienne";"Tout cela est si facile qu'il n'y a aucun mérite à y parvenir";"Voilà qui est encore très aisé";"Cela est sans difficulté" personnage est donc suffisant. -Le personnage échoue dès la première épreuve car il n'a pas tenu compte de son humanité, de ses besoins réels et de ses n'a pas tenu compte non plus des facteurs extérieurs et sur lesquels il n'a pas de contrôle. Conclusion:
Un début de récit qui relève de la parodie de conte et de la comédie pour amuser le lecteur et qui annonce une satire philosophique et sociale pour le faire réfléchir à la difficulté d'être heureux.
Il n'y a guère d'hommes à qui cette folie n'ait quelquefois passé par la tête. Memnon se dit à lui−même: Pour être très sage, et par conséquent très heureux, il n'y a qu'à être sans passions; et rien n'est plus aisé, comme on sait. Premièrement je n'aimerai jamais de femme; car, en voyant une beauté parfaite, je me dirai à moi−même: Ces joues−là se rideront un jour; ces beaux yeux seront bordés de rouge; cette gorge ronde deviendra plate et pendante; cette belle tête deviendra chauve. Or je n'ai qu'à la voir à présent des mêmes yeux dont je la verrai alors, et assurément cette tête ne fera pas tourner la mienne. + Lire la suite
2/2 Voltaire et Rousseau à l'épreuve du 20ème siècle (1978 / Les samedis de France Culture). Émission en deux volets, diffusée sur France Culture les 4 et 11 novembre 1978, à l'occasion du bicentenaire de la mort des deux philosophes. Par Roland Auguet. Avec Jean Balcou, Daniel Roche, Guy Chaussinand-Nogaret, Jean Starobinski, Jean Tulard et Mona Ozouf. Lectures par Jean Bollery et Michel Ruhl.
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